Андрей Капустин - Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия

Итак, я могу себе представить ту бурю негодования и тот поток обвинений меня в невежестве, который вызовет опубликованная мню в этой книге иная карта обратной стороны Дерева Жизни. В ней и туннелей побольше, и ещё одна Клифа добавилась.

Речь идёт о карте, изображённой на рисунке 5.

Как видим, изображённая здесь структура обратной стороны Дерева Жизни действительно является отражением полной структуры его светлой стороны, которая изображена на рисунке 2.

Также нетрудно заметить, что обратной стороной Сефиры Даат, которая, как мы выяснили, никуда не падала, является Клифа Yahwe (Яхве), которую я так назвал в честь еврейского бога.

Далее мы увидим, что принципы, которые исповедует Яхве, направлены на сохранение структуры Клифот. И они при этом противоположны принципам, проистекающим из Сефиры Даат, которые направлены на сохранение структуры Сефирот.

Искушённый читатель может обратить внимание, что названия Клиф на рисунках 4, 5 отличаются от тех, которые он встречал в другой литературе. Это действительно так.

На изучении Клифот построена целая наука – «демонология». И в разных источниках названия Клиф зачастую отличаются.

Наиболее распространёнными являются названия, вытекающие из текстов трактата Зохар, который на латыни опубликовал Кнорр фон Розенрот (таблица 2).

Таблица 2.

Однако, я буду использовать другие, более привычные для меня названия.

Далее рассмотрим Клифы по отдельности. Я частично использую информацию из сочинения Элифаса Леви " Les mysters de kabbale" (тайны каббалы), как наиболее близкую к реальности.

Клифа Таумиэль(Thaumiel) – самая тёмная из всего Клифот, противоположность Сефиры Кетер.

Её можно сравнить с упомянутым мною ранее в главе «Обратная сторона Дерева Жизни» понятием «Черный Свет».

В переводе означает «близнецы» или «двойственный бог». Эта Клифа считается пределом мечтаний каббалистов, избравших так называемый «путь левой руки». И вот чем их туда заманивают.

«Добравшись» до неё, чёрный маг уже несёт в себе абсолютно весь разрушающий принцип, объединяет в себе весь остальной Клифот, и сам становится всеобъемлющим «черным светом».

Здесь я немного повторюсь, и напомню читателю про понятие «черный свет».

По мнению Шаббатая Цви, с которым трудно не согласиться, Айн Соф можно представить в виде:

То есть изначальный принцип, из которого всё образовалось, существует благодаря наличию в нём двух равных, бесконечных и противоположных по знаку концепций.

Это «мыслящий свет», который потом образовал Светлую сторону Дерева Жизни, и «тёмный свет», который выражает стремление оставить всё как есть и противится созданию и дальнейшему изменению Мира. То есть:

Айн Соф = «мыслящий свет» + «тёмный свет»

Далее равновесие внутри Айн Соф было нарушено, что привело к образованию Вселенной.

«Тёмный свет» противодействует процессу образования, развития и упорядочивания элементов Мироздания в структуру Дерева Жизни. В ходе этого противодействия, он создал структуру – антипод, которая является обратной стороной Дерева Жизни.

Стремление «чёрного света» разрушить структуры Дерева Жизни проявляется как зло.

Так вот, когда чёрный маг, «поднявшись» до Клифы Таумиэль, стал «чёрным Светом», объединяющим в себе всю тёмную сторону Дерева Жизни, он потом, по мнению каббалистов, может объединиться с «мыслящим светом» и стать Айн Соф – изначальным состоянием вселенной.

Вот тут – то мы и подходим к главному секрету каббалистов, понимание которого, якобы, доступно только на очень высоких уровнях посвящения.

После достижения Айн Соф, чёрный маг, якобы, в состоянии опять нарушить равновесие между «мыслящим светом» и «тёмным светом» и создать новую вселенную по своему усмотрению. Заманчиво, правда?

А человек, идущий другим путём, по светлой стороне Дерева Жизни, способен «всего-навсего» достичь объединения с «мыслящим светом», как иногда говорят, с «Богом», и всё. Чёрный же маг, достигнув Клифы Таумиэль, способен пойти ещё дальше. Он не просто объединяется с Богом, но и сам потом становится отдельным Богом, в отдельном пространстве, где может сам создать себе отдельную Вселенную. Вот так-то!

Символ, которому в базовой таблице ценностей человека ставится в соответствие эта «прекрасная» идея, следующий: Я писал выше, что Таумиэль переводится как «двойственный бог». Оказывается, одна часть этого «двойственного бога» смотрит назад, в прошлое, в сторону светлой стороны Дерева Жизни, против которой маг восстал, а другая половина этого «двойственного бога» смотрит вперёд, в будущее – в те миры, которые маг уже будет создавать как свои собственные. Прекрасный, воодушевляющий символ, не так ли?

Для затуманивания мозга мага сюда приплетают нумерологию, некую «секретную формулу» АА = Adamas Ater (Чёрный алмаз), которая по сути аналогична приведённой мною выше, и много чего ещё.

При этом сообщается, что те, кто идёт светлым путём, осваивая светлую сторону Дерева Жизни, не сможет потом создавать вселенные по своему усмотрению!

А на самом деле, всё наоборот.

Именно «мыслящий свет», проявление которого привело к созданию светлой стороны Дерева Жизни, и которым становится человек, достигая Сефиры Кетер, по своей сути способен что – то создавать. А «чёрный свет» по своей сути, изначально противится созданию. И черный маг, который станет равен этому изначальному понятию «чёрный свет», ничего иного как противиться созданию не сможет.

Тех магов, которые сами додумались до этого, и заподозрили, что есть такой подвох, посвящают ещё в одну сверхсекретную тему. Им говорят, что есть понятие «прыжка через бездну». Это когда чёрный маг, попавший в Айн Соф в виде «чёрного света», может там куда – то прыгнуть, и обрести недостающие ему свойства «мыслящего света». А потом бери и создавай столько Вселенных, сколько захочется.

Эту «бездну» ассоциируют с чёрной дырой [14] Айн Соф и так по сути – сингулярность. А тут внутри неё, как в матрёшке, ещё одна чёрная дыра? Очень интересно! , в которую нужно с одной стороны прыгнуть, а с другой, светлой стороны, вылететь уже в виде существа, способного создавать.

Возникает два вопроса. А не проще ли сразу выбрать путь, связанный со светлой стороной Дерева Жизни, который изначально не противится созданию новых структур и их развитию, а способствует этому?

И второй вопрос: что делать, если этой «чёрной сверх дыры», так сказать, сингулярности сингулярностей, в Айн Соф не окажется?