Сборник - Последнее следственное дело архиепископа Феодора (Поздеевского)

б) Наличие к/р группы "ИПЦ" по другим городам Союза.

в) Дополнительно документировать практическую к/р деятельность организации и связи с белоэмигрантскими церковными кругами».

В обвинительном заключении по этому делу от 21 сентября 1936 г. говорится:

«Центр организации в г. Владимире развернул активную деятельность по насаждению нелегальных групп "Истинно Православной Церкви", вокруг которых объединились реакционные церковники и проводилась антисоветская агитация. Таких групп было создано в г. Владимире три – одна возглавлялась Розановым, вторая – Сабуровыми и третья – Холмогоровым» ( это даниловский архимандрит Симеон, близкий друг и подвижник архиепископа Феодора (Поздеевского). – Ред.). (Л. 65.)

Дальше говорится:

«По отдельным группам, входящим в состав организации, устраивались нелегальные церковные службы, тайные крещения взрослых детей ( так в деле. – Ред.) и моления за быв. царя Романова Николая П. Такие собрания устраивались: у обвиняемой Виноградовой с участием Розанова, Виноградовой и Жабинского (скрывается); в квартире архим. Холмогорова».

«У обвиняемых: Виноградовой и Потапова проводились нелегальные встречи учеников и руководителей к/р групп с нелегалом еп. Сахаровым. Постоянными участниками этих встреч были: Потапов, Смирнов, Розанов, Сахаров, Виноградова и Холмогоров.

В целях насаждения реакционных кадров церковников участниками центра производились тайные постриги в монашество.

Так, например, с разрешения Гришина были пострижены в тайные монахи Лобов, Борошенко, Фомина и др.» (Л. 66.)

В том же обвинительном заключении в отношении еп. Афанасия (Сахарова) сказано, что он обвиняется в том, что:

«а) был в числе инициаторов создания к/р центра организации тайных церквей на Украине, в Ивановской и Московской обл.

б) Проживая до ареста нелегально, Сахаров имел связь с идеологом "ИПЦ" митр. Кириллом, объезжал и инструктировал сторонников к/р платформы ссыльного епископата о насаждении тайных к/р групп "ИПЦ".

в) возглавлял к/р группу церковников в пос. Петушки Московской области, проводил антисоветские беседы с инициаторами создания к/р групп и тайных церквей в г. Владимире.

г) имел нелегальную связь с руководителем к/р подполья церковников – архим. Холмогоровым».

Проходивший по тому же делу друг и помощник еп. Афанасия дьякон Потапов Иосиф Афанасьевич был обвинен в том, что «состоял в подпольной к/р церковной организации, возглавляемой Гришиным, Машковским, Сахаровым, Гумилевским, Холмогоровым». (Л. 69.)

Дальше в этом же обвинительном заключении уже появляется и сам владыка Феодор: врач Розанов Николай Михайлович обвиняется в том, что «состоял в подпольной к/р церковной организации, возглавляемой Гришиным, Машковским, Гумилевским, Сахаровым, Холмогоровым, Смирновым и Поздеевским (последние двое находятся в ссылке)». А также в том, что «поддерживал связь и неоднократно встречался с проживающим нелегально еп. Сахаровым и с архим. Холмогоровым и беседовал с ними по вопросам нелегальной церковной организации». Также осужденная по этому делу «тайная монахиня» Фомина Мария Лаврентьевна обвинялась в том, что «является активным участником нелегальной церковно-монархической группы ИПЦ, возглавляемой схимонахом Симеоном Холмогоровым».

В конце этого обвинительного заключения была записана задача на будущее: «Материал на Холмогорова, Керенченко (даниловский монах Антоний (Коренченко). – Ред.) и других лиц, связанных с ними, выделить и провести самостоятельное следствие». (Т. 4, л. 76.)

И это «самостоятельное следствие» продолжилось. Арестовывать пока не спешили, собирались еще сведения, выяснялись связи. И только в декабре 1936 года начались аресты даниловцев в Киржаче.

28–30 декабря 1936 года в городе Киржач Владимирской области были арестованы одновременно многие даниловцы – близкий друг и сподвижник владыки архимандрит Симеон (Холмогоров), иеромонах Игнатий (Бекренев), игумен Алексий (Селифонов), иеродиакон Анания (Алексеев), монах Антоний (Коренченко), келейник отца Симеона Михаил Карелин и другие. Было заведено «Дело по обвинению Холмогорова, Коренченко, Бекренева, Селифонова, Алексеева и Матвейченко», дело № П-8151.

Уже в справке на арест архимандрита Симеона [12] Симеон, архимандрит (Михаил Михайлович Холмогоров). Родился в 1874 в г. Кунгур Пермской губ., в семье священника. Окончил Казанскую Духовную Семинарию. Принял постриг. В 1906 г. о. Симеон сменил вл. Феодора на посту ректора Тамбовской Духовной Семинарии и продолжил его антиреволюционную политику. В апр. 1907 г. на него было совершено покушение, пуля попала в поясной позвонок, о. Симеон остался жив, но нижняя часть его тела была парализована. С этого времени вл. Феодор не оставлял о. Симеона. До 1915 г. о. Симеон жил у старца Гавриила в Спасо-Елеазаровой пустыни, затем поселился с владыкой Феодором в Сергиевом Посаде. После назначения владыки настоятелем Данилова монастыря, вместе с ним переехал и о. Симеон. После окончательного закрытия монастыря жил во Владимире с келейником Михаилом Карелиным (будущим монахом восстановленного Данилова; t 2003). 28 декабря 1936 г. они были арестованы в г. Киржаче, где жили в то время на полулегальном положении многие даниловцы. от 27 декабря 1936 г. – то есть еще до всех допросов – в общем-то, все, в чем потом будут обвинять владыку Феодора, было уже перечислено:

«Схимонах-архимандрит Холмогоров является активным сторонником «Пустынной церкви», созданной ссыльным епископатом на основе контрреволюционной программы ИПЦ. Проживая в г. Владимире, затем в г. Киржач, он проводил активную деятельность по насаждению контрреволюционных групп, объединяя их в тайные домашние скиты. Связанный с епископом Феодором, он получал от него указания и практически их осуществлял. Было стянуто в Киржач около 20 человек, которые проводили работу с верующими. Они распространяли клеветнические слухи и измышления против Сов. власти и ее отношения к религии, возбуждали недовольство верующих политикой партии и правительства» (№ 8151-П, л. 10).

При аресте и обыске 29 декабря 1936 г. по адресу г. Киржач, ул. Свободы, д. 55, у «Семена» Михайловича Холмогорова было изъято: «паспорт, переписка, фото разных лет, церковные книги, сургуч, печать». На то, что была изъята переписка, обратим особое внимание!

Так что следователи уже изрядно поработали над разработкой этого «дела», было «собрано» достаточно «материала», за даниловскими монахами наблюдали, особенно в последние месяцы, после владимирских арестов и дела епископа Афанасия, хорошо «поработали», судя по всему, и осведомители. Особо отметим, что ведут это дело, а потом и дело владыки Феодора, те же следователи, что и владимирское дело № П-8218 – «опер. уполном. 3-го отделения СПО УГБ НКВД ИО» мл. лейтенант ГБ Кирьянов и «нач. 3 отд. Секретно-политич. УГБ Управления НКВД по ИПО» Новиков. Поэтому из владимирского дела в киржачское переходят те же обвинения и формулировки – «контрреволюционная программа ИПЦ», потом будет и «контрреволюционная платформа ссыльных епископов», «Пустынная церковь», «тайные постриги», «нелегальные сборища» и «провокационные слухи». Уже прослежены связи, известно, кто руководитель – архиепископ Феодор (Поздеевский).