Николай Мальцев - Религия материализма. Философия сакральных знаний

Каким же образом они созданы? Они созданы волевым непрерывным напряжением и творческими импульсами человеческих душ ученого сообщества, подобного тому, которое сосредоточено в американском научном центре «Силиконовая долина», созданного для разработки новейших технологий в области информатики. Как осуществляется процесс научного открытия, рассмотрим в следующей главке.

Ученые используют два пути. На первом пути, опираясь на собственные знания и формулы, они определяют химическую формулу нового материала, не встречающегося в природе, определяют исходные продукты для его синтезации и технологические цепочки для его получения. А потом упорно проводят сотни экспериментов, добиваясь нужного результата. На втором пути ученые экспериментируют по интуиции, но они держат в подсознании и разуме своих душ требуемые свойства образца будущего материала, как цель своего творческого и волевого усилия. Каким бы путем не шел ученый к открытию, но если хотя бы один эксперимент приведет к синтезации нужного образца материала, то технологическая цепочка для его производства в нужных объемах обязательно будет создана. А если формула заранее не известна, то после получения опытного образца, формула будет обязательно «придумана» империческим путем.

Почему? Да потому что волевой импульс экспериментатора закрепляется в виде информационного чипа на синтезированном материале, а вновь созданный информационный чип размножается уже помимо воли экспериментатора. Я уверенно заявляю, что в доисторической древности многое, что необходимо сегодняшнему земному человечеству для продолжения исторического существования в биосфере земного шара, создано волевыми усилиями солнечного духа бога Ваала, а также волевыми усилиями и мудростью доисторического божественного человечества. И это касается не только эволюционного разнообразия живой природы, но и разнообразия энергоресурсов в поверхностно-морских и подземных кладовых земного шара. Такая способность изменять и приспосабливать материальный мир к потребностям земного человечества, духовными импульсами и информационным воздействием человеческих душ, была значительно снижена после того, как вместо божественного человечества и волхвов, Земля стала наполняться небожественным потомством Адама и Евы в лице потомков Каина и Сифа.

В наше время на Земле нет ни одного человека, который бы не нес в себе кровь и дух Каина и Сифа, как прародителей греховного человечества. Наши души сотворены вселенскими духами, по образцу человеческих душ божественного человечества, но состоят они из того мыслящего духа, который наработан материальным миром и миром живой природы. Удивительно то, что даже этот тварный и несовершенный дух, через души людей ученого сообщества, одержимых идеей новых открытий, также приобрел способность изменять и подстраивать окружающую биосферу к потребностям человека. И эти возможности человеческих душ современного научного сообщества, изменять окружающий мир, подобно святым людям доисторической древности, нарастают, как снежный ком.

Больше всего меня поражает гигантский прогресс в области миниатюризации цифровых информационных средств и их программного обеспечения. Я сам в 1969 году, после окончания Военно-морского училища, получил инженерное образование по специальности «автоматика, телемеханика и вычислительная техника». Но в 70-х годах прошлого века, не только я, рядовой инженер, но и самые выдающиеся корифеи и умы науки, не могли предсказать, что через 20–30 лет произойдет колоссальный прорыв в области технологии изготовления сверхминиатюрных накопителей информации и сверхминиатюрных процессоров с умопомрачительным быстродействием. Параллельно изобретались сенсорные экраны, интеллектуальные поисковые системы, и такие же быстродействующие серверы накопителей и телекоммуникационные линии связи, позволяющие в прямом и обратном направлениях передавать в реальном масштабе времени информацию одновременно для миллионов пользователей. Не надо забывать, что часть информации проходит и по линиям космической связи, через системы специальных спутников.

Таким образом, Интернет является результатом гармоничного развития одновременно большого множества научных направлений. Вот эта гармоничность и поражает воображение. Даже для меня – специалиста, знающего, что происходит в процессорах, сенсорных экранах и коммуникационных линиях связи, информационные возможности Интернета кажутся магическим чудом. Но стало ли это чудо только абсолютным благом для земного человечества? К сожалению, не стало. Пользователи Интернета не стали умнее и не стали добрее. Множество детей и подростков получают игровую зависимость, погружаются в виртуальность, тупеют и теряют интерес к реальной жизни. Через жестокие игры, дети напитываются жаждой убийства, а повзрослев, с легкостью становятся реальными убийцами. Многие социальные сети стали носителями и распространителями ложной информации и детонаторами социальных бунтов и революций. Если все это суммировать, то можно согласиться, что исторгаемое Интернетом зло и ложь, превалирует над тем добром и пользой, которую принес Интернет в жизнь современных поколений земного человечества.

Конечно, Интернет в своей гармоничной научно-технологической общности, стал выражением и воплощением желания всего обобщенного человечества. А вот реализацию этого желания в конкретные технические устройства произвели беззаветно преданные науке, стоики и подвижники, из ученого сообщества, которые отдавая все силы творческой работе, видели в своем разуме мысленные образцы компьютеров, ноутбуков, сотовых телефонов, смартфонов, планшетников, цифровых фотоаппаратов и телекамер, задолго до того, как они были реализованы. Разве можно отрицать, что все это многообразие современной цифровой техники изначально порождено информационно-волевым усилием разума и сознания человеческих душ ученого сообщества, но как это происходит?

Душа человека всегда связана с каким-либо творческим духом. Дух приходит на помощь страстному желанию человека сотворить в реальности тот образец, который уже сотворен в виртуальности сознания человеческой души ученого теоретика или экспериментатора. Образец, который создан в виртуальном сознании ученого по информационным каналам связи с духом, становится и принадлежностью духа. Если дух заинтересован и видит личную выгоду в создании чего-либо нового, то он концентрирует внимание и других ученых на этих проблемах. Дух объединяет в гармонию усилия ученых в разных направлениях науки, и обеспечивает одновременность технического и технологического прорыва для реализации научного замысла. В социальной жизни дух играет роль несуществующего мирового правительства, а в научно-техническом прогрессе – несуществующего единого научно-координационного центра. Примерно то же самое происходило и в глубокой древности, только роль ученых исполняли волхвы, души которых были информационно связаны с духом бога Ваала.