Анна Маркова - Преподобный Александр Свирский

Обличение преподобного Александра сильно подействовало на купца; особенно его удивило то, что преподобный знает и о его тайных грехах – большой непорядочности в торговых делах. Богдан Корюков исповедал перед преподобным свои грехи и просил его наставления и молитв. Преподобный, видя его раскаяние, благословил его. С этого времени Богдан Корюков совершенно изменил свою жизнь, отказавшись от какой-либо непорядочности в торговле. Кроме того, он стал духовным чадом преподобного Александра. И Бог не оставил его – его семейные дела наладились. Впоследствии, по прошествии некоторого времени, когда дети его выросли, он оставил мир и принял монашеский постриг.

Также известен случай, когда в Свирскую обитель пришел некий рыбак. Встретившись с самим преподобным Александром, рыбак не узнал его, поскольку одет преподобный был весьма скромно, и стал расспрашивать, где бы ему найти игумена. Когда же преподобный спросил, зачем ему игумен, рыбак рассказал, что несколько дней назад он с товарищами поймал большого осетра, но они не сказали об этом владельцу того места, где они ловили рыбу, так как боялись, что у них отберут улов. Однако, владелец каким-то образом узнал об утаенном осетре, которого к тому времени рыбаки успели продать. Барин, который был судьей, разгневался на рыбаков, так что им пришлось скрыться от него. Тогда один из них пришел в Свирский монастырь, дабы просить помощи преподобного. На это преподобный Александр сказал, что напрасно рыбак разыскивает игумена, поскольку «он человек весьма грешный, лживый и пьяница». [1, с. 111–112] Но рыбак продолжал настаивать на встрече с игуменом, так как неоднократно слышал о том, что преподобный Александр помогает в бедах и напастях. Тогда преподобный сказал: «Человече, иди обратно в дом твой, так как не найдешь теперь игумена в обители, он ушел по некоторым делам, а когда возвратится, то я ему расскажу о тебе; он помолится Всемогущему Богу, и думаю, что по вере твоей Бог избавит тебя от этой печали. А ты, чадо, когда придешь домой, возьми и поставь свои мрежи в реку; и когда наловишь множество рыб, в том числе и осетра, то поскорее отнеси его к владельцу и судье вашему, и не только ты укротишь этим гнев его, но и цену хорошую получишь от него». [1, с. 112]

Поначалу рыбак решил, что преподобный насмехается над ним – в тех местах, где он промышлял, осетры были редкостью и поймать двух рыб подряд было практически невозможно. Но преподобный Александр уверил его, что говорит серьезно и если рыбак послушается его, то получит желаемое.

После этого рыбак пошел и действительно выловил много рыбы, в том числе и громадного осетра. Тогда и понял он, что говорил в обители с самим преподобным Александром. Пойманную рыбу он отнес владельцу тех мест и подробно рассказал о случившемся чуде. Грозный барин был настолько изумлен рассказом рыбака, что заплатил за рыбу большие деньги. Рыбак поначалу отказывался, но затем все же взял деньги. После этого случая слава о преподобном, как о чудотворце, еще более разнеслась по всем окрестностям.

Однако, помимо таких простых житейских чудес, быстро разносящихся по окрестным землям, в жизни преподобного по-прежнему были различные явления, причем в конце земной жизни преподобного Александра они были явлены не только ему. Так, за семь лет до преставления преподобного Александра его ученик и духовный сын Даниил, впавший в тяжелую болезнь, видел во сне преподобного с братией в раю. Когда же он рассказал о своем сне преподобному, тот повелел Даниилу подвизаться и спасаться, если он хочет быть вместе с ним. После видения Даниил проснулся исцеленным и построил церковь в своем селении.

А несколько лет спустя преподобному Александру было и еще одно явление, по значимости сравнимое лишь с бывшим ранее явлением Святой Троицы.

За некоторое время до этого чудесного события преподобный задумал построить в Свирской обители еще один храм – во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Заготовив все нужное для постройки, преподобный Александр снова написал великому князю Василию, прося его направить в обитель искусных мастеров-храмоздателей. Великий князь выполнил просьбу преподобного – в монастырь приехали мастера и преподобный Александр устроил торжественное богослужение посвященное закладке храма. Вскоре после этого ночью преподобный Александр совершал молитвенное правило перед образом Богоматери и просил Ее позаботиться о созданной им обители. Прочитав молитвы, он сел отдохнуть и сказал своему ученику Афанасию, жившему в той же келье, что и преподобный: «Чадо, трезвися, бодрствуй, понеже хощет быти в сей час посещение чудно и ужасно». [21] Чадо, трезвись и бодрствуй, поскольку в этот час будет посещение чудесное и страшное. [1, с. 116]

И тотчас послышался голос, сказавший: «Се Господь грядет и Рождшая Его». Преподобный поспешил выйти в сени, откуда и слышался голос, и увидел, что над всем монастырем, несмотря на глубокую ночь, сияет свет ярче солнца. А над строящейся Покровской церковью преподобный Александр увидел Богородицу. Она как Царица сидела на престоле и на руках у Нее был Младенец – Господь Иисус Христос. Вокруг же Царицы Небесной предстояло множество Ангельских сил. Увидев это чудное явление, преподобный упал ниц. А Пресвятая Богородица сказала ему: «Восстани, избранниче Сына и Бога Моего: се бо приидох посетити тебе, возлюбленниче Мой, соглядати основание церкви Моея, зане услышахся уст твоих молитва и ктому прочее да не скорбиши. А еже молился еси о ученицех твоих и о обители твоей, се отныне всех изобиловати имать: и не токмо при животе твоем, но и по отшествии твоем неотступна буду от обители твоея, подающи потребная неоскудне и снабдевающи, и покрывающи. Смотри же и виждь опасно, колико инок сошедшихся в паству твою, иже тобою имут быти наставлени на путь спасения, о имени Святыя Троицы». [22] Встань, избранник Сына и Бога Моего, Я пришла посетить тебя, возлюбленный, посмотреть основание церкви Моей, поскольку услышана молитва твоя и все прочее – не скорби. А что ты молился об учениках твоих и об обители твоей, то будет она всем изобиловать, не только при жизни твоей, но и после отшествия твоего не отступлю от обители твоей, подавая потребное постоянно и снабжая, и покрывая. Смотри же и увидишь, сколько иноков сошлись и стали твоей паствой, они будут наставлены тобой на путь спасения во имя Святой Троицы. [1, с. 117]

Преподобный Александр встал и увидел еще одно видение – множество иноков шли к строящейся церкви: одни из них несли камни, другие кирпичи, третьи же иной строительный материал. Пречистая же Богородица продолжала: «Возлюбленниче Мой, аще кто и един кирпич принесет на сограждение церкви Моея, во имя Иисуса Христа Сына и Бога Моего, не погубит мзды своея». [23] Возлюбленный, кто и один кирпич принесет на созидание церкви Моей, во имя Иисуса Христа Сына и Бога Моего, не лишится воздаяния своего. [1, с. 118] Сказав это, Царица Небесная стала невидима.