Коллектив авторов - Деяния IV Всезарубежного Собора. Русская Православная Церковь за границей

Установление нормальных отношений между Московской Патриархией и Русской Православной Церковью Заграницей и разрешение других вопросов имеет огромное значение для всего Православия.

Мы всегда должны помнить о том тяжелом, скорбном, голгофском пути, который прошли наши Церкви во время тоталитарного режима, следствием чего явилось и это разделение.

Необходимо отметить, что разделение произошло не на догматической основе.

Мы должны помнить, что любовь объединяет, а зло разъединяет. Тысячи мучеников возносят свои молитвы об установлении мира в Русской Церкви.

Да будет воля Божия!

Желаем Вам мудрости и помощи Всевышнего в решении этого важнейшего вопроса.

С братской любовью во Христе,

Ваше Высокопреосвященство, Владыка Митрополит Лавр,

Преосвященные архипастыри, всечестные отцы,

дорогие братья и сестры Русской Зарубежной Церкви!

Христос Воскресе!

Сердечно поздравляю вас со светлым праздником Воскресения Христова!

Ваш Собор начинает работу в знаменательные дни, когда весь православный мир воспевает праздничные стихиры: «Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга обымем», и обменивается пасхальным лобзанием мира.

Болгарская Церковь с самым пристальным вниманием наблюдает за процессом созидания единства Русской Православной Церкви. Все мы молимся, чтобы великая святая Русская Православная Церковь, – Христова Мученица, – исцелилась от кровоточащей язвы разделения.

Но это не только болезненная рана. Сегодня Ваше разделение уже являет собой церковную неправду, ибо нет никакой благословенной вины, чтобы уклоняться от единой чаши Христовой и из-за некогда объяснимой принципиальности.

Мы вседушевно молимся за каноническое, в евангельском и святоотеческом духе разрешение этого великого и ответственного дела.

Вся наша Церковь с надеждой взирает на деяния вашего Собора, тем более что русский народ и Архиерейский Собор Московского Патриархата, как нам известно, единодушны в своей открытости и готовности к чаемому церковному единству Русской Церкви.

Мы все ждем, что этим великим благим делом Русская Православная Церковь представит всему миру истинные плоды жизни в Духе Христовом – единство в истине, покаяние, прощение и любовь.

Скорбь ваша была и скорбью нашей, радость Ваша будет и нашей радостью.

Ваше Высокопреосвященство, возлюбленный во Христе брат!

Мы обращаем Вашему Высокопреосвященству и досточтимым иерархам, которые с Вами, а также и совокупности членов IV Всезарубежного Собора наше сердечное и братское приветствие. Мы Вам желаем доброго и плодотворного прохождения трудов этой Ассамблеи.

Мы искренно радуемся процессу восстановления евхаристического общения между Русской Зарубежной Церковью и Московской Патриархией, процессу, начатому под Вашим мудрым святительским руководством, и мы надеемся, что этот процесс приведет также к восстановлению евхаристического общения со всей Плеромой Вселенской Православной Церкви, что позволит и нам совместно причащаться от единой Чаши.

Мы можем лишь повторить Вам то, что отвечала наша Архиепископия на обращение III Всезарубежного Собора в 1975 году: «Мы действительно исповедуем, что каждый отдельный церковный организм нуждается в живом общении со Вселенской Православной Церковью. Необходимо не только лишь “признание” со стороны всего православного мира, но и действительное, живое общение со вселенской Полнотой православной Церкви». Потому мы рады узнать, что Вы стремитесь сегодня установить эту необходимую каноническую связь с всемирным Православием.

Нам же здесь, в Западной Европе, эта связь была дарована через наше присоединение ко Святейшему престолу Константинопольской Патриархии, что позволило нашему церковному уделу жить самостоятельно и быть огражденным от чуждых Церкви влияний.

Трудно преодолеть разделения и отчужденность, это возможно лишь в духе любви, истины и взаимного доверия. Основатели наших церковных уделов действовали по совести в обстоятельствах трагических и особенно трудных, когда Святая Церковь в России подвергалась преследованиям и расколам и когда миллионы чад ее были рассеяны по всему свету. Прошлое принадлежит историкам, но суд принадлежит Господу нашему и Спасителю, и Он Один испытует чресла и утробы каждого человека.

Нам же следует держаться духа прощения и взаимного покаяния, господствующего на встрече между блаженной памяти митрополитами Антонием и Евлогием в Сремских Карловцах в 1935 году, или чувства взаимного почтения и уважения между блаженной памяти митрополитами Анастасием и Владимиром. Да упокоит их Господь и дарует им прощение грехов вольных и невольных и пребывание в сонме праведных.

Мы желаем также выразить вам наше убеждение, что ваше пребывание здесь и в различных частях мира, куда Господь вас привел, вас и отцов ваших, является делом не случая, но воли Бога, призвавшего вас быть свидетелями здесь и теперь святой православной веры, и что вам одним надлежит участвовать, совместно с православными благочестивыми архиереями и с их паствами, в различных странах, в которых вы находитесь, в построении Церкви Христовой, Церкви, могущей существовать лишь в перспективе поместной, территориальной, как мы получили этот завет от святых Апостолов, от святых Отцов и от Учителей наших в вере, в частности от святого патриарха Тихона, столь много потрудившегося для устроения Православия на северо-американском материке. Нам действительно надлежит всем вместе строить церковную жизнь на канонически правильных основах в тех условиях, в которых Господу угодно было дать нам жить сегодня. «Здесь наше место и здесь мы должны осуществлять свое призвание», – читали мы уже в сообщении, изданном нашей Архиепископией в ответ на обращение III Всезарубежного Собора.

Посему мы можем лишь напомнить призыв нашего предшественника, блаженной памяти митрополита Владимира, чтобы совместно, при соблюдении норм православной экклезиологии и канонического строя, мы все участвовали бы в построении этой Церкви, помимо различий языковых, национальности, этнического происхождения, там, где мы живем, не оставляя при этом практики и обычаев, унаследованных нами от богатой и многоценной русской церковной традиции, которую мы все, вы как и мы, любим и которой мы все дорожим.