Ксения Разумовская - Сглаз, порча и защитные заговоры

В напитки — квас, пиво водку, компот и т. д., — а также в еду часто подмешивали какие-то снадобья. Одно из таких снадобий готовится из белых червей, которые заводятся в бочке из-под вина. Их достают, идут с ними к кабаку, опускают на землю и заставляют ползти. Тот червяк, который поползет в направлении к кабаку, — самый вредоносный. Его берут, высушивают, протирают в порошок и подсыпают в кушанье или питье. В результате проделанного человек, употребивший еду или напиток с таким снадобьем, ударится в запои.

Для нанесения порчи существовали специальные заговоры. К примеру, такой:

«Ходит грозный дух по земле, вырывает пенье и коренье, белое каменье и суховерное дерево ломит по земле. Сим заклинаю, чтоб моего недруга и супостата так же ломало порчею, во веки веков, аминь».

Такая порча, посредством заклятия, произнесенного на еду и питье, неизменно входит в человека со всеми ее последствиями.

Ниже мы приводим еще некоторые заговорные заклятия.

ЗАГОВОР ДЛЯ НАСЫЛАНИЯ АЛКОГОЛЬНОЙ ПОРЧИ

Взять червей, которые остаются в пустых винных бочках, высушить их и положить в вино, потом прочитать заговор:

«Морской глубины царь, пронеси ретивое сердце раба (имя) от песков сыпучих, от камней горючих; заведись в нем гнездо оперунное. Птица Намырь взалкалася, во утробе взыгралася, в зелии, в вине воскупалася, а опившаяся душа встрепыхалася».

Наговоренным вином поят того, кого хотят испортить.

НАПУСТИТЬ ИКОТУ

Надо снять с шеи крест, положить его к себе под пятку и, проносив его полсуток, сказать:

«Отрекаюсь от Бога и животворящего креста, отдаю себя в руки дьяволам».

Потом над солью пошептать следующее:

«Пристаньте сему человеку (имя) оскорби-икоты, трясите и мучьте его до окончания жизни».

Затем, вынув свой крест из обуви, надо повесить его на спину: в это время будут являться дьяволы. Через сутки крест надо перевернуть наперед, взять соль и бросить на дорогу, по которой ходит тот человек, на которого эта болезнь напускается, со словами:

«Как будет сохнуть соль сия, так сохни и тот человек». Тогда дьяволы начнут его мучить икотой.

НАПУСТИТЬ ГРЫЖУ

Стану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами, из сеней не сенями, из избы дымом и огнем, паром, из двора ветром, выйду в чистое поле, стану на запад лицом, на восток хребтом, взгляну на небо, посмотрю на землю. Раздвинься, земля, расступись на триста локтей и оттуда выйди злая лютая тяжелая болезнь, напущенная красная грыжа. И скричу я, раб (имя), злую лютую змею, тяжелую напущенную болезнь красную грыжу: «Куда ты еси полетела?» И говорит мне грыжа: «Полетела я за тридевять морь, за тридевять рек, за тридевять озер-рек, озер сушити, море пити». И поклонюся я, раб (имярек), и помолюся: «Ой еси, ты злая змея, напущенная тяжелая болезнь красная грыжа, не лети ты за тридевять морей, за тридевять рек, за тридевять озер-рек, озер сушити, море пити, а лети ты к рабу (имярек). Войди в его чрево, и живи в нем, и мучь его всю жизнь, пока не изыдет человек».

ДЬЯВОЛЬСКОЕ ПРОКЛЯТИЕ

1-ая рече: имя мне Тресея.

2-я рече: имя мне Гнесея; ложится у человека в грудях, и не дает грудице не пить, не есть.

3-я рече: имя мне Ледея; та человека знобит, и не может в печи согретися.

4-я рече: имя мне Гнедея, а Гнедея та человеку не дает спать, приступают и умом метут.

5-я рече: имя мне Глухия; та у человека ложится во главе, и уши закладывает: и голову ломит, и от того человек глух бывает.

6-я рече: имя мне Пухия; та человека пущит и утробу желтит.

7-я рече: имя мне Грудища; та у человека ложится в грудях и находит трепотою.

8-я рече: имя мне Желтея; та человека желтит, как цвет будет.

9-я рече: имя мне Огнея; та человека разжигает, как смолеными дровами.

10-я рече: имя мне Ломея; та человека ломит, как бури сухое дерево.

11-я рече: имя мне Корноша; та человека ручны и ножны жилы в место влечет.

12-я рече: имя мне Невея, сестра старшая плесовица, усекла главу Иоанна Предтечи; которого человека изоймет, тот человек не может жив быть.

ПОРЧА НА ЛЮБОВЬ ПРИ ПОСРЕДСТВЕ ДЬЯВОЛА

«Во имя сатаны и судьи его демона, почтенного демона Пилата Иегемона встану я, добрый молодец (имя), и пойду я, добрый молодец (имя), ни путем, ни дорогою, заячьим следом, собачьим набегом, и вступлю на злобное место, и посмотрю в чистое поле в западную сторону, под сыру матерую землю… Гой, еси ты, государь сатана! Пришли ко мне на помощь, рабу своему (имя), часть бесов и дьяволов с огнями горящими. Чтоб не могла она, раба Божия (имя), ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, как белая рыба без воды, мертвое тело без души, младенец без матери… Мои слова полны и наговорны, как великое океан-море, крепки и лепки, крепчее и лепчее клею карлуку и тверже и плотнее булату и камню… Положу я ключ и замок самому сатане под его золот престол, а когда престол его разрушится, тогда и дело сие объявится».

ПОРЧА НА СОНЛИВОСТЬ

Колдуны могут навести порчу, которая на языке знахарок называется «беспробудница». Человеку все время хочется спать. Делается эта порча двумя способами. Первый из них заключается в том, что на фотографии человека, жертвы колдовства, выкалывают глаза. Потом капают туда воск с нескольких свечей.

Читают заговор, сначала обычно, потом задом наперед, а потом кладут фотографию вниз лицом под кровать.

Второй способ такой. Берется проросшая картофелина, у нее выковыриваются глазки и скармливаются курам, естественно, произносится заклинание.

ЗМЕИНАЯ ПОРЧА

Злая ведьма может угостить человека едой, в которую подсыпает чешуйки змеи. Наговор на змеиную кожу делается ночью перед рассветом. А хранится она в месте, недоступном солнечному свету, в песке. По мере надобности ее достают. Остатки пищи, в которую она подмешана и которую ел человек, отдают черному коту.

Разумеется, все эти способы насылания порчи мы привели в своей книге не для того, чтобы кто-то ими воспользовался. Наслать смертельную порчу дано ведьмам, не нам, простым смертным. Им дана колдовская сила от дьявола. И эти слова приобретают силу только в устах наделенных колдовскими способностями людей. А мы просто разъясняем, к каким чудовищным способам могут прибегнуть дурные люди, которые ненавидят и завидуют. Но не было бы их, не было бы порчи да и другого зла.