Алексей Фомин - Необъявленная война против Бога и человека (сборник)

У казаков серьга тоже нередко играла важную роль в судьбе обладателя, и носить ее имел право не каждый [31] http://kazak-mo.ru/tradiczii/sergi-u-kazakov.html . Если левое ухо было проколото, это означало, что он единственный сын у матери и последний в роду либо что он «ермак» и отказался от мирской жизни ради войны с Христовыми врагами. И хотя с полной уверенностью установить точное значение серьги в ухе казака довольно сложно, важно помнить, что и они могут играть не чисто декоративную роль. Учитывая большую религиозность казаков, да и вообще славянского населения XVI–XVII веков, нельзя заявлять, что ношение мужчинами украшений в ухе может расцениваться только лишь как что-то греховное. Каждая эпоха диктует свои условия, и значение тех или иных вещей может меняться в религиозном сознании, тем более довольно незначительных. Потому если есть объективные причины прокалывать ухо, вряд ли кто-то такого человека осудит.

С другой стороны, сегодня у нас сложно найти действительно существенную причину, которая бы могла справедливо оправдать такой поступок. Если молодой человек XXI века пробивает мочку, как бы это прискорбно ни звучало, скорее всего, он просто хочет выделиться, показать себя в новом свете и оказаться более значимым в обществе благодаря внешним признакам. Или он просто удовлетворяет потребность своей идентификации и таким образом выражает принадлежность к какой-либо субкультуре.

И в первом и во втором случаях это не является лучшим способом завоевать уважения окружающих. Иногда такие действия являются последствием банальной гордыни, желания казаться лучше, чем ты есть. Оно часто так и удовлетворяется – вызывающей одеждой и украшениями. Если серьга вставляется именно из таких побуждений, то такой поступок, конечно же, имеет греховный характер. И есть большие сомнения по поводу того, могут ли сегодня у молодых парней быть иные побуждения.

Кроме того, не стоит забывать еще вот что: серьги всегда были в основном женскими украшениями. Если мужчина таким образом делает свой облик женоподобным, то это уже относится к запрету: На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие (Втор. 22, 5). Это относится к тем, кто слишком много уделяет внимания внешнему виду серьги и вставляет в уши изделия, предназначенные исключительно для женщин. Иначе как психическими отклонениями это не объяснять.

Хотя, впрочем, к такому прибегают и так называемые сексуальные меньшинства, что полностью оправдывает опасения по поводу придания серьгами мужчине женоподобного облика. И идентифицируют они «своих» тоже иногда по признаку наличия в правом ухе сережки. Потому обычным мужчинам прокалывать ухо и носить в нем украшение не только бесполезно, но порой и опасно.

В целом же, даже несмотря на все это, не стоит слишком остро относится к проблеме. Даже если кто-то таким образом захотел подчеркнуть свой стиль, по сути дела, это не настолько неподобающая вещь, чтобы с ней активно бороться. Каждый сам вправе выбирать образ поведения и жизненную позицию. Главное, всегда стараться не забывать о ближнем и о Боге. С этой точки зрения и христианин, даже если у него каким-то образом оказалось вышеупомянутое украшение, не может и не должен по этой причине отказываться от веры Христовой. Все мы немощны.

Если же у нашего православного брата вдруг внутри загорится желание пробить себе мочку и вставить туда стильное украшение, ему стоит перед этим хорошо подумать. Очень мала вероятность того, что это сможет ему помочь в таком важном деле, как духовная брань и движение ко Христу. Скорее всего, только добавит лишних искушений, как от близких, так и от окружающих, не говоря уже о бесовских нападках. Лучше задуматься над более важными вещами и не морочить себе голову.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Ольга Четверикова. Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства. http://news.mail.ru/ society/15536945/?frommail=1

Диакон Андрей Кураев. Как относиться к исламу после Беслана? – М.: Мрежа, 2004.

Алексей Сибирский. В чем смысл жизни?

В чем польза гражданского брака? http://gostevoi-brak.ru/V-chem-zaklyuchaetsja-polza-grajdanskogo-braka-.html

Пикап (соблазнение) http://ru.wikipedia.org/wiki/Пикап_(соблазнение)

В изменах тоже есть польза http://lita.ru/love/otnoch/article350.html; Несколько слов о пользе супружеских измен http://www.s-info.ru/women/formula/136/

Переполох #10: Однополые браки Vs Гражданский брак http://www.youtube.com/watch?v=U9t-mqjoXY4&fe ature=share&list=UUqX7GzC-Rk_2hjnceEVu_MQ

Движение за репродуктивный выбор http://ru.wikipedia.org/wiki/Движение_за_репродуктивный_выбор

David Wolf, 3b. “Computer Addiction Services”. Computeraddiction.com. Retrieved 2009-08-09. http://www.computeraddiction.com

Humphrey Cheung. China electrocutes the WoW out of Internet addicts 23 February 2007. Retrieved 25 June 2007. http://www.tgdaily.com/games-and-entertainment-features/31056-china-electrocutes-the-wow-out-of-internet-addicts

Sebag-Montefore, Poppy. China’s young escape into the web http://www.guardian.co.uk/technology/2005/ nov/20/news.china Observer Guardian 20 November 2005. Retrieved 25 June 2007.

“Smith and Jones clinic”. Smithandjones.nl. Retrieved 2009-08-09. http://www.theguardian.com/ technology/2005/nov/20/news.china

Maguire, Paddy (25 November 2008). “Technology | Compulsive gamers ‘not addicts’”. Retrieved 2009-08-09. http://news.bbc.co.uk/2/hi/technology/7746471. stm

Bennett, Nelson. When the game gets serious. Richmond News 8 December 2006. Retrieved 25 June 2007.

Клиника по лечению игровой зависимости в Австралии. www.videogameaddictiontreatment.com.au

Gaming addiction grips youngsters. http://www.lep.co.uk/news/gaming-addiction-grips-youngsters-1-773488

Hagedorn, W., & Young, T. (2011). Identifying and Intervening with Students Exhibiting Signs of Gaming Addiction and other Addictive Behaviors: Implications for Professional School Counselors. Professional School Counseling, 14(4), 250–260.

Online gamers addicted says study. http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/ nottinghamshire/6193462.stm

Исповедь зависимого от WoW. http://soulkerfuffle.blogspot.com/2006/10/view-from-top.html

Исповедь игромана. http://pravda.tvob.ru/vrednye-privychki/218-ispoved-igromana

Истории игрозависимых. http://www.gamingaddiction.net

Истории игрозависимых. http://zavisimost-v-seti.ru/modules/forum/ viewtopic.php?topic_id=90&forum=5

American Psychiatric Association Considers 'Video Game Addiction'. http://www.sciencedaily.com/releases/2007/06/ 070625133354.htm

AMA Will Not Label Video-Game Playing as a Psychiatric Addiction. http://www.foxnews.com/printer_friendly_story/ 0,3566,286948,00.html