Сергей Пилипенко - Код апокалипсиса 33

Нет сомнения в том, что многие другие подобного рода писатели желают также быть услышанными или увиденными другими. И у них есть свои мечты, свои замыслы, помыслы и свои же уверования во что-то земное или, наоборот, сверхъестественное. И каждому по праву то дано. То есть, есть в том или ином смысл его деяния или, как говорит сам Бог, смысл его деяния признанным должен стать, ибо то есть круговерть жизни нашей человеческой или обходные пути знаний человеческих земных. То есть, пройдя сквозь круг своих либо иных заблуждений, они (писатели) возвращаются снова к истоку и, переосмысливая старое, создают совершенно новое.

Я же в отличие от того всего, сиим просто не занимаюсь, ибо моя позиция уже созданная, то есть круг символических заблуждений давно пройден, а сами знания обрели суть настоящих познаний.

В том и заключается разница между мною и другими людьми, что подобное выражают и хотят привлечь истинно только к себе людское внимание. Надо понимать здесь еще и другое.

Никто не способен обладать знаниями уровня тысячелетнего слежения. Потому, хотя бы с этой стороны мой подход к делу более реален, нежели остальные.

Да и возлагаю я все это на бумагу ни к чьей помощи не прилагая, ни на чьи знания не опираясь и не пользуясь ничем, окромя собственной головы. Такое вот мое небольшое предисловие к этой главе и своеобразное обращение к тем, кто еще не вполне готов к подобного рода восприятию материала и, как прежде и я сам, сомневается в его истинности происхождения.

Но это и не беда. Сама жизнь подскажет дальнейшее и покажет своей видимостью, что к чему. Так что уверовать можно и по ходу всего читающе сотворяющегося.

Ну, а теперь, перейдем непосредственно к теме настоящей главы и подробно опишем, что же такое настоящее душа и тело, а заодно выскажем предположение, что с ними может быть в дальнейшем, опираясь на те источники знаний, что нам известны, а также на те, что будут указаны самим Творцом мира сего.

Душа человеческая – то есть истинно промысел божий.

Что то есть такое за высказывание и как его правильно понимать или толковать?

Понимать надо именно так, как об том и сказано в самом начале.

Душа – это техническая разработка самого Творца по созданию такого умственного вида присутствия эволюции на планете или где-то там еще – как Человек. И в этом как раз и заключается сама суть эволюционного человеческого развития. То есть, процесс само собой разрешим во времени благодаря техническому совершенству модели природного исполнения того же, правда уже в образе иного восприятия среды, то бишь ее животного состава.

Иначе говоря, человек не был бы и никогда не стал бы тем самым человеком, если бы не ускоренная модель его технического возрастания из-под самой почвы земли.

Само слово «сеять» как раз тому и есть настоящее подтверждение. То есть, Бог посеял нашу земную жизнь и уже потом, путем технического переоснащения многих узловых деталей времени, совершил поворот в развитии всех земных основ содержания и заставил сам эволюционный путь идти по другому маршруту.

То есть, все это говорит о том, что наша земная модель души искусственно сконструирована самим Творцом и именно это обстоятельство дает нам право выживать в той среде, в которой мы сейчас и проживаем, и это же дает нам шанс выжить в дальнейшем, если мы все это воспримем правильно и согласимся идти по тому пути развития, что нам и предусмотрен заранее.

Таким образом, Бог создал нашу душу, и Он же заведует ее творением до конца, то бишь до настоящего или какого будущего времени, не взирая на все наши старания разобраться самим в этом вопросе уже во время настоящее.

Трудно было бы мне самому сказать что еще по этому вопросу, а потому обращусь к Творцу за его истинным истолкованием познаний такого рода.

«Хоть и неуемно сидеть мне тут с вами и разбирать все те вопросы, да все же отвечу, ибо нет ничего хуже, нежели незнание ваше в деле просветления душ своих да иных, рядом состоящих. И скажу я так по всему тому. Не один и не два, а много раз по ходу растущей эволюции вашей приходилось мне душу ту человеческую усовершенствовать и доносить в ее ряды все те нужные для нее элементы, чтобы она воистину могла устоять в той среде, которую вы себе и готовите время от времени. Душа та не была и никогда не станет истинно творением земным, ибо корни ее роста находятся далеко за пределами земной среды обитания, да и надо мне так самому, чтобы так было, а иначе, зачем жизнь ту создавать, чтобы она в одном месте только и смогла бы воплотиться. А так, душа ваша способна перемещаться в пространстве, есть у нее на то особая летучесть и способна также самовыражаться где-либо в других околоземных космических условиях.

Понять сие надо правильно. Хочу сказать, что может выразиться там, где для нее будут созданы соответствующие условия, а это значит – максимум примерности с земным. В другое же время душа та хоть в единичном, хоть во множественном исполнении способна пребывать в степени сохранности до той поры, пока условия ее раскрытия не наступят.

Так я сейчас посвящаю вас всех в тайну земной жизни вашей и исповеди людской общей человеческой, ибо и сам я Человек и сам того вида не гнушаюсь, хотя и подобят многие мне виды разные, вплоть до всяких там животворящих, парящих и прочих. За то не обижаюсь, да и нужно то было во время свое для вашего же общего блага земного, коего сейчас я никак не наблюдаю и все пытаюсь докопаться в истинности сути своей божеской, к Земли вашей привязной.

И нужна ли она теперь, когда воочию много чего из того, что нужно не соблюдается, а еще хуже творится что надумано неверно. Хотел бы многое еще сказать по тому, да оставлю пока, а то многим покажется, что только и несу это, а к знаниям каким не прилагаю.

От того и не прилагаю особо, так как вы к мнению моему мало прислушиваетесь и все норовите сами что утворить, да только мне потом и приходиться ошибки те исправлять, да за голову еще больше хвататься, так как наряду с одним то одно, то другое вырастает.

Но возвращусь все же я к душам тем вашим, что по земле влачатся, яко тати какие и, то и дело, суд на себя божий вызывают, делом то тем, то тем прегреша. Сказано уже было мною ранее за души те премного и повторяться особо не хочу. Потому скажу более просто, чем когда-либо об том самом и говорил.

Души ваши земные мною лично самим во многом сложены и обустроены именно так, как я и хотел того сам. И коли кому уж не посчастливилось, то уж не соизвольте меня в том обвинить. Слагаю я души те из жизней самих ваших и так потом в жизнь иную претворяю, что вся жизнь ваша предыдуще исполненная (и не одна, а все они совместно) в жизнь новую и возлагается.