Ульф Экман - Святой огонь, живые камни

Случилось то, что в вечности было запланировано от начала начал, что имело тесную связь с Ветхим Заветом. Именно поэтому Новый Завет невозможно понять без Ветхого. Нельзя взять для себя только части Нового Завета и заявить, что этого достаточно, чтобы иметь свою «позицию во Христе», чтобы быть свободным в Нем, а остальное не имеет большого значения. Можно выбрать чудесные истины, но их будет недостаточно. Необходимо видеть всю картину целиком.

Имея в виду все вышесказанное об огне, хочу упомянуть еще о нескольких вещах. Мы говорим о Божьем огне, сходящем с Неба, и одновременно о роли огня на земле. Ветхозаветные жертвоприношения, которые Бог установил в своем народе, не делались с религиозными излишествами. В них не было ничего, кроме жертвы и концентрации на Боге. Присутствие жертвы было условием для того, чтобы огонь мог сойти.

Не получится вырезать эту часть из современной теологии и сказать, что все это теперь не важно, но важно знать, Кто такой Бог, и что мы получили в Нем, как заявляют некоторые. Такая позиция – позиция полуправды. Переданная неадекватно, она может превратиться в большую ложь. Настоящая преданность и настоящий вызов состоят в том, чтобы отдать себя в жертву, на которую сойдет огонь. Это и есть то условие, которое необходимо, чтобы огонь Духа Святого горел в нашей жизни. «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего…» (Рим. 12:1).

Обе части связаны между собой. Небо и воля Божья очень важны, но происходящее на земле тоже имеет значение. Ничего не будет происходить на земле без людей: ни исполнение Божьей воли, ни чудеса, ни осуществление Божьих планов, ни прорывы, ни победы, ни пробуждение. Никакого плода не будет.

Небо и земля связаны друг с другом. Бог и человек действуют сообща. Наше положение во Христе, наш путь с Ним, наше следование за Ним – все только вместе с Ним. Необходимо исполнение и того, и другого условия, чтобы огонь, сходящий с Неба, везде достигал людей.

Произошедшее в первый день Пятидесятницы, когда Дух был дан людям, – уникальное событие, но последствия и опыт общения с Богом будут с нами изо дня в день до самого возвращения Иисуса. В современном мире только через силу Духа истина Евангелия может восторжествовать. «Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Гал. 5:25). Жизнь Духа и водительство Духа необходимы для того, чтобы огонь, сходящий с Неба, распространялся дальше по всей земле.

…Потому что Бог наш есть огонь поядающий.

Этот стих Писания нечасто используется в проповедях и, пожалуй, не у многих это любимый стих. Однако это позитивное место Писания, потому что все, связанное с Богом, носит положительный характер. Нет ничего негативного в Нем. Люди, бывает, злятся на Бога, когда Он отвечает на молитвы не так, как им хотелось бы, бывает, разочаровываются в Боге, когда Он не «подгоняет» обстоятельства под их планы. Другие задаются вопросом: зачем еще пришел Иисус на землю, кроме как чтобы сделать мир лучше и дать благосостояние каждому? Однажды я услышал одного проповедника, который хорошо ответил на этот вопрос: «Иисус пришел в этот мир не только чтобы сделать его лучше. Он пришел, чтобы вернуть нам Бога».

Удовлетворение жизнью лежит в Господе! Наш фокус должен находиться на Нем, а не на том, что Он делает или на Его благословениях. В Библии много говорится о том, что Бог совершил, и мы, похоже, не очень-то задумываемся, каков Он. Апостол Иоанн описал природу Бога следующим образом: «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:16). Это – сущность Божьего естества. Любовь тут нужно понимать исходя из Библии, а не из современного светского мышления.

Ветхий Завет повторяется в Новом. Не всегда прямыми цитатами, но образно. К примеру, Новый Завет говорит, что Бог дал нам Своего Духа как печать (см. 2 Кор. 1:22, Еф. 1:13). Бог запечатлел свое присутствие на нас Святым Духом. Можно еще сказать как Павел: «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5). Господь поставил на нас печать, на которой значатся Его инициалы. Он дал нам любовь и огонь одновременно.

Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные; она пламень весьма сильный. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.

Кто Бог на самом деле, и каков Он? Давайте вместе посмотрим на несколько описаний триединого Бога. Бог есть любовь, это мы уже отметили, но Он же и огонь поядающий!

Бог-Отец – это огонь. «…Потому что Бог наш есть огонь поядающий» (Евр. 12:29).

Пламя и сияние – написано о Боге-Сыне. «Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Откр. 1:14–16).

Бог-Дух предстает перед нами как светильники огненные. «И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих» (Откр. 4:5).

Вся суть Бога заключена в любви и огне. Автор книги Песни Песней был вдохновлен Святым Духом, чтобы описать эти два понятия как одно целое. Любовь словно пламя, словно страсть. Люди постоянно чем-то увлекаются, но не тем, чем нужно. Мы часто бываем фанатически преданы каким-то взглядам. Однако сейчас мы говорим совсем о другом. Речь идет об огне Господнем, о том, как излилась любовь Бога словно языки пламени, о горении. В Писании есть много мест, указывающих на такие проявления Бога.

Иоанн-Креститель пророчествовал об Иисусе: «Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф. 3:11). В книге же Деяний апостолов Лука рассказывает, как это пророчество исполнилось. Еще интереснее, что об этом же пророчествовал Иоиль, но за несколько сотен лет до Иоанна:

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.

И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.

И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

Мы можем по-разному воспринимать как сам Святой Дух, так и выражение «огонь Духа». Некоторые сразу думают о пробуждении, о том, как изменяется жизнь церкви под воздействием Святого Духа. Иногда мы думаем правильно, иногда шаблонно, а иногда даже как романтики. Дух же хочет дать нам обширное библейское понимание этого вопроса и значения, которое Он имеет для нас.