Елена Мусорина - Культурно-историческое наследие – центр «Православная Таганка». Исторический путеводитель

Апостол Андрей Первозванный.

Версию возникновения географического термина «таган» выдвинул один из известнейших отечественных топонимистов профессор-географ Э. М. Мурзаев в одном из научных сборников: «…Остановимся на происхождении известного названия – Таганка. …Тюркское слово «таган» восходит к греческому «теганон» и оказывается еще и географическим термином . Оно обнаруживается в большом топонимическом ряду: селения Таганча в Киевской и Черкасской областях, город Таган в Новосибирской области, гора Алтын-Таган на Алтае, гора Таганрог в Ростовской области. Поэтому в географии «таган» обозначает гору, холм, вершину горы».

Таганный холм – самый высокий из группы семи холмов, на которых расположена современная Москва. Он мог служить торговым людям ориентиром при нахождении места переправы для продолжения следования по великому торговому пути «из варяг в греки», который на юге Руси соединялся с Великим Шелковым путем.

Проходя через градец За Яузою Апостол Андрей Первозванный проповедал местным жителям, воинам и торговцам Христово учение, а значит, в подтверждение исполнения своей апостольской миссии должен был установить поклонный крест на возвышенном месте, заметном и видимом издалека – на вершине Таганного холма. К сказанному хотелось бы добавить то, что ныне на самом высоком месте Таганного холма, расположено Московское представительство Русского на Афоне Свято-Пантелеймонова монастыря с древнейшей в Москве церковью Никиты Мученика за Яузою, история основания которой уходит в глубь веков.

Очень символично, что именно на этом подворье в наши дни, 12 июля 2003 года, произошло великое историческое событие. Здесь был выставлен для поклонения и молитв ковчег с мощами Апостола Андрея Первозванного, привезенный со Святой греческой горы Афон. Спустя почти 2000 лет стопа Андрея Первозванного крестным ходом вновь ступила на святую и славную землю Таганки (Заяузья). Перед тем, как ковчег с мощами был выставлен для поклонения, его поместили в самолет. Самолет с ковчегом и представителями РПЦ описал над территорий России символический крест (Минск, Москва, Владивосток – Севастополь, Москва, Мурманск). Так в третьем тысячелетии гражданам России вновь представилась возможность встретиться с первокрестителем Древней Руси и получить от него после почти 100-летнего богоборческого ига второе Крещение.

«Посещение исторических мест заставляет нас вспомнить происходившие в них ранее события и людей, принимавших в них участие. Нам надо знать историю своего Отечества, ибо только осознанное понимание пути, пройденного нашим народом и нашей страной, позволяет не повторять ошибок, совершенных нашими предками, поскольку за них приходится расплачиваться многими поколениями наших сограждан».

Святейший Патриарх Алексий II.

Древние посады на территории Москвы образовались еще в дохристианский период благодаря выгодному географическому положению этой местности. Это две крупные реки – Москва и Яуза, холмистый ландшафт, обширные леса, залежи глины и песка, пересечение основных торговых путей. Поэтому первые поселенцы этой территории обосновались в удобном и защищенном месте – при слияния рек Москвы и Яузы. Проходившие здесь пути впоследствии получили название Владимирского, Астраханского и Рязанского трактов, которые сходились на Таганской площади. Она стала основной торговой площадью древней Москвы, где шла бойкая торговля привозными и местными товарами, вокруг которой со временем образовались ремесленные и профессиональные слободы кузнецов, гончаров, котельников, каменщиков, стрельцов, ямщиков и другие.

Если внимательно посмотреть на карту Таганки (Заяузья) и примыкающей к ней Рогожской заставы, то можно четко увидеть построение, характерное для древних русских городов. Центральное место – Таганская площадь. От нее расходятся прямые лучи основных улиц, которые соединяются между собой улицами и переулками и образуют концентрические кольца. Эти улицы переходили в основные тракты – торговые пути, которые соединяли Москву с основными городами Руси.

На заре становления и укрепления будущей столицы России – града Москвы, основной угрозой нападения врагов было южное направление. И поэтому, к Заяузью (Таганке) с юга плотно примыкает Рогожская застава. Само слово «застава» подразумевает под собой систему защиты от врагов – заслон. Именно на территории Рогожской заставы находились высокие земляные валы (валы укрепления). Золоторожский вал проходил вдоль берега ручья Золотой Рожок, а Симоновский – вдоль берега реки Москвы. По территории Рогожской заставы проходили Крутицкий и Рогожский валы. Прохождение этих валов вдоль берегов с внутренней стороны укрепленного города позволяло, в случае нападения врагов, перекрывать течение рек запрудами и создавать серьезные водные препятствия, непосредственно перед высокими земляными валами.

В христианский период типичную для русских городов систему защиты дополнили монастыри. Реки Москва и Яуза образовывали естественную преграду на пути врага. Вблизи места, где Яуза впадает в Москву-реку, «сторожем» являлся древний Космодамиановский монастырь, по берегу реки Москвы – Спасо-Чигасовский монастырь(находился в нынешнем 5 Котельническом переулке). Позже по берегу реки Москвы были построены Симонов и Новоспасский монастыри. Возможные подходы врагов по берегу Яузы охранялись Покровским Лыщиковским «княжим»и Спасо-Андрониковым монастырями. Свято-Покровский монастырьс Покровской, Крестьянской и Рогожской заставамипреграждали возможные подходы врага с юга сухопутным путем.

Покровский монастырь. Фото с гравюры 1887 года.

По существу Заяузье – это замкнутая городская система, которая могла себя прокормить и обеспечить всем необходимым. Монастыри, в свою очередь, являлись объединяющей духовной силой, которая поднимала национально-патриотический дух народа, во времена нападения врагов. Еще при Великом князе Владимирском Александре Невском, в 1261 году, на территории Заяузья на Крутицком холме была устроена особая резиденция (Крутицкое подворье) епископов Сарских и Подонских, которые влияли на политику ханских властей в отношении русских князей.