Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана: том 2

3) Затем сообщается, что во время чтения пророком Мухаммадом (мир ему и Божье благословение) Корана Бог ставит барьер между ним и многобожниками от того, что они не верят ни в Божье слово, ни в Божьего пророка. Они отворачиваются от добрых советов пророка и становятся безразличными к тому, что их ждет дальше.

Приведем те аяты Корана, о которых мы здесь говорили:

Мы дали разъяснения в этом Коране, чтобы они могли остеречься, но это лишь увеличивает их отвращение. Скажи:

– Если б, как они говорят, наряду с Ним существовали другие боги, то они непременно попытались бы добраться до Господа Трона.

Пречист Он и превыше того, что они говорят. Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия. Воистину, Он – Выдержанный, Прощающий. Когда ты читал Коран, Мы воздвигли невидимую завесу между тобой и теми, кто не верит в тот свет. 53 53 Коран, 17:41—45.

Данного объяснения достаточно для опровержения мнения Ибн Хазма. Коран говорит, что глупцы из человеческого рода умудряются впасть в многобожие, в то время как все остальные творения тихо поют хвалу своему Господу.

Шейх Бадруддин Айни (Божья ему милость) пояснял приведенную нами точку зрения на примере известного хадиса о том, как пророк Мухаммад (мир ему и Божье бла- гословение), поломав зеленую ветку дерева на две части и поставив их в две могилы подвергавшихся мучениям людей, сказал:

– Это спасет их от мучений в могиле, пока эти ветки не высохнут.

Шейх Бадруддин Айни объяснял данный хадис так:

Комментируя аят «Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой», теологи говорят, что все живое прославляет Бога. У всего сотворенного имеется определенная толика жизни. Растения живы, пока они зелены. Камни обладают жизнью, пока их не раскрошат.

Здесь возникает вопрос: что же именно подразумевается под прославлением Бога всеми творениями? Является ли это неким активным действием, или же само существование творений является восхвалением Создателя? Исследователи полагают, что речь идет об активном прославлении Творца. Такое мнение не противоречит ни Корану, ни здравому смыслу, ведь для передачи сообщений отнюдь необязательно обладать речью.

Так, животные наделены и жизнью, и чувствами. Современная наука показывает, что это верно и для растений. Например, мимоза стыдливая чувствует прикосновение к ней, складывая от него листья, а плотоядные растения способны захватить и съесть насекомых и даже ящериц. Ученый Бозе, проводящий исследования в Калькутте, доказал, что деревья и растения тоже болеют и выздоравливают, они могут проявлять любовь и нелюбовь к определенным видам других растений. Он также утверждал, что определенная толика жизни имеется и в камнях.

Итак, все сотворенное Богом активно прославляет Его, хотя и не каждая форма такого восхваления доступна чувствам человека. Иногда такое прославление становится настоящим чудом: например, это происходило, когда звери, птицы и горы присоединялись к пророку Дауду (мир ему) в его громком восхвалении Творца. Они слышали его прославление, а он – их. Об этом говорится в таких главах Корана, как «Пророки», «Саба» и «Сод».

Однако есть также исламские теологи, которые считают прославление всех творений, кроме людей и джиннов, пассивным, а не активным действием. Но даже они говорили, что прославление Творца зверьми, птицами и горами во времена пророка Дауда (мир ему) носило особенный характер и представляло собой настоящее чудо. Аналогичное чудо имело место и в эпоху пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение), когда камни свидетельствовали о единственности Бога, пень в мединской мечети плакал, словно дитя (и его слышали сподвижники пророка (мир ему и Божье благословение)), а некоторые животные напрямую разговаривали с пророком (мир ему и Божье благословение).

Железо смягчалось в руках Дауда

Несмотря на царскую должность, пророк Дауд (мир ему) не брал из казны ни копейки. Он зарабатывал собственным трудом, своими руками. В сборнике Бухари сообщается, что пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) высоко отзывался о данном качестве Дауда (мир ему):

Лучший заработок – заработок собственными руками. Божий пророк Дауд (мир ему) зарабатывал именно так.

Шейх Бадруддин Айни писал:

Пророк Дауд (мир ему), не желая обременять казну, молил Бога облегчить ему заработок ручным трудом. Такое пожелание было в духе учений всех Божьих пророков, каждый из которых говорил: «Я не прошу у вас никакой награды. Моя награда – у Бога».

Шейх Ибн Хаджар писал:

Данное повествование сборника Бухари показывает, что, хотя халиф и имеет право получать от государства деньги на минимальные базовые нужды для себя, семьи и своих людей, в идеале он этого делать не должен. Блестящий пример этому мы видим в господине Абу Бакре (Божье ему довольство), вернувшем в казну все деньги, которые он брал из нее во времена своего правления. Так должен поступать настоящий мусульманин, когда тем или иным образом служит исламской религии.

Бог удовлетворил просьбу Дауда (мир ему): железо и сталь в его руках становились мягкими, благодаря чему пророк (мир ему) легко изготавливал оружие из железа. В Коране об этом говорится так:

а) Мы сделали железо мягким для него:

– Изготавливай кольчуги и соблюдай меру в кольцах. И поступайте праведно. Я вижу ваши поступки. 54 54 Коран, 34:10—11.

б) Мы научили его изготавливать вам кольчуги для вашей защиты. Благодарны ли вы? 55 55 Коран, 21:80.

Из Ветхого Завета и истории железного века известно, что еще до Дауда (мир ему) железная металлургия была достаточна развита. Использовались плавильные печи, посредством которых изготавливали кольчугу. Но доспехи получались тяжелыми и громоздкими. Их могли носить лишь очень сильные люди. Пророк Дауд (мир ему) стал первым, кто смог изготовить легкую железную кольчугу. Ее могли носить и обычные воины без особого ущерба скорости передвижения.

Схожее повествование приводится также в «Духе значений» шейха Алуси.

Понимание языка птиц

Дауд и его сын Сулейман (мир им) обладали еще одним Божьим даром. Они понимали язык птиц. И пришли они к этому не посредством неких научных исследований в области орнитологии – это было Божье чудо. Понимание ими языка птиц было абсолютным и безошибочным.

Чтение Даудом Забура

По Божьей милости пророк Дауд (мир ему) мог говорить очень быстро: текст, на чтение которого у обычного человека уходили часы, он мог произнести за считанные минуты. Пока ему седлали лошадь, он успевал прочитать весь Забур. Об этом говорится в хадисе из сборника Бухари.