Енох Енох - Завет справедливости. Восьмая книга Хатуахвара

14. «Приветствую вас, братья-нообийцы! Вы призвали меня и поставили, дабы я служил и оберегал ваш дом вместе с духами-хранителями, чтобы я совершенствовал здешний небольшой мирок вместе с вами. Но не стоит забывать одну важную вещь: существуют некоторые правила совершенствования и улучшения, несоблюдение которых приводит к хаосу.

15. Когда мы сталкиваемся с трудностями, проблемами, враждой, мы говорим, что это дескать мир вокруг нас плох. В этом мы, конечно, правы, но в таком случае разве нам не следует озадачиться его улучшением?»

16. Кто-то из стоявших поблизости эрорумиэров поинтересовался: «Озадачиться можно, но вряд ли это поможет, ибо как несовершенные люди могут совершенствовать мир?»

17. Алуас ответил: «Чтобы совершенствовать мир вокруг себя, нам следует совершенствовать в первую очередь себя, ибо вселенная изменяет сама себя посредством нас, а чтобы совершенствовать себя, нужно иметь сожаление о своих грехах и несовершенствах, дабы искреннее раскаяние в Боге принесло плод совершенства. Ибо многие хотят исправить всё, кроме себя, однако начало исправлению всего можно положить лишь через исправление себя.

18. Но не всякое раскаяние принимает от нас Господь. Если человек (homo) с честным видом признается в своей вине перед вышестоящими людьми для того, чтобы заполучить уважение окружающих и таким образом приобрести некое лидерство среди них или же чтобы выглядеть на фоне других, менее смелых и решительных людей, не способных честно в чём-то признаться, лучше, то такое раскаяние никакой пользы не принесёт сему человеку, а то и вовсе зачтётся ему в грех.

19. Помните: сила преисподней способна правду превратить в ложь и из доброго сделать своё оружие, и поэтому больше опасайтесь не тех ужасных голосов, которые доносятся из леса и пугают вас по ночам, а тех, что раздаются в темноте ваших сердец.

20. Больше избегайте не того зла, которое совершается вокруг вас, а того, которое совершается вами, и больше остерегайтесь не искушений со стороны, а того, как бы вам самим кого не искусить. Ибо сатана, сидящий на са́мом дне преисподней, потому там и сидит, что его никто не искушал на зло, но он сам добровольно искусил и себя и весь остальной мир на зло.

21. Помните: Творец один, но мы, хуаррвэ и аменасамы, являемся для Него сотворцами, ибо имеем свободную волю и разум, приводящие нас как к светлым делам, так и ко греху.

22. Грех же наш заключается в том, что мы как тетиву напрягаем языки для лжи и пустословия и как меч куём своё зло, и благо, если тетива плавно отпустилась и меч сломался, не успев изуродовать наши души тяжкими грехами».

23. Когда Алуас произнёс это, кто-то из собрания сельчан спросил его: «Иногда бывает, что ты грешишь сильно, но при этом не специально и как бы неосознанно. Неужели такие грехи тоже можно причислить к тяжким? И как они могут причинить твоей душе вред, если они безотчетны?»

24. На это Алуас ответил: «Некоторые грехи объясняются нашими слабостями. Тяжкие грехи – это те, которые слабостями не объясняются, но которые человек совершает в своей силе.

25. Убийство является тяжким грехом. Убийство врага на войне является долгом воина. Убийство в целях самообороны от страха является сомнительным грехом. Убийство по неосторожности является грехом, но не таким тяжким, как если бы ты совершил это сознательно и никоим образом не оправдано. И посему говорю вам: любое преступление закона должно рассматриваться тщательно и индивидуально.

26. Наименее тяжкими грехами являются те, которые мы совершаем либо непреднамеренно, либо утратив волю, например, из-за сильных потрясений, безумия, переживания, из-за глубокого отчаяния, боли и прочих тягот.

27. В своих грехах люди могут быть частично оправданы, но как бы там ни было, любые грехи являются проявлением злой воли духов бездны – создателей страдания.

28. Когда же люди не слушают и не поддаются искушениям этих духов, то последние, теряя свою власть, находясь в невидимом для нас состоянии, больше не видят смысла скрываться и начинают являться в своём истинном обличии. И именно потому, что по милости Вседержителя они не могут проникнуть в Нооб, бесы заселяют окружающие нас леса и пытаются мстить. Откинув страхи, нам придётся вести с ними войну и очищать мир от их происков.

29. Стоит заметить, что некоторые бесы любят являться людям под видом аменасамов, однако отличить их всё равно можно. Когда являются бесы – пусть даже в образе светлых и благородных существ, вместе с ними приходит беспокойство, страх, сомнение, смятение, недобрые чувства и помышления, но когда нам является настоящий ангел, посланный Йором, никакое зло и сомнение с ним не приходит».

* * *

30. После нескольких дней пребывания в Нообе новый управитель, пришедший из твердыни, столкнулся с неожиданным испытанием. Он соприкоснулся с деятельностью тех существ, на сражение с которыми готовил себя всю жизнь.

31. Однажды ночью звуки непонятного происхождения, напоминавшие чей-то сумбурный ор, снова доносились из леса и не давали всем покоя. Лёжа на кровати и тщетно пытаясь заснуть, в какой-то момент Алуас почуял едкий серный запах, от которого даже закружилась голова.

32. «Теперь-то я понимаю, из-за чего многим жителям нездоровиться», – в неистовстве проговорил он, после чего встал, второпях оделся и вышел на улицу. Недолго постояв в раздумье, он возмутился духом и произнёс так громко, что его голос был слышен на всю округу: «Этот серный запах – предвестие появления чертей! Молитесь, эрорумиэры, дабы мне удалось изгнать их из этих земель и силою благодати Йора и святых духов возвратить в ад!»

33. Управитель собрался уходить, однако слышавшие его соседи поспешили остановить его и пытались уговорить остаться. Многие просто боялись связываться с нечистой силой и при этом не разумели, что если не дать ей отпор, она продолжит творить свои злодеяния. Алуас же это прекрасно понимал и поэтому, никого не слушая, молча взял с собой бронзовое оружие (меч), помолился и отправился за пределы села.

34. Быстро миновав поляну, простиравшуюся перед Нообом, он вошёл в лес, где царила беспросветная тьма.

35. Стояло полное безветрие. Ни один листок не колыхался, что даже складывалось впечатление, будто всё вокруг мистическим образом застыло в одном вечном мгновении. Над землёй распространялся лёгкий туман. Откуда-то доносилось чавканье и словно чьи-то приближающиеся шаги. Вскоре подул пронзающий ветер и резко похолодало.

36. Повернув голову вправо, Алуас заметил проявляющийся образ какого-то человекообразного существа с квадратными плечами. Его лоб очень сильно выступал – намного сильнее, нежели нос, а под ним зияли чёрные, пустые, до глубины бессмысленные и очень страшные глаза. На голове существа находилась довольно странная шапка с козырьком, совсем не характерным для жителей этой эпохи – словно она была из далёкого будущего или из другого мира.