Александр Белов - Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу
- Название:Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Амрита
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-413-00672-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Белов - Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу краткое содержание
Наука о лице в чем-то сродни хиромантии. Однако, на наш взгляд, она более точна и более научна, поддается проверке и анализу, а самое главное, она дает в руки человека мощный рычаг по изменению и коррекции своей судьбы. В этой книге мы представляем такую науку, без догм и предрассудков материалистического мировоззрения.
Кем ты был в прошлой жизни. Чтение мыслей по лицу - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Эта личность, кажется, не от мира сего (рис. 30). И дело здесь не только в ракурсе изображения.
Если рассмотреть отдельно левую половинку лица, то можно заметить блаженную сосредоточенность на неком неземном идеале. Душа словно вырывается из телесной оболочки и стремится увидеть иной, горний мир. Нос, губы, подбородок словно отданы на откуп материальному миру. На слегка припухлых губах играет улыбка, нос и подбородок объемны. Однако глаз «взмыл» вверх и радостно и восторженно стремится увидеть то, что скрыто и недоступно взору. Эта часть лица связана с правым полушарием мозга, с эмоциональной психической настройкой. Возможно, душа «перетащила» эту настройку из прошлой жизни, в которой могла быть монахиней или святой подвижницей.
Правая часть лица не столь благостна. Она в большей степени погружена в материальный мир; на ней словно ощущается печать дьявола, который не желает выпускать душу из своих цепких когтей. Правый глаз наполнен страданием и плачем. Однако губы, нос и подбородок сохраняют свой объем и никак не указывают на страдание. Лишь только правый уголок выдает грубое недовольство, которое контрастирует с общим «возвышенным» настроем души. В этой части лица больше игры, чем в левой и ощущается интеллектуальное осуждение себя самой, которая не может протиснуться в мир воздушных снов. В целом эта часть портрета груба и тяжеловесна, а глаз хоть формально, но с обидой взирает вверх. Будем надеяться, что эта обида не на Всевышнего, который не дарует душе освобождение от оков материального мира. Поскольку эта часть лица связана с умом, то очевидно, что полного осмысления того, что происходит с собственной душой, у нее нет.
В целом современное воплощение кажется менее религиозным. Душа использует свой эмоциональный потенциал, накопленный в прошлой жизни, но не стремится понять замысел Божий.

Рис. 31. Пьяница
В целом лицо этого мужчины оставляет у зрителя впечатление спокойствия (рис. 31). Однако, как ни странно, это «спокойствие» строится из «неспокойных» частей лица.
Если мы рассмотрим правую сторону лица, то убедимся, что человек, на ней изображенный, сосредоточен, как бывает сосредоточен человек перед исполнением какого-нибудь важного дела. Глаз «зафиксирован» на внешнем объекте. Губы поджаты. На этой части лица отражается аристократическая родословная. В большей степени эта часть лица связана с миром интеллекта. Очевидно, субъект погружен в осмысление материальной действительности. Те качества, которые мы видим здесь, можно приписать наследственности и воспитанию.
Левая часть лица выглядит как-то «неряшливо». От интеллекта не осталась и следа. Перед нами словно пропащий пьяница. Левый глаз «закатился» под веко и рассматривает иной внутренний мир. Он смотрит в этот мир изпод тяжелой брови как-то виновато. Губы вытянулись в узкую «пьяную» улыбку. Складки и морщины указывают на поиск эмоционального забвения и счастья. Эта часть лица связана с чувственным опытом. Однако ухо чутко ловит приходящую извне информацию. Оно словно бы не разделяет «пьяного угара» остальных черт лица.
В этой части лица проступает облик скандинавского жителя. Вероятно, данная натура принадлежала и в прошлом воплощении к аристократическому клану. Возможно, душа была неким князьком, погрязшим в пьянстве и разгуле. Чувственная настройка и привычка искать счастье на дне бутылки «перекочевала» в эту жизнь. Как не парадоксально, но души могут «перетаскивать» из своих прошлых воплощений не только общий настрой психики, но и дурные привычки. Так, по свидетельству некоторых средневековых провидцев, души пьяниц и на том свете ведут «веселую» жизнь. Они пьют воображаемое вино и пьянеют от этого. Надо полагать, что, рождаясь вновь, душа предается «любимому» времяпрепровождению уже в новой реальности.

Рис. 32. Воительница
Выражение лица этой женщины нельзя назвать часто встречающимся (рис. 32). Редким является и тип лица. Во взгляде напряженных глаз чувствуется нечто воинственное и победное, как будто дама выиграла спаринг у мужчины.
Правая часть лица несет на себе отпечаток агрессивности. Глаз внимательно смотрит из-под верхнего века, будто желает «пригвоздить» виртуального оппонента. Ноздря изогнута, а рот полуоткрыт в предостерегающей улыбке. Чересчур ровная горизонтальная бровь свидетельствует об упрощенном внутреннем мире; она словно бы «отсекает» от лица ненужный пласт мыслей. Эта часть лица связана с интеллектом и видно, что душа использует лишь тот интеллектуальный арсенал, который ей близок и составляет необходимый минимум. Ухо словно бы «залеплено». Это говорит о том, что душа не стремится воспринимать речь. В большей степени она полагается на зрение и на внутренний критерий оценки окружающей действительности, который сформирован в психике. Вероятно, эта часть лица связана с сегодняшней жизненной ситуацией. Психологическая настройка, которую мы можем прочесть на этой части лица, особа восприняла от родителей и воспитателей.
Если мы отдельно рассмотрим левую часть лица, то увидим, что она более спокойная, в ней меньше воинственности, больше интереса и созерцательности. Улыбка кажется искренней. Глаз «выловил» в зрительном поле реальный объект, и душа обращает свои помыслы к нему. При этом обнаруживается некоторая «потаенность» эмоций и переживаний. Эта часть лица в большей степени связана с миром чувств. Вероятно, душа этой дамы в прошлой жизни принадлежала к индийскому американскому племени. Женщины этих племен и сегодня имеют специфическую психическую настройку, которая состоит из сплава «затаенности», радости и воинственности.
Надо отметить, что контур лица связан со «скандинавской» внешностью, а не с индейской. Однако за ней просматривается лицо другой расовой группы.

Рис. 33. Изучающий
У этого мужчины настороженный, изучающий взгляд (рис. 33). Его психика «завязана» на получение информации извне.
Правая часть лица оставляет впечатление настороженности. Со слегка открытых губ словно готов сорваться возглас недоверия. Складка под нижней губой заставляет думать, что возглас недоверия срывается с губ довольно часто, и это зависит не от ситуации, а от характера индивида. Зрачок «остановился» в центре глаза и словно фиксирует невидимого собеседника. Очевидно, по характеру своей деятельности данный субъект часто имеет дело с людьми. Глаз выглядит усталым. Словно человек просмотрел уйму характеров, провел миллион переговоров. Кончик носа, опущенный вниз, говорит о корыстности натуры. Данный субъект отнюдь не альтруист. Вероятно, он любит и умеет считать деньги. Уголок рта приподнят, что создает впечатление, что на губах играет легкая улыбка. Очень может быть, что это «дежурная» улыбка на лице, располагающая к общению. Однако в этой небольшой улыбке просматривается нечто дьявольское. Эта часть лица связана с интеллектом. Субъект неплохо им пользуется для достижения своих целей. Вероятно, психическую настройку, «читаемую» на этой половине лица, субъект воспринял от своего окружения: родителей и воспитателей; что-то перешло к нему и с генами.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: