Иоанн Кронштадтский - Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении

Ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15). Какой великий, чудный, святой дом Святая Церковь! Он состоит из всех святых ангелов и верных людей, из всех святых и христиан православных, живущих на земле и скончавшихся в вере и благочестии. Какой славный дом! Какой твердый, несокрушимый, вечный! Это, по Духу Святому, есть столп и утверждение истины, несокрушимый адовыми вратами.

Ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины (1 Тим. 3, 15).

Церковь Православная есть дом Божий, в котором Бог – Отец, святые – чада Его первородные, все святые на небесах; земная иерархия – члены Его, пастыри и пасомые. Богослужение Православной Церкви есть изображение Церкви как дома Божия (проскомидия).

Род человеческий, падший глубоко в пагубу через преслушание, подвергшийся праведному проклятью от Бога, победоносно восстал в лице пренепорочной и преблагословенной Девы Марии, за беспримерную чистоту, кротость и смирение удостоившейся быть Матерью Творца и Спасителя рода человеческого, и в лице множества святых новозаветных дев и жен, и даже детей, подвизавшихся и победивших врагов спасения в страданиях, посте и молитве; не говорим о бесчисленном множестве мучеников и подвижников веры, просиявших в мученичестве и посте. Таким образом православная вера и Церковь имеют на своей стороне, как в прошедшем, так и в настоящем, бесчисленное множество верных чад, доказавших всею жизнью и подвигами своими всю животворность, всю непобедимую силу, вечно присущую ей (Церкви). Есть из-за чего, для кого и для чего подвизаться в этом веке каждому христианину или христианке, так как блага вечные, уготованные Богом верным и любящим Его чадам, столь велики, что не могут быть выражены никаким языком человеческим.

Видно, в святой вере христианской есть что-то дорогое, жизненное и сладостное, привлекающее к себе сердца верные, благие и правые. Что же это, столь дорогое, неоцененное и несравненное для души христианской? Это сокровище есть Сам Христос Бог, вечная Жизнь наша, Сила наша, Свет наш, Мир наш, Доброта и Красота бесконечная, Блаженство, в бесконечные веки пребывающее. Нынешним безверам обетования Христа кажутся несбыточною мечтою и игрою воображения, но действительность будущих благ удостоверена непреложным словом Самой воплощенной Истины – Начальником и Совершителем нашей веры Иисусом Христом: Он-то, наш Путь и Истина и Живот, запечатлел все слова непреложных обетований Своих словом «аминь»: «аминь, аминь глаголю вам» (истинно, истинно говорю вам), – и слова Свои доказал делом, воскрешая мертвых и Сам явившись победителем смерти. Всем нынешним безверам надобно глубоко вникнуть в это слово «аминь» Самой вечной Истины, так как это слово будет судить всех писателей, отрицателей и отщепенцев веры истинной в последний день мира. «Слово, которое Я говорил, оно будет судить их в последний день» (см. Ин. 12, 48), а это слово есть «аминь».

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

См. «Нескверная, неблазная…» – молитва в конце повечерия. – Прим. авт.

Возглас. – Прим. авт.

Ирмос 9 песни Воскресного канона, глас 8. – Прим. ред.

Канон ко святому причащению, песнь 1, тропарь 1. – Прим. ред.

В понедельник вечера, на Господи воззвах стихиры покаянны, глас 6. – Прим. ред.

Канон Креста. Икос по 6 песни, глас 4. – Прим. ред.