Михаил Король - Храм Гроба Господня

1245 г. – еще один вариант даты передачи ключей от ХГГ мусульманским семействам Джуда и Нуссейба.

1545 г. – землетрясение, сильно повредившее колокольню ХГГ.

1555 г. – ремонтные работы в ХГГ под началом францисканцев. Перестройка Кувуклии.

1644 г. – представители Грузинской православной церкви теряют часть наделов в ХГГ.

1674 г. – приобретение Греческой православной церковью участка нынешнего монастыря св. Авраама.

1691 г. – разрешение турецких властей на починку купола Ротонды (не ремонтировавшегося около 600 лет).

1719 г. – разрешение турецких властей на перестройку колокольни. Завершение возведения деревянного купола над Ротондой.

1720 г. – завершение ряда ремонтных работ в ХГГ.

1767 г. – первичное установление статус-кво** между конфессиями, имеющими представительства в ХГГ.

12 октября 1808 г. – сильный пожар в ХГГ, нанесший серьезные повреждения куполу Анастазиса**, Ротонде и Эдикуле (Кувуклии).

1810 г. – восстановление Ротонды и Кувуклии с участием Русской Православной Церкви.

1852 г. – установление окончательного статус-кво между конфессиями, имеющими представительства в ХГГ.

1863–1869 гг. – воздвижение нового купола над Ротондой.

Вход в ХГГ. С рисунка М. Воробьева*, 1822 г.

1927 г. – сильное землетрясение, повредившее Ротонду. Кувуклия укреплена швеллерами**.

1945–1950 гг. – по заказу армянского патриарха художник М. Алтунян создает ряд работ для оформления предела св. Григория Просветителя*.

1954 г. – обнаружение рыцарских гробниц в приделе св. Иакова.

1959 г. – начало глобальной реставрации ХГГ.

1970 г. – обнаружение в ходе ремонта подземного помещения (ставшего в дальнейшем приделом св. Вартана*) в северной части приделасв. Григория Просветителя.

1995–1997 г. – ремонт куполов Ротонды и Католикона**.

2009 г. – мелкие ремонтные работы к приезду Папы Римского Бенедикта XVI*.

2012 г. – скандал, вызванный требованием иерусалимской компании по водоснабжению «Гихон» выплатить со стороны греческой патриархии долг за расход воды в ХГГ размером в 9 млн шекелей.

11 ноября 2012 г. – визит в ХГГ Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

ХГГ. Русский лубок. 1872 г.

АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ(ААЦ) – первая государственная церковь в мире (с 301 г.). Относится к группе Древне восточных православных церквей. Догматика ее основана на решениях только трех первых Вселенских соборов. Догмат IV Халкидонского собора представители Армянской церкви не приняли, и по сию пору ААЦ придерживается дохалкидонской христологии Кирилла Александрийского и является миафизитской церковью, исповедуя Единую из двух природу Бога Слова воплощенного и анафематствуя и монофизитство**, и дифизитство**.

По каноническому устройству ААЦ делится на два католикосата, Эчмиадзинский и Киликийский. В состав Эчмиадзинского входят два патриархата, Константинопольский и Иерусалимский. Иерусалимский патриарх носит титул архиепископа.

ААЦ существует по григорианскому календарю, но Иеру салимский патриархат, согласно status quo между церквями, служащими в ХГГ, придерживается юлианского календаря с одной особенностью: Рождество Христово совпадает с Богоявлением и празднуется 6/19 января. Соответственно, сдвигаются все праздники, которые отсчитываются от Рождества: Обрезание Господне, Сретение и Благовещение.

ГРЕЧЕСКАЯ ИЕРУСАЛИМСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ– православная церковь, признающая все семь Вселенских соборов. Древнейшая из всех церквей. После падения Иерусалима в 70 г. уступила первенство Риму, центр же местного диоцеза** был перемещен в Кейсарию. После 335 г. центр снова перемещается в Иерусалим, и в 451 г. Иерусалимский епископ принимает титул патриарха. Полный его титул: Блаженнейший и Всесвятейший Кир Патриарх Святого града Иерусалима и всея Палестины, Сирии, Аравии, всего Заиорданья, Каны Галилейской и святого Сиона.

Пришла в упадок в связи с мусульманским нашествием в 637 г. и всеми последующими. Начиная с XII в. длительное время патриархи Иерусалима имели резиденцию в Стамбуле. В настоящее время занимает четвертое место в диптихе** православных церквей.

В 494 г. патриархом Илией было основано братство Святого Гроба, в 1765 г. патриарх Парфений реорганизовал его и написал новый устав. Все монашествующие Иерусалимской церкви состоят в этом братстве, и символ братства одновременно является и символом патриархии. Церковь живет по юлианскому календарю. Язык богослужения – греческий и арабский, в некоторых приходах, по желанию прихожан, славянский или иврит.

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ– церковь, признающая все семь Вселенс ких соборов и еще тринадцать, собиравшихся после разделения Восточной и Западной церквей. На Святой земле представлена Иерусалимской латинской патриархией.

Католическая епархия Иерусалима с почетным титулом патриархата была основана после захвата Иерусалима крестоносцами в 1099 г. После падения Иерусалима в 1187 г. резиденция патриарха была перенесена в Акко, после 1291 г. – на Кипр и после 1374 г. – в Рим, где титульная должность Иерусалимского патриарха просуществовала до 1847 г., когда патриарх Иосиф Валерга восстановил свою резиденцию в Иерусалиме. В юрисдикцию Иерусалимского патриарха входят Израиль, Иордания и Кипр.

Церковь живет по григорианскому календарю. Языки богослужения на приходах – арабский и иврит, в монастырях – те, что исторически сложились при основании монастырей. В ХГГ – латынь.

КОПТСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ– относится к группе Древне восточных церквей, исповедующих миафизитство**. Ее название происходит от греческого Αίγυπτος – Египет.

После Халкидонского собора в 451 г. Александрийская церковь раскололась на греческую, принявшую Халкидонский догмат, и египетскую, не принявшую его.

Окончательно Коптская церковь сформировалась в 537 г., когда у нее (так же как и у греческой Александрийской) появился свой собственный патриарх. Полный его титул Папа Александрийский и Патриарх Престола святого Марка во всей Африке и на Ближнем Востоке (ныне Санифиос III (Шенуда)).

Иерусалимская митрополия (полное название: митрополия Иерусалима и Святого Сиона, архиескопия Иерусалима, всей Палестины, Иордании, Филадельфии и всего Ближнего Востока) была создана только в XIII в. патриархом и папой Александрии Кириллом III (1235–1243), что послужило поводом для конфликта между Коптской и Сиро-яковитской церквями. Ныне на этой кафедре Абрахам (эль Анба Бишой).