Наталия Ковалева - Четыре пути кармы

Знакомство с основами эзотерических знаний делало более осмысленным и серьезным отношение людей прежних эпох к проблемам брака, супружества и рождения ребенка. Это знание помогало людям не допускать ошибок, могущих осложнить как их личную карму, так и карму их детей, рода и всей нации в целом. Как отмечается в эзотерических источниках, «для мужчины и женщины, действительно посвященных, создание ребенка имеет бесконечно более прекрасный смысл и большее значение, нежели для непосвященных. Для отца и матери, знающих, что душа ребенка существует до своего земного рождения, зачатие становится священнодействием, призывом души к воплощению. Между воплощаемой душой и матерью существует почти всегда сродство. Потому плохие и развращенные матери привлекают к себе души темные и злые, тогда как нежные и чистые матери привлекают к себе чистые души. Свята и прекрасна задача матери, которая создает новое жилище для этой души, облегчает ее заключение в плотскую ограниченность и смягчает предстоящее ей испытание».

Об огромном значении посвящения женщины в эзотерическую науку, о сакральном значении семьи и материнства А. Клизовский, цитируя эзотерические источники, пишет: «Благодаря тому, что женщина с полным осознанием исполняла обязанности супруги, матери и жрицы, на которые в древности смотрели как на божественные, она действительно была жрицей семьи, хранительницей священного огня Жизни, Вестой очага. Посвящение женщины в античном мире являлось истинной причиной красоты расы, сильных поколений и долговечности семьи в Древней Греции и в Древнем Риме».

Но вернемся к процессу формирования новой личности. Появление на свет маленького человека представляет собой сложный и таинственный процесс, далеко не полностью изученный современной наукой. Что представляет собой маленький ребенок в духовно-психическом плане? По каким законам живут и развиваются его физический организм, психика и разум?

Как уже говорилось, на формирование организма будущего человека влияют не только внешние факторы, но и кармические накопления самого воплощающегося индивида. Эти накопления выражаются в уровне и состоянии духовно-психического развития высших энергетических тел будущего человека. А. Безант в своих работах пишет о том, что через посредство астрального тела ментальная оболочка влияет на организацию нервной системы будущего индивида, приготовляя таким образом инструмент для своего будущего выражения. Это влияние высших принципов и соответствующих им тонких тел на физический облик ребенка начинается перед рождением человека и продолжается до семилетнего возраста. Только в семилетнем возрасте происходит окончательное соединение тонкоматериального комплекса человека с его физическим телом. В этот же период – то есть в первые семь лет жизни – астральное и ментальное тела ребенка приводятся в соотношение с нервной организацией его физического тела. Параллельно этому происходит окончательное оформление физической структуры мозга и нервов.

Естественно, что задача формирования физического тела ложится всей своей тяжестью не только на элементала-строителя, но и на саму воплотившуюся душу. В эзотерических источниках говорится о том, что постоянный крик и плач некоторых младенцев вызван именно тем, что их психический организм с трудом справляется с поставленной перед ним задачей создания своего физического тела. Хотя раннее детство и принято считать золотой порой жизни человека, но сам по себе период привыкания духа и энергетического комплекса к новой, к тому же еще только формирующейся физической оболочке, – это период довольно сложный для ребенка. Как пишет Э. Баркер в книге «Письма Живого Усопшего», любое падение и физическая боль являются для малыша настоящим потрясением. Приспособление к новому, нежному и уязвимому телу вызывает у детей душевное смятение и моральное страдание. Эти неудобства и переживания детей гораздо глубже, чем думают взрослые, не знающие о «другой», тонкоматериальной стороне процесса взросления. Парамахамса Йогананда вспоминал: «Из памяти не исчезла удивительная беспомощность детства. Я с обидой осознавал неспособность ходить и свободно проявлять себя. От понимания телесной немощи волны мольбы поднимались во мне. <���…> Психическое брожение и беспомощность тела провоцировали приступы крика. Своим горем я вызывал всеобщее замешательство членов семьи».

В этот период жизни ребенка деятельность его души происходит более в Тонком мире, чем в физическом. До семи лет сознание детей живет наполовину в Тонком мире, и именно это делает возможным те необычные проявления, которые почти всегда ставят родителей в тупик. Дети часто видят Тонкий мир и его обитателей, слышат неслышные для взрослых голоса, вспоминают эпизоды из своих прежних жизней.

Первые три года жизни ребенка особенно важны для формирования его духовно-психической сферы. В это время закладывается душевный и психический образ будущего человека. В течение первых трех лет жизни естественная связь ребенка с Космосом еще не прервана, чакры – аккумуляторы тонких энергий – еще приоткрыты.

Что такое чакры, или центры высшей энергии в человеческом организме, все мы знаем благодаря учению Агни Йоги. Именно приоткрытые чакры дают человеку парапсихологические способности – ясновидение, астральное зрение, яснослышание, память прежних воплощений и т. п. После трехлетнего возраста деятельность высших чакр протекает менее активно. Это связано с тем, что грубые и тяжелые энергии физического мира (точнее, человеческого общества с его всевозрастающим психодуховным неблагополучием) подавляют высоковибрационные импульсы высших центров, их энергия заглушается. Но в течение всей жизни ребенка высшие центры могут периодически приоткрываться, повинуясь своему таинственному внутреннему ритму. Несмотря на то что далеко не у всех детей чакры остаются приоткрытыми, многие дети все же обладают астральным зрением и особой, естественной связью с обитателями иного плана. Когда дети говорят: «Мама, а когда ты ушла, ко мне пришли играть маленькие девочки» или «А я видел гномиков на шкафе» – это не просто фантазии. Дети действительно видят многое, невидимое взрослыми. Астролог Тамара Глоба, например, вспоминала, что, когда она была ребенком, она видела в темной комнате медведя, невидимого взрослыми. А облик медведя (так же, как и кота) часто принимают астральные существа, которых в народе традиционно называли домовыми. Но мама убедила девочку, что в доме никак не может быть медведей и что ей это только кажется. Девочка поверила маме и… в самом деле перестала видеть их. Прочно засевшее в сознании «этого не может быть», столь характерное для мира взрослых, именно таким образом и программирует будущее восприятие ребенка. От рождения дети могут многое, недоступное взрослым. Но своим недоверием, скептицизмом и невежеством взрослые, как правило, быстро лишают их способностей восприятия иного мира, навязывая им свое мировоззрение и восприятие окружающей действительности – весьма далекое от объективной картины мира, часто интуитивно доступной детям…