Назим Зейналов - Обучение совершению ритуальной молитвы

По словам имама Садыка, он не знает ничего лучше, выше и благостнее для Аллаха, чем молитва. Тот, кто молится все пять раз точно в положенное время, в день Суда встретится с Аллахом, ведь у него в руках находится договор, по которому он, благодаря каждодневной молитве, имеет право на пребывание в раю. Но тот, кто пренебрегает обязательной молитвой, или нарушает ее сроки, должен будет дожидаться решения Аллаха: простить его, или покарать. Такая молитва лучше, чем двадцать хаджей, каждый из которых, в свою очередь, предпочтительней, чем полная комната золота, розданного как подаяние ради Аллаха. Обязательная молитва лучше, чем тысяча хаджей, каждый из которых стоит больше, чем весь мир со всем, что в нем есть. Воистину, покорность Аллаху есть служение Ему на земле, а никакая служба не может сравниться с молитвой. Поэтому ангел и принес Захарии благую весть именно во время молитвы в святилище. Когда человек готовится к совершению молитвы, Небеса осыпают его своими дарами, а вокруг него собираются ангелы. И ангел провозглашает, что если бы сей молящийся раб знал, что содержит в себе молитва, он ни за что не стал бы ею пренебрегать…

Восьмой Имам его светлость Риза писал по поводу проблем, возникших у Мухаммада ибн Санана, что значение молитвы объясняется тем, что она представляет собой признание человеком Власти Аллаха, Всемогущего и Достославного, и отрицание существования равного Ему. Творить молитву, значит смиренно, униженно и покорно предстать перед Всевышним Аллахом и просить у Него прощения за совершенные прегрешения. Во время молитвы человек несколько раз касается лбом земли в знак прославления Всевышнего и постоянной памяти о Нем. Обращенная к Аллаху молитва оберегает верующего от зла и помогает ему избежать любых безнравственных поступков и прегрешений». [1] «Джавахир аль-калам», том 7, стр. 1.

Посланник Аллаха, обращаясь к Повелителю правоверных Али ибн Аби Талибу, изволил сказать: «Существует три признака, отличающих правоверного: молитва, пост и подаяние. Существуют и признаки, выдающие лицемера: если он скажет, то солжет, если пообещает, то нарушит обещание, а если ему окажут доверие, он обманет». [2] «Бихар аль-анвар», том 77, стр. 53, предание Ъ.

Коран, описывая богобоязненных и благочестивых, говорит: «Это Писание (т. е. Коран), нет сомнения в нем, руководство для богобоязненных, которые веруют в сокровенное и совершают молитву» [3] Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2:2. . Поэтому, благочестивым может считаться лишь тот, кто совершает молитву.

Просим Всемилостивого и Милосердного Аллаха принять этот скромный труд и простить за возможные упущения и ошибки. Надеемся на вознаграждение Всевышнего Аллаха в тот день, когда ничего дороже не будет зачтено, чем доброе деяние, искренне совершаемое в этой нашей жизни.

Зейналов Назим Алиевич, 24.10.2003

Религиозные принципы подразделяются на две группы:

1. основные религиозные принципы (усул ад-дин );

2. второстепенные религиозные принципы (фуру‘ ад-дин).

Усул ад-дин – это ряд убеждений, которые составляют основу Ислама; к ним относятся:

а) Таухид (монотеизм) – вера в то, что Аллах Един в Своей сущности и атрибутах. В Священном Коране говорится: «Он – Бог, нет бога, кроме Него. Властелин Он, Пресвятой, мир дарующий…» [4] Сура «Аль-Хашр» (Собрание) – 59:23. .

‘Адл (справедливость) – вера в то, что Аллах Справедлив. В Священном Коране говорится: «Воистину, Аллах ни в чем не проявляет несправедливости к людям…» [5] Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2:2. .

б) Нубувват (пророчество) – вера в то, что Наимудрейший Аллах для наставления людей на истинный путь посылал пророков и посланников, и что Адам (мир ему!) первый из них, а Мухаммад (да благословит Аллах его и род его!) последний: «…Помните о милости, оказанной вам Аллахом, когда назначил Он пророков среди вас…» [6] Сура «Аль-Маида» (Трапеза) – 5:20. ;

Имамат (духовное и светское руководство) – вера в то, что после кончины Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) Аллахом были назначены двенадцать имамов (руководителей) из рода Пророка (мир им!) для предостережения исламской общины от отклонения с истинного пути. Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Воистину, не истечет срок этого предписания (предписания Ислама) до тех пор, пока не закончится правление двенадцати халифов…» [7] Бухари, «Сахих» (раздел «Аль-Ахкам»); Муслим, «Сахих» (раздел «Аль-Амарат»); Тирмизи, «Сахих» (т. 2, стр. 35); «Мустадрак ас-Сахихайн» (т. 4, стр. 501); Хейсами, «Маджма» (т. 5, стр. 190); Мут-таки Хинди «Канз аль-Уммал» (т. 3, стр. 205); «Аль-Фитан» (т. 6, стр. 201); имам Ахмад ибн Ханбал, «Муснад» (т. 1, стр. 398 и т. 5, стр. 92); Абу Наим, «Хилйат аль-Аулия» (т. 4, стр. 333); Джалаладдин Суюти, «Тарих аль-Хулафа» стр. 14–15. .

в) Ма‘ад (воскресение) – вера в то, что Всевышний Аллах воскресит людей из мертвых для расплаты за совершенные ими в этой жизни деяния. В Священном Коране говорится: «А тем, которые не веруют в будущую жизнь, [возвещаем] о том, что Мы приготовили им мучительное наказание» [8] Сура «Аль-Исра’» (Ночной перенос) – 17:10. .

Мусульманином считается тот, кто уверует в вышеперечисленные принципы ( Таухид, Нубувват, Ма‘ад ) и тот, кто отрицает их – не является мусульманином.

Каждый человек обязан сам осознать основные принципы своей религии и подражание в них недопустимо.

Под второстепенными вопросами (фуру‘ ад-дин) подразумеваются практические предписания, а именно:

\) Ас-салят – молитва.

В Священном Коране сказано: «Воистину, молитва для правоверных предписана в строго определенное время» [9] Сура «Ан-Ниса» (Женщины) – 4:103. .

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Молитва (намаз) – опора вашей религии».

2) Саум – пост, который вменил Всемогущий и Великий Аллах в обязанность общине Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!), как и тем, кто был до него, ибо сказано Всевышним в Коране: «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он был предписан тем, кто был до вас, быть может, вы будете богобоязненны» [10] Сура «Аль-Бакара» (Корова) – 2:183. .

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) изволил сказать: «Аллах сказал: “Все деяния сынов Адама для него самого, кроме поста. Так пост, он для Меня и Я воздам ему”».

3) Хуме – выплата одной пятой части дохода, согласно определенным законам, нуждающимся потомкам Пророка [11] Потомков пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и род его!) называют сейидами (да благословит Аллах его и род его!). Всевышний в Коране о хумсе говорит: «Изнайте, что если вы взяли что-либо в добычу, то Аллаху – пятая часть, и посланнику, и родственникам посланника, и сиротам, и бедным, и путнику, …» [12] Сура «Аль-Анфал» (Добыча) – 8:41. .

Читать дальше