Светлана Баконина - Церковная жизнь русской эмиграции на Дальнем Востоке в 1920–1931 гг. На материалах Харбинской епархии

См.: Книга правил Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных, и святых отец. Киев, 2002. С. 88–89.

Отдел рукописей РНБ. Ф. 1457. Ед. хр. 358. Л. 111.

Митрополит Нестор также указывает эту дату в своей автобиографии.

Нестор (Анисимов), архиеп. Смута в Киеве и мученичество митрополита Владимира в 1918 году. Харбин, 1937. С. 25.

Архимандрит Арсений (Лагунов) прослужил в Иверском храме до 1943 г., протодиакон Прокопий Маковеев – до 1940 (см.: Троицкая С. С. Харбинская епархия, ее храмы и духовенство. С. 22–23).

В должности начальника миссии утвержден указом Владивостокского Епархиального совета от 2 ноября 1920 г.

См.: Феодосий (Перевалов), архим. Российская Духовная Миссия в Корее (1900–1925 гг.) // История Российской Духовной Миссии в Корее. М., 1999. С. 290; Шкаровский М. В. Российская Православная Миссия в Корее, 1917–1955 гг. // XX Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ. М., 2010. С. 353.

Указ Всероссийской Церковной Власти был получен в Сеуле 26 января 1922 г.

Феодосий (Перевалов), архим. Российская Духовная Миссия в Корее (1900–1925 гг.). С. 276.

В мае 1922 г. митрополит Евлогий был назначен Патриархом Тихоном управляющим церковными приходами за границей.

Приложение 15.

ГА РФ. Ф. 5973. Оп. 1. Д. 120. Л. 29.

См.: Троицкая С. С. Харбинская епархия, ее храмы и духовенство. С. 17.

Постановление о его созыве было принято в августе 1922 г. на Земском соборе во Владивостоке.

Свет. Харбин, 1921. 19 июля.

24 декабря 1919 г. (6 января 1920 г.) Патриарх был вызван на допрос в ЧК, после чего подвергся домашнему аресту. 12 июня 1920 г. на него было совершено покушение. 8 (21) июля состоялся допрос Патриарха на «Процессе Виленских мучеников». 12 (25) августа 1920 г. вышел очередной циркуляр Наркомюста – «О ликвидации мощей», началась новая волна арестов и расстрелов тех, кто не мирился с богоборческой политикой советской власти.

Русский голос. Харбин, 1921. 23 июля.

Приложение 12.

Курсивом выделены сокращенные части подлинника.

Эти правила, выработанные Всероссийским Поместным Собором 1917–1918 гг., определяют следующее. Ведению Священного Синода подлежат дела иерархическо-пастырского характера, относящиеся преимущественно ко внутренней жизни Церкви, из области вероучения, богослужения, церковного просвещения, церковного управления и церковной дисциплины. Ведению Высшего Церковного Совета подлежат дела церковно-общественного порядка, относящиеся преимущественно ко внешней стороне церковной жизни из области церковной администрации, церковного хозяйства, школьно-просветительной, ревизии и контроля, юрисконсультской части. Ведению соединенного присутствия Священного Синода и Высшего Церковного Совета подлежат дела смешанного характера или особо важные (см.: Определение о круге дел, подлежащих ведению органов Высшего Церковного Управления // Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. Вып. 1–4. М., 1994. С. 12–16).

Григорий (Граббе), еп. К истории Русских Церковных разделений за границей // Церковная жизнь. Нью-Йорк, 1984. № 11–12. С. 289. Эту ссылку приводит в своем исследовании протоиерей Николай Артемов (см.: Артемов Н., прот. Постановление № 362 от 7/20 ноября 1920 г. и закрытие зарубежного ВВЦУ в мае 1922 г. Историческое и каноническое значение // История Русской Православной Церкви в XX веке (1917–1933): Материалы конференции. Мюнхен, 2002. С. 145).

См.: Баконина С. Н. Вопрос о Временном Высшем Церковном Управлении на Дальнем Востоке в 1921 году // XV Ежегодная Богословская конференция ПСТГУ. М., 2005. Т. 1. С. 287–292.

В сан архиепископа возведен согласно постановлению Священного Синода и указа Патриарха Тихона от 13 мая 1921 г.

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 233. Л. 55; База данных ПСТГУ «За Христа пострадавшие в ХХ веке». [Электронный ресурс]. www. pstbi. ru.

Епископ Владивостокский Михаил (Богданов).

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 233. Л. 55.

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 233. Л. 54 об.

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 233. Л. 57 об.

О том, что копия Постановления № 362 была препровождена в ВЦУЗ начальником Российской Духовной Миссии в Китае архиепископом Иннокентием (Фигуровским), пишет и протоиерей Николай Артемов, ссылаясь на протокол заседания ВЦУЗ от 11 (24) января 1922 г. (см.: Артемов Н., прот. Постановление № 362 от 7/20 ноября 1920 г. и закрытие зарубежного ВВЦУ в мае 1922 г. С. 145).

Поздняев Д., свящ. Православие в Китае. С. 47.

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 233. Л. 57.

Колобов М. В. Бэй-гуань (осень 1938 г.): Главы из книги // Бэй-Гуань. М.; СПб., 2006. С. 167.

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 233. Л. 60.

Титул был утвержден 19 августа (1 сентября)1922 г. указом ВЦУЗ № 328.

ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 236. Л. 137 об.

Копии документа были направлены епископу Владивостокскому, товарищу председателя правления КВЖД и во Владивостокский Епархиальный совет.

См.: Сумароков Е. Н. ХХ лет Харбинской епархии. С. 17–19.

См.: Там же; Китайский благовестник. 1930. № 17–18.

В данном случае имеется в виду икономия как принцип решения церковных вопросов с позиции снисхождения, имеющий целью пользу и спасение душ человеческих.

Свет. Харбин, 1922. 14 мая.

Ган С., свящ. Жизнеописание архиепископа Цицикарского Ювеналия (Килина). [Электронный ресурс]. URL: www (дата обращения 15.12.2008).. russianorthodoxchurch. ws/ synod/ documents/art_yuvenaly.html

См.: Артемов Н., прот. Постановление № 362 от 7/20 ноября 1920 г. и закрытие зарубежного ВВЦУ в мае 1922 г. С. 159.

Временный Архиерейский Синод РПЦЗ был образован 13 сентября 1922 г.

Письмо датировано 11 (24) августа1922 г. (ГА РФ. Ф. Р-6343. Д. 4. Л. 202 об.)

В марте 1922 г. Л. Д. Троцкий обратился в Политбюро ЦК РКП(б) с запиской, в которой выдвинул идею использования в качестве проводников политики партии по развалу Церкви самих священнослужителей. Он разделил их на два течения: «явно, открыто контрреволюционное с черносотенно-монархической идеологией», и «советское», идеология которого определялась как «сменовеховская» или «соглашательская». В борьбе с Церковью Троцкий предлагал опереться на «сменовеховское» духовенство и указывал на необходимость довести эту часть священнослужителей «до полного организационного разрыва с черносотенной иерархией, до собственно нового собора и новых выборов иерархов» (см.: Записка Л.Д. Троцкого в Политбюро ЦК РКП(б) о политике по отношению к Церкви от 30 марта 1922 г. // Политбюро и Церковь. М., 1991. Кн. 1. С. 162–163). Высшее Церковное Управление общероссийской обновленческой организации «Живая церковь» во главе с епископом (возведен в сан митрополита) Антонином (Грановским) было учреждено советской властью 16 мая 1922 г.