Александр Усанин - Три тела. Секрет всех восточных учений

Мы – фрагменты Единого, безграничного Разума, Верховной Личности Бога, способные перемещаться в Нем, как программные файлы в единой компьютерной программе, или как кровяные тельца в разных частях организма. Способность к перемещению в различных мирах (в разных частях Высшей Личности) зависит от уровня наших стремлений – от способности выстраивать гармоничные отношения со всеми частичками Бога, которые нас окружают, или, говоря проще – от степени раскрытия в нашем сердце любви к Высшей Личности Бога. Различные полубоги (архангелы, ангелы) – существа, которые более едины в своих устремлениях со Всевышним и потому у них больше свободы перемещения в разных мирах.

О том, что Бог существует не где-то отдельно от нас, а что Он – вокруг нас, говорится и в Библии:

«Ибо в Нём [Господе] мы живём, и движемся и существуем…» (Деяния, 17:28)

Большая часть религиозных традиций завершает описание духовного прогресса уровнем освобождения из материального мира. Но мистический текст «Брихат-Бхагаватамрита» описывает дальнейший духовный прогресс как установление отношений со все более и более высокими уровнями Высшей Личности, как путешествие достигшей совершенства души в духовных мирах все более и более высокого уровня, где отношения с Высшей Личностью становятся все более и более близкими. На уровне Вишну (Нараяны) отношения с Богом восторженно-благоговейно-почтительные. Те, кто не удовлетворяется этим, поднимаются в своих отношениях с Ним (в своих отношениях с различными уровнями его Личности) еще выше и выше, пока не войдут в близкие доверительные, сокровенно-интимные отношения с Единой, объединяющей всё Высшей Личностью, которые описаны в десятой песни Шримад-Бхагаватам.

Необходимо отметить, что в этой Вселенной мы с вами, как люди, находимся в центре причинно-следственных связей: если посмотреть «вниз», наше тело тоже является сложной огромной Вселенной для бесконечного множества невидимых глазу живущих в нем существ. Одна только микрофлора кишечника, состоящая из благоприятных для нашего организма бактерий, достигает у здорового человека массы 2–2,5 килограмма. Самостоятельной жизнью, отдельной от нас и в то же время связанной с нами, наделены также клетки иммунной системы, красные кровяные тельца и т. д. Кроме того, в каждой клетке – в другом микрокосмосе – есть своя жизнь. Если увеличить одну только клеточку в миллион раз, она предстанет перед нами в виде сложнейшего мегаполиса с кипящей внутри него неведомой нам жизнью. Те миллиарды существ, которые поддерживают жизнедеятельность нашего тела, быть может, не так уж разумны, как мы, но в большинстве случаев, они, пусть даже и неосознанно, более преданны высшей силе, Единству, чем мы!

Материальное пространство в нашем его ощущении и материальное время связаны с материальным сознанием. Материальное сознание – это духовное сознание, которое энергия ложного эго ограничивает рамками определенного тела. Вне материальных миров пространство и время – живые, и во всем подчиняются Личности Бога. И Верховная Личность может безгранично большие пространства поместить в бесконечно маленькую точку. В этом и проявляется всемогущество Бога. Все, включая пространство и время, – проявление действия Высшего Разума. Освобождаясь от материальных представлений о жизни, йоги-мистики могут раскрыть в себе часть этих способностей к масштабированию, которые называются анима- и махима-сиддхи: в своем теле они могут войти даже в атом или сделать свое тело бесконечно большим [4] В «Махабхарате» упоминается, что сын Бхимы Гхатоткача был таким мистиком, и когда Карна сразил его особым оружием – дротиком Бога Солнца, Гхатоткача упал на вражескую армию, увеличив напоследок свое тело до размеров горы и раздавив огромное количество вражеских воинов. .

Рождение в человеческом теле позволяет душе достичь духовного совершенства: развить любовь к Богу и войти в мир Духовный. Все, кроме людей, на этой планете подчиняются Вселенскому Разуму неосознанно, человеку же дается свобода выбора, позволяющая выйти из материального мира. Для этого человек должен осознанно войти в гармонию с Вселенским Разумом (это называется на санскрите уровнем Вишну-падайя ) и пойти дальше: развить любовь к Богу (это состояние называется в ведических текстах уровнем Кришна-престхайя ).

Именно для этого человеку дается религия – главное, что отличает его от животных. И для того, чтобы лучше понять Единое Целое в Его личностном проявлении, нам дается аналогичная Ему форма. Человеческое тело создано по образу и подобию формы, в которой больше всего любит себя проявлять Высшая Личность, и именно в этой форме мы взаимодействуем с Ним на высших уровнях как личности, о чем говорится в богооткровенных писаниях (в писаниях, в которых Бог открывает Себя).

Мы – части Живого Единства, Высшей Личности Бога. Те частички, которые, случайно или осознанно заразившись эгоцентризмом, решаются пойти против других, – начинают играть роль больных клеточек в теле социума или Вселенной. И весь образовательный механизм материальной Вселенной направлен на то, чтобы помочь душам в духовном их росте, чтобы помочь им вернуться в состояние гармонии, – в состояние чистой и безусловной любви к Высшей Личности Бога, частичкой которого является каждый из нас.

Любовь к Богу как личности, бхакти – и есть главный принцип гармонии жизни.

Отсутствие любви к Богу, дисгармоничное состояние души можно сравнить со временно заболевшей частичкой тела, и Бог продолжает её любить, продолжает о ней заботиться, чтобы она снова вернулась к здоровым и гармоничным отношениям с Ним, с Его остальными частями.

Материальный мир – это оздоровительное учреждение, образовательная система, в котором душа проходит обучение в определённых «телах» – полях деятельности.

Согласно «Бхагавад-гите», физическое тело, в котором душа пребывает, является одним из полей её деятельности. « Верховный Господь сказал: “Сейчас Я вкратце расскажу тебе о поле деятельности, о том, из чего оно состоит, каким изменениям подвергается, откуда возникает, кто является знающим поле и какое влияние он оказывает на поле » (13.4) «Это тело, о Сын Кунти, называют полем, а того, кто знает тело – знающим поле» (13.2). Комментарий Бхактиведанты Свами: «Попавшая в материальное пространство душа ищет материальных наслаждений и в соответствии со своей способностью наслаждаться получает определенное материальное тело – поле деятельности – кшетру.

Ту душу, которая не отождествляет себя с полученным ею телом, именуют кшетра-гьей, «знающим поле». Понять разницу между полем (телом) и знающим поле (знающим тело) совсем нетрудно. Каждый знает, что его тело в течение жизни, от младенчества до старости, претерпевает множество изменений, но, несмотря на это, он остается той же неизменной личностью. Иначе говоря, знающий поле деятельности отличен от самого поля.