Л. Филимонова - Святая Мария

Церковь жен-мироносиц выстроена в 1510 году на месте сгоревшей в 1508 году деревянной церкви, сменившей каменную церковь 1445 года, сооруженную на месте более древней постройки.

Строитель храма 1510 года Иван Сырков – родоначальник крупнейшей фамилии московских купцов, представители нескольких поколений которой упоминаются в новгородских и московских летописях XVI века. В 1537 году внук Ивана Сыркова строит придел; в конце XVI века в складах церкви хранится часть казны Ивана Грозного.

В приходе церкви жен-мироносиц родились преподобный Евфимий Суздальский (основатель Спасо-Евфимьевского монастыря в Суздале) и преподобный Макарий Желтоводский (основатель Макарьевского монастыря), они были прихожанами церкви.

В XVII веке деревянные приходские церкви стали менять на каменные. Церковь жен-мироносиц, построенная в 1649 году, стала первой приходской каменной церковью на Верхнем посаде и первым в истории древнерусского зодчества храмом типа «корабль» со строго осевым расположением алтаря, моленного зала, трапезной и колокольни. В погостовый ансамбль входили две церкви – теплая и холодная, объединенные в одном здании. В том же году двухъярусная церковь жен-мироносиц была освящена: первый этаж – в честь иконы Божией Матери «Знамение», второй – в честь жен-мироносиц. В 1805 году на средства нижегородского купца П. Переплетчикова к трапезной пристроили двухэтажный придел: внизу в честь апостолов Петра и Павла, вверху – в честь святого Евфимия Суздальского, в трапезной – в честь святого Макария Желтоводского. После пожара 1848 года была восстановлена фресковая роспись интерьеров, расширены приделы, в то время М.П. Дмитриевым были сделаны фотографии не существующих ныне пятиглавия и древних кованых крестов.

В XX веке церковь была закрыта, а в ее здании находился техникум легкой промышленности. В 20–30 годы XX века церковь лишилась колокольни, а также пятиглавия. Храм вернули Нижегородской епархии в 90-е годы XX века. От первоначальной постройки сохранилось только парадное арочное крыльцо. Были восстановлены главы церкви и колокольня. К началу 2007 года церковь жен-мироносиц полностью воссоздана в первоначальном виде благодаря сохранившимся фотографиям М.П. Дмитриева. Святыни храма: частицы мощей преподобного Макария Желтоводского и Унженского чудотворца, икона Александры, Марфы и Елены Дивеевских с частицами мощей.

В 1537 году при кладбище была сооружена деревянная церковь во имя святых жен-мироносиц со скудельницы (т. е. общей могилой для бедняков и монахинь), а в 1547 году – каменная. Возведена она была на средства Московского митрополита Макария на невысоком холме. С основанием каменного храма здесь был учрежден общежительный монастырь, церковь стала соборной.

Мироносицкий монастырь был упразднен, видимо, в 1764 году, а церковь обращена в приходскую и кладбищенскую. Она действовала до 1930-х годов, затем здесь разместился склад «Росбакалеи». Здание также использовалось в качестве гаража и оставалось заброшенным и полуразрушенным до конца 80-х годов. Церковь святых жен-мироносиц была одним из первых вновь открытых храмов в первые годы перестройки, при активном участии протоиерея Павла Адыльгейма. Его трудами жизнь и молитва постепенно вернулись в храм. Сегодня храм относится к Псковской епархии, при нем с 1992 года действует православная школа для детей. Церковь жен-мироносиц со скудельницы состоит на охране как памятник республиканского значения.

Храм окружен кладбищем, на котором несколько каменных крестов XIV–XVI веков. Некрополь включает часовню над погребениями жертв средневековых моровых поветрий и войн, колокольню и захоронения XVIII–XX веков, в нем также находится братская могила 30 тысяч военнопленных, убитых в нацистском концлагере. В этом известном городском некрополе покоятся многие выдающиеся псковичи. Территория кладбища ограждена каменной оградой с надвратной колокольней, построенной в 1881 году.

Первоначально этот храм был кладбищенский, его основание относят к 1776 году, сохранилось упоминание о грамоте епископа Вятского и Великопермского Лаврентия. Возводился храм на средства богатого солепромышленника Максима Григорьевича Суровцева.

Издавна в Соликамске, по принятому в России благочестивому обычаю, умерших хоронили у приходских церквей. С 1772 года высочайшим указом повелевалось «для погребения мертвых тел» отводить специальные места за городом. В Соликамске выбор пал на Суровцовское поле, владельцем его был Максим Григорьевич. Выбор обусловлили тем, что поле практически не обрабатывалось, и на нем стояла древняя часовня. Никто не помнил, когда и в честь какого события она была построена. Существовала местная легенда, будто часовня возведена на могиле убиенных при татарском набеге защитников города. По просьбе воеводской канцелярии, духовного правления и городского общества Суровцев согласился отдать землю «в общее пользование». Будущее кладбище огородили, землю освятили. Для отпевания и поминовения усопших сначала пользовались часовней. Начали сбор средств на строительство церкви. Неизвестно, сколько бы собирали необходимую сумму, но произошло следующее:

Суровцев с семьей жил в Петербурге и изредка посещал Соликамск, чтобы проведать дела на промысле. В один из приездов занемогла его горячо любимая супруга Феодора и в декабре 1774 года скончалась. Максим Григорьевич похоронил ее на новом кладбище и сам остался в Соликамске.

Над могилой жены Суровцев «своим иждивением» построил церковь.

В храмозданной грамоте, данной епископом Лаврентием 11 июля 1776 года, говорилось: «Благословили мы вновь во имя святых жен-мироносиц церковь и при ней колокольницу каменные построить. По строении же церковь убрать святыми иконами и прочим церковным благолепием». Пять лет церковь строил мастер Иван Горбовский со своими сыновьями и артелью каменщиков, в 1780 году ее освятили.

Церковь одноглавая, малого размера, с несложным декором над окнами, в отличие от приходских и соборных храмов Соликамска скромна, не потрясает воображения своей архитектурой. У этой церкви было свое назначение: «отпевание и поминовение усопших».

Суровцев первоначально содержал храм на свои средства и пожертвовал немало. Умер он в 1786 году и был погребен в самой церкви рядом с женой. Место его захоронения указывала чугунная плита. Память о М.Г. Суровцеве сохранялась в течение многих лет. Кроме Суровцева в церкви и на ее паперти похоронены и другие лица: его родственники, купцы, городничие. Можно с уверенностью сказать, что все жители Соликамска конца XVIII–XIX веков были похоронены у этой церкви. Особого причта церковь жен-мироносиц не имела, приходские священники служили в ней по очереди. Торжественное Богослужение, схожее с Пасхальным, устраивалось в храмовый праздник – в неделю жен-мироносиц. Так же обходили вокруг церкви с крестами и хоругвями, с пением, при звоне колоколов, также затворялись врата храма, и совершалось пение «Христос воскресе». Этой службой в кладбищенской церкви, как объяснял протоиерей А.М. Луканин в XIX веке, жители города «делали участниками радости о Воскресении Спасителя умерших. Это значило праздновать Воскресение Христово и в духовном общении с отшедшими от мира сего делить с ними духовную радость».