Михаил Король - Храм Гроба Господня

…Несколько слов о структуре данной книги. Вслед за этим вступлением последует иллюстрированная хронологическая таблица, заменяющая собой исторический очерк. Далее – информация о христианских конфессиях, представленных ныне в Храме Гроба Господня. Затем – главы-очерки, каждая из которых является своеобразным миниатюрным путеводителем по тому или иному участку храма. Выбрать порядок следования глав было делом непростым. С одной стороны, хотелось соблюсти принцип мозаичности и калейдоскопности, но при этом избежать хаотической случайности, с другой стороны, и продумать некоторую схему общего следования от главы к главе, от одного придела ХГГ к другому. Выход был найден следующий: поверх общей схемы ХГГ была начерчена одной линией восьмиконечная звезда, более или менее захватывающая пространство плана. Октаграмма – древний христианский символ вечной жизни, олицетворяющий грядущий восьмой день творения Господня. Кроме того, восьмиконечная звезда издревле ассоциировалась с Богородицей и символизировала звезду, ведшую волхвов в Вифлеем. Подобные восьмиконечные звезды часто встречаются в Старом городе в качестве декоративного элемента каменной кладки.

Более уместной фигуры для обозначения направления ознакомительного маршрута по ХГГ не придумаешь. Итак, порядок следования глав определен следующим рисунком:

Огромное количество имен собственных и специфических терминов побудили к созданию специального справочного аппарата, включающего биогра фический, терминологический и мифонимический словари, а также информацию о церковных календарях и принятой системе сокращения названий книг Библии.

В цитатах сохранена орфография первоисточников.

За помощь в работе над монографией автор от всей души благодарит Генна дия Майко, Наталию Майко, Елену-Зоар Хальфан, Митю Фрумина, Эллу Гороховскую, Юлию Алкснитис*, Алексея Островского, Андрея Коваля*, Влада Соколовского, Нунэ Агабабян, архиепископа греческой Патриархии Аристарха Перистериса, францисканского кустода Святой земли Пьербаттисту Пиццабалла, вардапета Армянской Апостольской церкви Гевонда Оганесяна.

– 712–702 гг. до н. э. – строительство царем Хизкияху (Езекия)* новых городских стен накануне осады Иерусалима ассирийским царем Санхеривом (Синахерибом)*. Северная часть Западного холма (предположительно гора Гареев) используется как карьер для вырубки каменных блоков, идущих на строительство городских стен.

– 20 г. до н. э. –30 г. – стенки заброшенного карьера используются как место городских казней и как кладбище (в западной части вырубается мощная система погребальных пещер).

44 г. – Агриппа I* расширяет границы Иерусалима, и территория бывшего карьера и кладбища оказывается внутри городских стен. По ряду сведений, здесь разбит небольшой парк-сад.

70 г. – глобальное разрушение Иерусалима римлянами под предводительством Тита Флавия Веспасиана*.

135 г. – римский император Адриан* возводит на развалинах Иерусалима Колонию Элия Капитолина**. Неподалеку от Форума**, на месте бывшего карьера, кладбища и сада ведется строительство языческого храма, посвященного Афродите (Венере)***.

326 г. – Елена*, мать византийского императора Константина*, идентифицирует развалины римского языческого храма как место казни и захоронения Иисуса.

326–335 гг. – возведение Базилики** и Ротонды**.

14–22 сентября 335 г. – освящение Храма Воскресения.

614 г. – разграбление ХГГ во время персидского нашествия Хосроя II*.

617–626 гг. – восстановительные работы под началом патриарха иерусалимского Модеста*.

629 г. – византийский император Ираклий* возвращает храму награбленное, в том числе и Крест.

21 марта 630 г. – Воздвижение Честного Креста в ХГГ императором Ираклием.

810 г. – ремонт купола Ротонды по инициативе Карла Великого*. Кедровые деревья для ремонта доставляют с Кипра.

934 г. – пожар в ХГГ (поджог совершен сарацинами во время правления абассидов).

935 г. – экспроприация мусульманами юго-западной части комплекса ХГГ (ныне здесь Александровское подворье) и возведение на этом месте небольшой мечети, посвященной молитве Омара ибн аль-Хот таба*.

936 г. – поджог купола Ротонды и дверей ХГГ мусульманами во время правления династии ихшидов*. Убийство патриарха иерусалимского Афанасия I* в атриуме ХГГ.

28 сентября 1009 г. – глобальное разрушение и разграбление ХГГ фатимидским правителем аль-Хакимом*.

Вариант реконструкции комплекса ХГГ в византийский период (IV–VII вв.). С рис. Дж. Брайнда и Дж.-К. Марморат

1020 г. – возвращение христианам права молиться на развалинах ХГГ.

1031 г. – заключение мирного договора между фатимидскими правителями и Византией, одним из пунктов которого было решение о восстановлении ХГГ.

1034 г. – начатые работы по восстановлению ХГГ приостановлены из-за землетрясения.

1042–1048 гг. – восстановление ХГГ силами Византии во время правления Константина Мономаха.

15 июля 1099 г. – штурм Иерусалима во время Первого крестового похода и захват ХГГ рыцарями.

1130–1149 гг. – всеобъемлющие реконструкционные работы в ХГГ во время правления крестоносцев.

1149 г. – строительство новой Эдикулы** (Кувуклии)** в ХГГ.

1187 г. – захват Иерусалима Салах ад-Дином*. Колокольня ХГГ разрушается, а с купола удаляется крест. Восточная часть входа в ХГГ закладывается камнями. Резиденция латинского патриарха (с северной стороны ХГГ) была передана мусульманским дервишам** под общежитие.

1192 г. – один из вариантов даты передачи ключей от ХГГ мусульманским семействам Джуда и Нуссейба.

1229–1239 гг. – орден Августинцев обустраивается в ХГГ в период кратковременного восстановления власти крестоносцев в Иерусалиме.

1244 г. – сильные повреждения ХГГ при захвате Иерусалима хорезмийцами**.

Оттиск с печати иерусалимского короля-консорта** Жана де Бриенна* (1212–1225). С правой стороны изображен купол Ротонды

ХГГ в 1483 г. С гравюры Брейденбаха*