Валерий Стерх - Апокалипсис. Тысячелетие. Хилиазм и хиллегоризм

21,1 Поэтому в Царстве и в воскресении первом появляется Святой город (Иерусалим), о котором он говорит, сходящий с неба [Откр 21:2, 10], квадратный, обнесенный вокруг стеной из различных камней: и драгоценных и цветных и различных видов, как чистое золото, то есть ярких [Откр 21:12—20]. Из кристалла, он говорит, вымощена его улица [Откр 21:21]; через середину течет река жизни, и источники вод жизни, древо жизни вокруг них, дающее различные фрукты за каждый месяц [Откр 21:1—2]. Нет нужды в свете солнца, ибо большая слава [Господа Бога осветила его], Агнец, по его словам, является этим светом [Откр 21:11, 23; 22:1—5].

21,2 Его (города) ворота, действительно, каждые из одной жемчужины, по три с каждой стороны, не запираются, но держатся открытыми [Откр 21:21, 25]. Писание показывает много причин для даров царей регионов и стран; (цари), которые будут слугами, привозят их (подарки) туда: он говорит о подчинении последних (царей), которых мы рассматривали. Но город не может быть так понят, как тот [Иерусалим], который мы знаем, поэтому мы не в состоянии свидетельствовать дальше, без гида, [и добавить] к тому, что мы слышали и видели. Иначе, о городе говорят как о всех провинциях Восточного региона обещанных патриарху Аврааму. Посмотрите, говорит он, к небесам, от места, где ты сейчас стоишь [Быт 13:14], то есть, от великой реки Евфрата до реки Египетской [Быт 15:18]; всю землю, которую ты видишь, Я дам тебе и твоему семени [Быт 13:15]. Наконец, Дух Святой говорит: этой (землей) будет обладать от моря до моря, то есть от Красного моря, которое находится в Аравии, до Северного моря, которое является морем Финикии, и до концов земли [Пс 71:8], которые являются главными частями Сирии. Таким образом, все эти области должны быть выровнены и очищены в пришествие Господа и (Его) светлости, сходящего с неба, как облако, затмевая блеск солнца, и как показано, находящиеся внутри ограды (его стен).

21,3 Ибо, как Дух Святой также свидетельствовал через Исайю: Как дым (облако) и блистание пылающего огня, над всем (чтимым) будет покров славы [Ис 4:5]; и в другом месте он говорит: Сияй, Иерусалим! Ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо солнце не будет освещать для вас день, ни луна вас ночью, Господь, Бог твой будет для вас вечным светом [Ис 60:1, 19—20]. И Давид говорит: И будет (обилие хлеба) на земле до небесного свода, выше пиков гор; и его плодовые (деревья) возвеличатся выше Ливана, и жители города размножатся, как трава на земле [Пс 71:16]. И Даниил говорил о камне, который оторвался от горы без (содействия) рук, чтобы ударить в статую из четырех (частей) в ней, то есть золота, серебра, бронзы и железа с глиной в последней, и этот камень, после того, как им будет разбита статуя в пыль, станет великой горой, наполняя всю землю [Дан 2:31—35]. И он истолковал сон для царя, и сказал: ты, (царь Вавилонский), золотая голова, и твое царство (золотое). Другое царство (серебряное) после восстанет, ниже твоего, и (затем) будет третье (бронзовое) царство, которое будет править всей землей. А (после них) четвертое (железное) царство будет крепким, и очень сильным, как железо, которое покоряет все и вырубает каждое дерево [Дан 2:37—40]. И в конце времен, говорит он, как глина смешана с железом, так и люди смешаются, и не будет ни договора, ни соглашения [Дан 2:43]. И в те времена Господь Бог воздвигнет другое царство, такое царство, по его словам, которое будут занимать святые Всевышнего [Дан 7:18]. И это царство не будет захвачено другим народом, потому что Бог сокрушит и захватит все царства земли, и Его (царство) будет стоять вечно [Дан 2:44].

21,4 Павел, обращаясь к коринфянам, напомнил упоминание о Его царстве: Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои [1 Кор 15:25]. Святые говорят об этом царстве: восторжествуем [Пс 59:8], так же, как слышали мы, так и увидели [Пс 47:9]. В этом же царстве он нашел тех, кто служит совершенной верой, о которых он говорит: они стояли на стеклянном море, имеющие гусли (кифары) и чаши, то есть твердо уверовавшие по крещении, и имеющие исповедание в устах их, и они радуются там [Откр 5:8; 14:1—5; 15:2—4].

21,5 В этом царстве, Он обещал рабам Своим, говоря: кто оставит отца или мать или брата или сестру ради имени Моего, получит в награду во сто крат больше, чем сейчас, а также в будущем наследует жизнь вечную [Мф 19:29; Мк 10:29—30]. В этом царстве, те, у кого обманом взяли их товары из-за имени Господа, и те многие, кого убили за все (несовершенные ими) преступления, и (невинно томившиеся) в тюрьмах, и бывшие до пришествия Господа святые пророки побитые камнями (как Захария), убитые, распиленные (как Исайя) [2 Пар 24:20—21; Мф 23:35; Лк 11:51; Рим 11:3], они получат утешение [Мф 5:5], то есть небесные короны и богатства. В этом царстве Сам Господь обещал, что воздаст за те годы, когда саранча и жуки пожрали (урожай) [Иоиль 2:25]. При этом, все творение будет сохранено, и, по повелению Бога, произведет дальше хорошие вещи, скрытые в нем. Тогда святые будут получать вместо бронзы золото, (и вместо) железа серебро [Ис 60:17] и драгоценные камни. В этом месте Он пошлет на них богатство моря и прекрасные вещи стран [Ис 60:5]. В это царство священников Господа мы будем называться слугами Бога [Ис 61:6], так же, как они были названы кощунственными (богоборцами). В этом царстве, они (праведники) будут пить вино [Ис 25:6—7] и будут помазаны мазями [Откр 3:18], и они будут предаваться радости.

21,6 Об этом царстве Господь напомнил апостолам, прежде чем Он пострадал, говоря: Я не буду пить от плода сего виноградного больше, до тех пор, когда Я буду пить с вами новое (вино) в грядущем царстве [Мф 26:29], которое являет сотню частей умноженных в десять раз, до тысячи, чтобы было больше вещей и лучших вещей.

И то, что он говорит относительно различных камней, что они будут показаны (разнообразными) по видам и по цвету, это говорит о людях; а также это означает самый драгоценнейшее разнообразие веры каждого человека. Под видом ворот из жемчуга он показывает апостолов [Откр 21:12—14, 21]. Они не будут закрыты [Откр 21:25], он говорит: благодать дается через них, которая никогда не будет закрыта. В этом месте они будут видеть лицом к лицу [1 Кор 13:12], и никто не будет просить о другом [Ис 34:15—16]. Имена патриархов и апостолов будут как на фундаменте, так и над воротами [Откр 21:12, 14]: мы уже рассматривали о 24 старцах и тех, кто будет править в этом царстве, они будут судить мир [1 Кор 6:2].

(перевод с английского по тексту в редакции Kevin P. Edgecomb)

«И ученики, желая знать время сказуемого им, умоляли Господа, „глаголюще: рцы нам, когда сия будут? и что есть знамение Твоего пришествия“ [Мф 24:3]? И они, слыша от Спасителя о кончине мира, хотели знать само время для того, чтобы и самим не обмануться и быть в состоянии научить других. И действительно, узнав о сем, исправили они солунян, готовых впасть в заблуждение. Посему когда приобретет кто совершенное знание о чем-либо подобном, тогда будет иметь правильное и здравое разумение веры. А если кто что-либо подобное перетолкует о другом, то вскоре впадет в ересь. Так, во времени ошибались Именей и Александр, говоря, что воскресение уже было [1 Тим 1:19—20; 2 Тим 2:16—18], а галаты, уже после надлежащего времени возлюбив обрезание» (Послание на ариан, Слово первое, 54).