Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1

Поэтому целью нашей Йоги является низвести сюда Сверхразум и сделать его достоянием земного сознания в качестве новой силы. Сейчас разум является прочно утвердившимся в человечестве состоянием сознания – мы стремимся добиться того же самого, но на этот раз сделать Сверхразум прочно утвердившимся состоянием сознания и создать тем самым новую расу.

Наша Йога является двойным движением восхождения и нисхождения; вы поднимаетесь к все более и более высоким уровням сознания, но в то же самое время привносите их силу не только в ум и жизнь, но, в конце концов, даже в тело. И высочайшим из этих уровней, тот, к которому эта йога стремится, является Сверхразум (никакие иные более высокие планы сознания недоступны на данной стадии эволюции). Только когда Он может быть опущен вниз, будет возможна божественная трансформация сознания земли.

Есть три вида, или стадии, трансформации, рассматриваемых в этой садхане: психическая трансформация, духовная и супраментальная. Первые две по-своему делались и в других йогах, но последняя – это новая попытка. Трансформация, достаточная для духовной реализации, достижима через две первые; трансформация, достаточная для обожествления человеческой жизни возможна только с супраментальным изменением.

Если мы представим себе иерархию миров или планов сознания в целом, то увидим, что это чрезвычайно сложная система, постоянно пребывающая в движении: высшие планы распространяют свое влияние на низшие. Так материальный мир, повинуясь давлению витального плана, развил в себе жизнь, а затем, отвечая на давление ментального плана, разум. Сейчас он пытается развить Сверхразум в ответ на давление супраментального плана.

Супракосмическая Реальность (Сат-Чит-Ананда) является источником и причиной всего что проявлено, в том числе и нашей вселенной, но с проявленными мирами не имеет никаких связей.

Сат – чистое Бытие; Чит – свободное и всепорождающее самосознание Абсолюта; Ананда – блаженство, восторг, духовный экстаз – все эти три аспекта определяют природу абсолютного Духа.

Благодаря Супраменталу или Сверхразуму Божественное знает свою изначальную сущность и бытие, а также и свое проявление.

В прежних системах йоги человек достигал реализации Сат-Чит-Ананда на уровне одухотворенного разума, а затем уходил в вечное и неизменное единство Сат-Чит-Ананда или, скорее Сат (Бытие), абсолютное и вечное, или же в чистое Небытие, вечное и абсолютное. В нашей йоге, после реализации Сат-Чит-Ананды на уровне одухотворенного разума необходимо перейти к ее реализации на супраментальном плане.

Именно супраментальная Сила трансформирует ум, жизнь и тело – а не сознание Сат-Чит-Ананды, которое бесстрастно поддерживает все. Один сверхразум содержит самоопределяющуюся Истину Божественного Сознания и необходим для творения Истины.

С.: Сложно дать описание супраментального сознания в ментальных терминах, так как оно не ментально по определению, не подчиняется всем нашим законам трехмерного пространства. Поэтому мы ничего не сможем понять в Супраментальном, если не будем постоянно помнить о том, что это – другое измерение.

Супраментальное видение – это видение глобальное. Супраментальное, или Сверхразум, не только охватывает весь мир вещей и существ единым видением, которое объединяет все лучи, ничего не противопоставляя друг другу, но видит также и точку зрения каждой, отдельно взятой вещи, каждого существа, каждой силы – это видение полное и замкнутое, которое берет свое начало не в какой-то особой точке, а в мириадах точек. Оно охватывает не только все точки зрения, в его власти находятся также и глубинные силы, действующие за каждой вещью.

Супраментальное – это огромная сила. Это непосредственно сила Духа в Материи. Супраментальное освобождает сознание находящееся в каждом элементе. Оно не нарушает порядка вселенной, не применяет совершенно никакого насилия – свою силу оно применяет лишь для того чтобы рассеять тьму и излить свой свет. Когда мы говорим о «силах», то сразу же ожидаем чего-то чудесного, необыкновенного, но истинная Сила, подлинное чудо вселенной, совсем не в этом. Супраментальное действует не сногсшибательными трюками, оно не «пускает пыль в глаза», напротив, его действие, как сама вечность, направляет мир и каждую вещь в мире к своему совершенству. Подлинное чудо состоит не в том, чтобы воздействовать на вещи насилием, а в том, чтобы незаметно, почти тайно, направлять их к своему центру, чтобы глубоко внутри смогли они распознать Лик, который и есть их собственный лик.

Супраментальное сознание не подчиняется ни ментальным, ни моральным критериям, которые определяли бы его действие – нет больше дилемм, действия его естественны и самопроизвольны. Спонтанность – это характерная черта Суперразума: спонтанность жизни, спонтанность знания, спонтанность силы. В обычной жизни мы стремимся определить, что является хорошим или правильным, а когда мы думаем, что знаем это, мы пытаемся как-то воплотить наше знание в жизнь. Супраментальное сознание, наоборот, не стремится к такому знанию, оно не пытается разобраться в том, что нужно делать, а что – нет, оно сохраняет свою абсолютную неподвижность и безмолвие, проживая каждый момент спонтанно, не заботясь о будущем; но в каждый момент точное знание, которое необходимо, падает подобно капле света в безмолвие сознания: это нужно сделать, то нужно сказать, увидеть или понять.

Ш.А.: Верховный Разум является чем-то вроде представителя Сверхразума. Если бы Сверхразум присутствовал здесь, на земле, с самого начала как непосредственная созидающая Сила, то существование мира в том виде, каков он есть сейчас, было бы невозможно, так как он изначально был бы преисполнен Божественного Света, и тогда не произошло бы инволюции Божественного Сознания до уровня бессознательной материи, а значит – и не было бы эволюции сознания в Материи. Верховный разум является своего рода границей между высшей полусферой вселенского сознания и низшей полусферой. Хотя сам по себе полон ослепительного света, он заслоняет от нас единый и нераздельный супраментальный Свет, находясь в то же время от него в полной зависимости. Воспринимая супраментальный Свет, Верховный Разум делит, разбивает, дробит его на отдельные аспекты, силы и всевозможные отличные друг от друга принципы, и каждый этап на пути такого деления связан со снижением уровня сознания, которое становится все более тусклым и ограниченным (какое мы встречаем, например, на уровне Разума), вследствие чего отдельные аспекты и силы начинают считать себя единственной и непреложной Истиной, а все остальные рассматривать как подчиненные или противоречащие ей. К этому действию Верховного Разума применимо выражение Веды: «Одна истина скрывает другую» (Ригведа 5.62.1). Этой же причиной объясняется возникновение всех противоречий между различными философиями и религиями, каждая из которых превозносит какой-то один аспект или составляющую Истину, с помощью которой, как кажется Разуму, можно объяснить суть всех явлений, или возвышает одно из Божеств над всеми остальными, провозглашая его единственным истинным Богом, выше которого и равным которому не может быть никакого иного. Каждый бог – это воплощение одной из космических сил – любви, мудрости, разрушения, сохранения… Будда выражает трансцендентное Ничто и видит только Ничто; Христос выражает любящее Милосердие и видит только Милосердие – и так далее; каждая из этих истин – как бы высока ни была – это только одна истина.