Владимир Шутов - Анатомия мировых религий: Прошлое, настоящее, будущее

Итак, общих существенных признаков в этой тройке довольно много, причем не обо всех из них было здесь сказано. Однако это совсем не означает, что внутри этой триады сегодня наблюдается полное согласие. И в прежние времена такого не было, нет его и сегодня. Так что возлагать большие надежды на глобальную устойчивость этой триады совсем не следует, такой вывод слишком преждевременен. К тому же историческая память еще живет в массах населения, в том числе в массах европейских жителей. К примеру, Западная Европа, добившаяся статуса геополитической доминанты во второй половине прошлого тысячелетия, сегодня уступила статус общемирового лидера, передав пальму первенства США. Да и разбитую в борьбе за первенство Россию, завершившую в конце XX века свой большой исторический цикл социальным переворотом /14, 63/, пока еще следует считать условным союзником США. Так что ежели США пошатнутся на пути укрепления своей мировой гегемонии, то их вряд ли поддержит с полной отдачей, то есть всеми своими силами, и Западная Европа, и тем более Россия.

Однако, как только и если только это произойдет, вновь встрепенется Европа, могут вспомнить и народы российских земель о некогда былом своем величии, тем более что сегодня на мировой арене активно выступают другие конгломераты, по ряду признаков еще более резко отличающиеся от каждого из составляющих этой триады.

В связи с этим будет полезным уделить внимание не только наиболее важным характеристикам экономического, технического или научного плана, а культурно-поведенческим характеристикам народов, населяющих эти конгломераты, особо отмечая те из них, которые в наибольшей степени подчеркивают специфические свойства той или иной культуры, являются как бы их визитными карточками. Начнем рассмотрение с Западной Европы, при этом будем подчеркивать ее общие черты, несмотря на все «разноголосие» ее народонаселения.

Европейская цивилизация явилась родоначальницей очень многого из того, что сегодня принято называть современной цивилизацией. Если говорить об этой цивилизации в целом, то ее можно охарактеризовать следующими признаками:

• наличие сильно развитой научно-технической базы;

• поддержание высокого уровня жизни, ее потребительский характер;

• высокая степень развития индивидуализма;

• исторически сложившаяся система взаимоотношений со странами третьего мира, с США, с Россией и др.

Именно Западная Европа перехватила в конце Средних веков бразды общемирового научно-технического прогресса у восточных государственных образований. В свое время именно она создала мощные межконтинентальные океанские средства коммуникации, позволившие ей обогатиться и достичь величия. Это привело к тому, что европейская цивилизация сначала отодвинула угрозу с Востока, а затем приступила к эксплуатации богатств всего мира.

Но что стало фундаментом такого подъема, что формировало европейца как такового? Точнее говоря, какие качества европейцев позволили им достигнуть таких ошеломляющих успехов? Одно из этих качеств – сильно развитый дух приобретательства и предприимчивости, дополненный столь же сильно развитым индивидуализмом. Именно эти качества легли в основу той цивилизационной волны, которую породил европейский Запад. И то, что пропитанный этим духом европеец был охвачен христианской идеологией в лице католичества и протестантизма, совсем не мешало такому его развитию. Христианские западные учения второй половины нашей эры несколько удалились от того первичного учения, которое проповедовал Иисус Христос. В этом может убедиться каждый, кто внимательно и непредвзято будет читать Евангелие. Кстати, в этом нет ничего необычного, такое встречается почти всегда в мировой истории.

Вот почему и Крестовые походы, во время одного из которых была разграблена колыбель христианства, город Константинополь, и насаждение христианства огнем и мечом, и индульгенции, и череда многолетних и крайне кровопролитных войн – это тоже не только просто западная, но и западнохристианская история, принявшая наиболее резкие проявления активного западноевропейского духа. И отношение к массам как к покорной пастве, и прямое участие церкви в государственных делах – это тоже западнохристианская история.

Сегодня европейский дух стал заметно мягче. После Второй мировой войны Западная Европа передала пальму первенства новому геополитическому лидеру – США. В том числе и по этой причине сегодня, по сути, прекратились военные конфликты внутри Западной Европы, наметилась тенденция укрепления сообщества европейских государств. Поиск путей европейского единства был объективно неизбежен перед лицом нарастания мощи современных социальных образований, действующих на мировой арене. Многолетнее противостояние США и СССР в конце XX века тоже сыграло свою роль в этом процессе, направив Европу на дорогу коллективного развития. Да и конфликтовать-то теперь военными средствами особенно стало незачем – многие нити мировой власти стали интернациональными, новый и более мощный узел этих нитей находится теперь в США, огромные финансовые средства «крутятся» теперь около этого центра.

Но, разумеется, о полном единстве европейских государств говорить преждевременно. Мирное сосуществование – это одно, но полного объединения многие совсем не хотят. Исторические традиции, дух индивидуализма и национальные «особенности» продолжают играть важную роль. Отдав США пальму первенства, Западная Европа не могла не передать им глубоко въевшуюся в нее идею – идею мирового господства. При этом сама она от этой идеи почти отрешилась.

Перейдем теперь к перечислению характерных признаков, в наибольшей степени присущих европейской культуре, дополнительно освещая и те из них, о которых мы говорили выше:

1. Сильно развитый дух предпринимательства и приобретательства, высокая степень научно-технического развития, что обеспечивает достаточно высокий и комфортный уровень жизни европейского населения, заметно превышающий среднемировой уровень.

Здесь действительно творческая личность может с большей вероятностью добиться реализации своих талантов, чем личность, проживающая в ряде других регионов мира. В западной культуре присутствовала и продолжает присутствовать объективная надобность в людях подобного сорта. Несмотря на препоны различного характера, люди такого рода, как правило, востребуются обществом. Не случайно Запад долгое время был настроен на опережающее развитие в самых различных сферах бытия, от науки и техники до изобразительного искусства и философии. И надо определенно сказать, что в этих сферах он сделал очень много.