Ирина Крестовская - Путеводитель по святым местам России

В сентябре 1993 года строительство монастыря освятил патриарх Алексий II, посетивший строящийся монастырь.

На сегодняшний день вокруг Ачаирского монастыря построена ограда с 4 вратами: Иртышские, Северные – вход в монастырь, Восточные и Западные. На территории воздвигнуты 7 храмов, 5 часовен, а также кельи для монахинь, трапезная и монастырская гостиница для паломников. Для собственных нужд монахини выращивают зерно, картофель и овощи, а также разводят животных и птиц.

Уже после основания Ачаирского монастыря на его территории был открыт источник минеральной воды.

Во время освящения поклонного креста в Ачаирском монастыре, а было это в пасмурную дождливую погоду, произошло чудо – на Евангелие в руках владыки Феодосия сквозь тучи вдруг упал солнечный луч.

А позже, в 1996 году, на территории монастыря забил святой минеральный источник, который обладает целебными свойствами. Верующие считают два эти события божьими знамениями. Источник освятил Алексий II во время своего визита в Ачаир.

Слава о чудотворных свойствах воды из святого источника Ачаирского монастыря, которая может исцелять от самых разных и тяжелых недугов , быстро разнеслась далеко за пределы Омской области.

Сегодня десятки тысяч паломников приезжают сюда , чтобы прикоснуться к святыням, приезжают в надежде на исцеление.

Если объяснять целебные свойства святого источника медицинскими терминами и химическими формулами, то минеральная вода Ачаирского источника содержит в себе около десятка химических элементов . Она богата бромом, ортоборной и метакремниевой кислотами, которые благотворно влияют на здоровье человека .

Те, кто пил воду из источника Ачаирского монастыря, исцелялись от хронических гастритов, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, болезней печени, желчного пузыря, поджелудочной железы, эндокринной и мочеполовой системы. Есть случаи, когда вода помогла при сахарном диабете.

После основания Ачаирского монастыря на его территории был открыт источник минеральной воды.

Одна из паломниц рассказывает, что ездит в монастырь регулярно и всегда набирает воды из святого источника. По ее словам, она страдала тяжелым заболеванием печени. После того как она выпила воды из источника, болезнь отступила, и через некоторое время женщина выздоровела совсем. Кроме того, по ее словам, она часто видела там знамения Божьи: лик Христа над поклонным крестом, изображение Креста в небе, а также зимой радугу вокруг солнца.

Боголюбовский мужской монастырьявляется одним из древнейших в центральной части России. Его основание связано с важным религиозным событием XII века – перенесением чудотворной Владимирской иконы Божией Матери из Киева в Ростов Великий.

Обитель расположена в поселке Боголюбово во Владимирской области.

Князю Андрею явилась Богородица и повелела везти икону не в Ростов, а во Владимир, на месте же Своего явления основать монастырь, пообещав, что Она умолит и Сына ниспослать на обитель благословение.

Предание утверждает, что переносивший икону князь Андрей (позже прозванный Боголюбским) остановился на этом месте для отдыха . Но продолжить путь князь не смог – икона не сдвигалась с места. Он увидел в этом обстоятельстве промысел Божий и обратился ко Всевышнему «со слезной молитвой». В ответ в полночь 18 июня 1158 года князю Андрею явилась Богородица и повелела везти икону не в Ростов, а во Владимир, на месте же Своего явления основать монастырь , пообещав, что Она умолит и Сына ниспослать на обитель благословение.

Князь Андрей исполнил все повеления Пресвятой Девы: построил на этом «любимом Богом» месте собор в честь Рождества Богородицы, а вокруг него свою загородную резиденцию – посад белокаменный с княжеским замком в центре, где позже обосновался и Боголюбовский монастырь.

Посад назвали Боголюбовым, а самого князя Андрея – Боголюбским . Привезенная из Киева чудотворная икона стала называться Владимирскойи какое-то время находилась в Рождественском соборе.

В народе почитание Боголюбской иконы Божией Матери было очень велико. По вере от нее совершались многочисленные чудеса, которые записывались в специальную книгу, хранившуюся при монастыре.

Ныне она, как известно, пребывает в Москве, а в монастыре хранится другая икона Божией Матери, выполненная по специальному заказу князя Андрея.

Икона получила название Боголюбской. Она прославлена множеством чудотворений. Одно из самых значимых случилось в 1771 году, когда благодатная помощь спасла Владимирскую губернию от эпидемии чумы .

В то время Россия вела войну с Турцией, и через войска эпидемия с юга быстро распространилась по всей России. Все человеческие усилия остановить болезнь были тщетны, множество людей умирало в страшных мучениях – так прошел весь сентябрь 1771 года. Оставалась надежда лишь на помощь Божию – народ и духовенство обратились к светским властям с просьбой внести в город Владимир древнюю святыню – Боголюбскую икону Божией Матери для совершения молебна и крестного хода. Но городское начальство некоторое

время сомневалось, запуганное уверениями лекаря, который был немцем-протестантом, в том, что при стечении большого количества народа эпидемия усилится. И все же власти уступили – 22 октября икона была внесена во Владимир , совершены всенародные молебствия и из числа 200 заболевших умерли лишь трое, остальные получили исцеление, а в ноябре чума и вовсе прекратилась.

В память о чудесном избавлении ежегодно совершался крестный ход с этой иконой во Владимир.

После 1917 года Боголюбовский монастырь закрыли, в его помещениях размещались склады, музей, общежития.

Возрождение обители началось с 1992 года.

В народе почитание Боголюбской иконы Божией Матери было очень велико. По вере от нее совершались многочисленные чудеса, которые записывались в специальную книгу, хранившуюся при монастыре.

Одно из чудесных исцелений было описано во «Владимирских епархиальных ведомостях» за 1877 год. Во время крестного хода крестьянин Аким Федоров со своим семейством пожелал почтить Божию Матерь в своем доме, куда и принесли икону. Аким Федоров приложился к иконе сам, а затем взял своего пятилетнего сына, который не мог ходить, приложил и его, и прошел с ним под иконой . Затем крестьянин встал и пошел проводить икону. И вдруг сын сказал, что пойдет с ним. Отец спросил, как же тот пойдет, если не может. Но ребенок встал и пошел за ним,и с того времени начал ходить без всяких затруднений.