преподобный Ефрем Сирин - Собрание творений. Домостроительство спасения

Если бы не воссел Он на молодом осле, как пророчествовал Захария (Зах. 9, 9), если бы не восхвалили Его младенцы, как изрек Давид (см.: Пс. 8, 3), если бы не отнял Он царство у Ефрема, как было предречено, если бы не беседовал Он с язычниками (и именно так, как было об этом написано), то могли бы на земле не верить, что Он – Вечный Царь. Если же совершил Он все это, исполнил тайны и предречения, то устыдись опять, иудей, как только услышишь от Бога: Вы не Мой народ, и Я не буду вашим Богом (Ос. 1, 9). Народ Божий заменен язычниками, близкие заменены дальними. Рассею тебя между народами (Иер. 9, 16), – сказал Господь Израилю.

Без выгоды продал Я тебя (Пс. 43, 13) и не приму назад, потому что смешался ты с язычниками и научился делам их (Пс. 105, 35). Вот, отвергаю его и призываю к Себе язычников, в Сионе полагаю избранный камень преткновения (Ис. 8, 14), и верующий в него не постыдится (Ис. 28, 16), – говорит Господь. И еще один пророк говорит, что видел Господа, сидящего на ограде адамантове, и в руце Его адамант. И Господь явственно сказал пророку в откровении: Се, Аз учиню адаманта среде людий Моих Израиля (Ам. 7, 7–8). А Давид еще прежде сказал, как исполнит Он все ранее предначертанное: Камень, который отвергли строители, соделался главою угла (Пс. 117, 22).

Познай же, еврей, что Господь утвердил Иерусалим, воздвиг крепкие стены его и чад его благословил миром. Помянул Господь милость Свою и по великим щедротам Своим принял его. Как мать утешает сына своего, чтобы забыл он скорбь свою, так Господь утешал Иерусалим, говоря ему: «Во гневе Моем Я поражал тебя, но по вечным щедротам приму тебя (Ис. 60, 10). За срамоту твоего опустения и за поругание, когда Я гневался на тебя, вознесу главу твою среди язычников и возвеличу славу твою и честь твою. Поскольку называли тебя градом неверным, исполненным скверн, то пролью в тебе драгоценную Кровь Мою и сниму с тебя неправды и грехи твои. И поскольку лишился ты Израиля, которого отверг Я от лица Моего (Иер. 7, 15), то отверзу врата твои в радости, и войдет в тебя достояние народов (Ис. 60, 11). И станут они в тебе народом избранным, воцарится Господь над Сионом, придут многочисленные народы и восхвалят Меня во Иерусалиме (Иер. 4, 2). Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами (Ис. 61, 11)».

В этот день скажут народы: Вот, Бог – спасение мое (Ис. 12, 2), вот, Господь Бог грядет с силою (Ис. 40, 10). Он избавит нас от скорби. И назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа (Ис. 62, 2). А Сион говорил: Оставил меня Господь, потому что я прогневал Его, и Бог мой забыл меня и отверг меня! Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего, не приласкать и не обнять любимое дитя, которое ею рождено? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя во век. Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; высокие стены твои всегда предо Мною, Иерусалим (Ис. 49, 14–16). Прощена теперь неправда твоя, после унижения твоего скоро будешь возвеличен. Вот, Я положу камни твои на рубине и сделаю основание твое из сапфиров; и сделаю окна твои из рубинов и ворота твои – из жемчужин, и всю ограду твою – из драгоценных камней (Ис. 54, 11–12).

Наполню тебя богатствами, Иерусалим, сокровищами и драгоценностями, яшмой, жемчугами, кристаллами и бериллами. Агатами наполню жилища твои и лучшим золотом чертоги твои, и все сыновья твои и дочери твои будут научены Господом (Ис. 54, 13). Умножится мир в чертогах твоих и правда – на твоих улицах. Перед лицом многих народов освящу тебя и вселюсь в тебя, и придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию (Ис. 60, 3). Ко славе Моей дал Я тебя среди народов и к прославлению Моему среди языков.

Вот, расширяю в тебе шатер Мой, посреди тебя сооружаю колодцы Мои. Распространю ветви твои , раскину в тебе покровы Мои (Ис. 54, 2). И будет у тебя жилище Мое, и дам освящение Мое, и буду тебе Богом во век (Иез. 37, 27). Здесь вселюсь, ибо Я возжелал его. Пищу его благословляя благословлю… Там возращу рог Давиду, и спасение Мое не отступит от него (Пс. 131, 14–15, 17).

За то, что Иерусалим пришел в смятение от восклицания младенцев, Церковь соберет младенцев, и восхвалят они Меня своими: «Осанна!» И поскольку созвала она младенцев славословить Меня на улицах своих, призову к ней силу язычников, и воспоют Мне: «Осанна!» Иерусалим и чада его воскликнут: «Благословен Грядый!» Горе и долу: «Осанна Сыну Всевышнего Отца!»

Благословен Снизошедший по любви Своей спасти человеческий род! Благословен Царь, обнищавший, чтобы обогатить нищих! Благословен Грядущий исполнить предсказания и прообразования пророков! Благословен Возвеселивший тварей богатством и сокровищами Своего Родителя! Благословен Тот, Кому и не умеющие говорить воспели хвалебную песнь: «Осанна!» Благословен Тот, Кому дети воздали новую хвалу в песнопениях! Благословен новый Царь, Который пришел и прославлен новыми чадами! Благословен Тот, Кого младенцы своим лепетом восхвалили среди учеников!

Кто не удивится любви Твоей, Господи, которая побудила Тебя к такому снисхождению? Колесница херувимов готова с благоговением носить на себе славу Твою – и убогий осленок носил на себе великую и святую силу Твою, которая по милосердию Твоему снизошла к нам, чтобы возвеличить нас миром Твоим.

Уста мои да поведают правду Твою в этот радостный день; язык мой да возвещает славу Твою в этот праздник благословений! Да торжествует душа моя в этот праздник, в который возвеселились твари; ветвь славословия да предносит дух мой, восклицая: «Осанна!» Осанну воскликнули Тебе дети, идя впереди осленка, на котором восседало величие Твое. И мы вместе с детьми воскликнем Тебе: «Осанна Сыну Давидову!»

Младенец лепечущим языком, как доброречивый, возносил хвалу, восклицая: «Осанна!» Так не восхваляли Его никогда и пророки. Дети, воспевшие Сына, привели в изумление старцев, которые видели Сына и не прославили Его. Помышления мои да восхвалят Тебя, Господи, – но не как неразумные дети; лучше восхвалю Тебя подобно сонму учеников, видевших силу Твою, и возвеселюсь о Тебе подобно детям, в сердечной радости вознесшим свой глас.

Господь наш в этот день вошел в Иерусалим, царственный град, и уничижил Себя, воссев на осленка, чтобы возвысить человеческую низость. В горней стране оставил Он серафимов, которые святолепно славословили Его и Отца, и приял хвалу от детей и младенцев, чад Иерусалима. Ныне Господь наш вошел в Сион и воссел на осленка. Это предвозвестил Захария: Се Царь твой грядет к тебе, праведный и… кроткий, сидящий на… молодом осле (Зах. 9, 9), и дети взывают Ему: «Осанна Сыну Давидову!»