Евгения Викторова - Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова

Тут можно читать онлайн Евгения Викторова - Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion, издательство Array Русский фонд содействия образованию и науке, год 2016. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Русский фонд содействия образованию и науке
  • Год:
    2016
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-91244-172-1
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Евгения Викторова - Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова краткое содержание

Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова - описание и краткое содержание, автор Евгения Викторова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Всех любишь? Всех прощаешь?» С такими вопросами обращался к своим духовным детям московский протоиерей Валентин Амфитеатров (1836–1908). Любовь к ближнему, по его мнению, была именно тем, чего так не хватало людям накануне надвигавшихся на страну трагических событий. Имя пастыря было хорошо известно в начале ХХ века. Известный праведник того времени, протоиерей Иоанн Кронштадтский, советовал страждущим обращаться к отцу Валентину, чьи духовные советы помогли выбрать правильный путь сотням людей.
Но протоиерей Валентин был известен не только праведной жизнью и ревностным служением, но и своими проповедями. Образованнейший человек своего времени, он знал более десяти иностранных языков, следил за всеми богословскими вопросами. Свои знания пастырь не таил под спудом, а использовал для привлечения людей ко Христу. Слова и беседы протоиерея Валентина касались разных духовных и нравственных тем и не потеряли своей актуальности до сих пор.
Настоящая книга включает в себя собрание проповедей этого замечательного священнослужителя. Проповеди впервые собраны воедино и снабжены научным комментарием.

Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Евгения Викторова
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Господь Бог создал человека с прирожденными способностями понимать и любить истину, с возможностью отвращаться от лжи и всякого зла. Наша душа хочет добра, ищет его. Оно ей многообразными способами даруется Господом. Но странное дело, – достигнув цели, т. е. принявши великий дар Божией благодати, наша душа не умеет хранить этого дара. Здесь-то воочию, на глазах у нас, совершается безотрадное явление. Мы ценим дар, пока его не получали; а получив, делаемся равнодушными к нему. От чего это зависит? – Прежде всего от того, что принимаем не сердцем Божий дар, а одними внешними чувствами. Доброе, искреннее святое слово, сказанное в благоприятное время, не находит для себя почвы в нашей душе. Души наши – мелко вспаханная почва. В нее так поверхностно ложатся семена хороших чувств, что достаточно одного встречного противоположного впечатления, чтобы посеянные семена дружбы, любви, добрых связей и отношений, чистых намерений были потоптаны чужой, безжалостной стопой.

Таким образом, и самое сердце наше, говорит Иисус Христос, похоже на потоптанную прохожими, пешими и конными, дорогу. Сердце хочет внимать слову Божию, но, преданное земной суете, в то же время не перестает внимать и слову пагубному. Известный образ действия кажется приятным, а вслед за тем он перестает нравиться, хотя в сущности он все тот же. Открывается наша душа, чтобы принять в себя свет Божественной радости, но тут же гасит этот свет. Опять в душе настает мрак, – мрак колебаний и сомнений. От такой легкомысленной переменчивости благодать Божия не производит в наших сердцах добрых плодов. Там по-прежнему остаются одиночество, холод, жажда – не истины, но только впечатлений. Нам хочется не нравственного успокоения, но только одного раздражения чувств.

Неудовлетворенность, страдания сердца выражаются и другим образом. Душа человеческая томится; ей хочется радости; у ней нет твердой опоры, на которую она бы оперлась. Ее давит мрак холода и одиночества. И вот Господь освещает такую душу. Он шлет ей луч Свой благодатный. С небес посылается ей и святое упование, и начало благих радований. Но что же? Сердце человеческое, говорит Иисус Христос, уподобляется «каменистой почве» (ср. Лк. 8. 13). Оно воспринимает, но не простирает корня благодатного дара вовнутрь души. Едва у таких людей случится первое искушение, как они уже забывают про полученный дар благодати. Они не выдерживают своих привязанностей и губят их. Такие люди любят идти, говорит Иисус Христос, «широким путем» (ср. Мф.7.13) к своему счастью, пренебрегая «узкими вратами» (ср. Мф. 7. 14). При встрече с трудностями или скорбями они тотчас ослабевают в своем благородном усердии и совсем бросают предпринятое намерение, остаются, бедные, теми же холодными, одинокими и безутешными, какими были.

Бывает и еще хуже, – что в сердце нашем доброе семя производит терние. Так часто в жизни человек мечтает о счастии; оно ему дано, как его законная доля, от Господа, Раздаятеля всех благ. Но он легкомысленно к нему относится. Преданный житейским заботам, он не удовлетворяется приобретенным и ищет нового. В этом же новом утрачивает и прежнее; теряет и то, что имел. – Там, где человек уповал найти дружбу, находит измену и вероломство; там, где он думал найти правду, находит обман. Бедное человеческое сердце, истлевая, рвется. Оно – как бесплодное поле в неурожайном году. Нет в нем живого колоса, но сплошь – трава колючая, грубая, несъедобная, вредная.

Но велика та душа, в которой возрастает от одного семени сто семян. Эта плодотворность бывает в душах чистых, которые умеют хранить дарованную им благодать, как святыню, которые умеют беречь принятую святыню в терпении и уповании. К терпению же и упованию главное средство – молитва . Она, как благотворный воздух, возвращает и укрепляет все наши душевные силы: и ум, и волю, и чувства.

О, братья мои и сестры, не забывайте никогда что души всех облагодетельствованных св. таинствами людей – почва, благословенная Иисусом Христом, которая может быть всегда цветущей и плодородной. Мы же всегда можем быть жизнерадостными и святыми при помощи благодати Св. Духа, которая да будет со всеми вами! Аминь.

Слово в неделю 22-ю по Пятидесятнице Притча о богатом и Лазаре

Лк. 16. 19–31

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.

Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях

и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.

Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,

ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.

Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.

Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.

Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

В прочитанном Евангелии сего дня изображены две разные участи людей – счастье и несчастье, радость и скорбь.

Были – учит Христова притча – два человека. Жили они в одно время и в одном месте. Один в настоящей жизни слыл и был богатым, а другой был человек без доли, – страшный бедняк. Богатый человек любил одеваться пышно, роскошно, а другой был так неимущ, что не имел средств приобрести лохмотья, чтобы покрыть им худосочные раны своего изможденного тела. Дни жизни текли для одного – как пир нескончаемый, а от Лазаря (так звали бедняка) не отходили голод, нужда и соединенное с ними горе…

Жизнь, однако, текла, как всегда. Недели сменялись, месяцы изменялись, годы передавали времени свой отчет и уходили в вечность, а смерть брала жатву свою и с богатого, и с бедного, и с смеющегося, и с плачущего. Подошла она и к двум человекам, о которых говорит Христова притча. Они умерли. Вечность открыла для них свои нескончаемые пределы. За гробом они непроизвольно поменялись своей судьбой. Презираемый в жизни, всеми позабытый, голодный, раздетый, безобувный Лазарь – в раю; окружен там он светлыми ликами ангелов, сонмом святых; его лоно – неувядаемое лоно Авраамово. Лазарь сияет красотой, довольством, жизнью нестареющей. Человеческий язык не выразит, апостольское перо не в состоянии описать, как он в царстве Отца Небесного счастлив и блажен. А современник его, богач… Увы! Он в аду. О несчастье его, его стонах, его муках не буду говорить. Все вы знаете его из Евангелия (Лк. 12. 5;), из посланий апостольских картины ада – вечной смерти [94] В Священном Писании имеются различные описания состояния душ грешников: «геенна огненная» (Мф. 5. 22; 18. 8–9), «ад» (Лк. 16.23, 1 Кор. 15. 55), «озеро огненное и серное» (Откр. 20. 10), «тьма внешняя» (Мф. 8. 12), «там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8. 12; Лк. 13. 28) и т. д. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Евгения Викторова читать все книги автора по порядку

Евгения Викторова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова отзывы


Отзывы читателей о книге Собрание проповедей протоиерея Валентина Амфитеатрова, автор: Евгения Викторова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x