Эстер Кей - Учебник по каббале

КОРЕНЬ ДУШ ОТ КАИНА – НА ИВРИТЕ: ШОРЕШ КАИН

Для начала зададимся вопросом: «Что нам известно о сыновьях Адама ?»

Из Торы и комментариев мы знаем, что убийство Авеля (гевель) Каином повергло всех участников той ситуации в сильнейший стресс. Каин даже не знал, как ему быть с телом убитого брата, подсказку ему дал ворон, который на его глазах закопал и присыпал землей своего убитого противника. (Тогда Каин поступил подобно ему). Мать и отец Каина тут же начали ссориться по поводу того, кто именно из них не сумел дать ему хорошее воспитание. Они могли бы сослаться на Дедушку, но не сделали этого, потому что, вероятно, уже тогда постигли простую истину, что Г-сподь творит лишь добро. Так или иначе, Адам рассорился и разошелся с Хавой на 130 лет. Тут же в его «скайп-окошке» возникла улыбающаяся Лилит и спросила, не одиноко ли ему. И Адам стал плодить с ней демонов и чертей.

Между тем земная история продолжалась. Адам должен был воспитывать свое поколение. Лемех пришел к нему, чтобы попросить помощи и совета. Дело в том, что жены оставили Лемеха после непреднамеренного убийства им Каина и Туваль-Каина . Адам обратился к женам Лемеха и рекомендовал им вернуться к мужу. Они ему ответили: «А сам-то ты?» Они имели в виду, что Адам отстранился от Хавы , как только крыло смерти коснулось их семьи.

И вот как раз до того, как это совершилось, встречает Адам Каина и видит его в радости.

– Как ты можешь радоваться, ты же убийца?! – спросил Адам .

– Вс-вышний научил меня, как совершать раскаяние, а после покаяния следует радоваться, – ответил Каин .

– Научи же и меня! – попросил Адам .

Каин объяснил ему, из каких этапов состоит тшува – раскаяние . Тот под влиянием слов жен Лемеха осуществил тшуву и вернулся к жене, к Хаве . После этого у Адама и Хавы родился хороший сын – Шет , послуживший основой – таштит – мира. Он похоронен на Арбеле, напротив Кинерет. Его имя – Сет или Шет – послужило корнем слов, во многих языках служащих обозачением государственности и инфраструктур: « С-Т, Ш-Т ». Для сравнения: Штат, Штадт, стейт, стан – в названиях стран. Отсюда также – у ст ойчивость, со ст ояние, ст абильность.

Интересно, что слова Каин и раскаяние столь созвучны друг другу на русском языке.

В книгах по Каббале очень много материалов посвящено именно описанию приключений каиновых душ . Некоторые из них мы и рассмотрим.

РАХАВ И ХАНА

Из корня Каина была душа матери пророка Шмуэля . Ее звали Хана .

Корень – на иврите шореш – это как семья, души общего корня имеют много общего в своей миссии и в переживаемых трудностях. Как мы уже объяснили 2 2 См. стр. 6 данной книги , говоря о рождении пророка Шмуэля и душе его матери Ханы , в связи с душой Рахав , происходившей из корня Каиновых душ.

С таким наследием рождаются люди, чьи души восходят к духовному корню Каина . Им очень сложно переломить свои врожденные дурные наклонности. Рахав до пятидесяти двух лет жила абсолютно безнравственно. Однако потом Рахав приняла веру евреев и стала женой их лидера – Йегошуа бин Нуна . Она помогла предать хананейцев в руки евреев, облегчила осаду и взятие города Йерихо – «ключа» к Земле Обетованной. Иерихон. «О, иерихонские трубы!» – Наверняка вспомнит каждый читатель, дойдя до этих строк.

Итак, Рахав стала женой еврейского вождя-завоевателя, мудреца Йегошуа бин Нуна . Она родила дочерей, от которых впоследствии произошли на свет семеро пророков и пророчиц. Но ее душа была изначально из корня Каина – мужская душа с тяжелым криминальным прошлым.

Затем эта же душа воплотилась в Хевере-кенийце . На иврите – Хевер га-кени .

Хевер – также из корня Каина .

Рахав – те же буквы, что Хевер .

Кени – буквы слова Каин .

Таким образом, Рахав из духовного корня Каина снова сыграла немаловажную историческую роль.

Термины и задания:

Воплощение = реинкарнация = Гильгуль , т. е. полное вторичное проживание новой жизни при наличии неновой души.

Если душа воплотится в неживой материи (камень, вода), то и она будет определяться как Нефеш мегульгелет (хотя это не именно плоть, а иной вид материи). Неновая душа = Нефеш Мегульгегет – душа переработанная .

Задание: записать имена в таблицу, с тем, чтобы пополнять ее в дальнейшем.

Примечание: мать пророка Шмуэля – Хана .

Возник вопрос: «Откуда известно, что она и есть библейская Рахав ?»

Пишет р. Хаим Виталь : « Рхав пи аль-ойвай » – песнь Ханы , где сказано: «Разверзни уста мои на врагов моих» , – намек на слово Рахав . «Рхав» – буквы Рахав.

Всегда, раскрывая тайну гильгуля, мудрецы дают основание для своих слов (фраза героя, модель его поведения, деталь одежды, любое другое «вещдок», вещественное доказательство принадлежности).

Продолжаем нашу цепочку. Яэль и ее муж Хевер-кениец – из числа потомков легендарного Йитро , они похоронены в удивительном месте в Верхней Галилее – Тель-Кадеш . Каменные плиты хранят под собой их останки уже более трех с половиной тысяч лет. Место известно мало, хотя обозначено в туристических справочниках. Что касается подвига Яэль , то он очевиден: она предала главаря вражеской армии в руки евреев и тем самым покончила с террором ханаанитов против еврейских «поселенцев». Ее муж был внешне лоялен к Сисре , поэтому Сисра и пришел, чтобы спрятаться в их шатре. Яэль напоила его вином и убила подручными средствами. От их обусловленной военным положением связи произошел впоследствии род рабби Акивы бен Йосеф. Рабби Акива также из духовного корня Каина .

Что же касается следующего после эпохи Судей поколения – поколения пророка Шмуэля и двух первых царей, то в переносном Храме служил первосвященник Эли , о котором мы и собирались рассказать. Бесплодная женщина, Хана , пришла в Скинию , чтобы помолиться о рождении ребенка.

Эли был по натуре очень праведен, и он счел Хану (духовно ему чуждую, ибо ее душа не имела высокой благородной огранки, поскольку она несла на себе каинову печать) пьяной и наглой, вошедшей в Скинию Завета в неподходящем виде. Он сурово поговорил с ней, она же сумела показать ему, что ищет единственно пользы Б-га и реализации Б-жественного замысла, что она не хочет ублажить свое эго, а просит, чтобы у нее родился ребенок, поскольку так НУЖНО (!)для исполнения высшего плана. Эли согласился и благословил ее. После этого у физически бесплодной женщины изменилась физиология, и она родила.