Илья Светозаров - Отражение

Вывод такой: как только кто-то ставит между вами и предметом вашего духовного интереса какую-то структуру, будьте начеку и знайте: вас хотят обмануть! Для духовного роста и совершенствования никакие посредники не нужны. Светлая книга никогда не будет вас приглашать на какие-то собрания и предлагать вступить в какие-то общества. Поэтому – не теряйте бдительность! Сохраняйте целомудрие. Не вступайте в случайные духовные связи. Берегите свое драгоценное здоровье. И если тело – не более чем временный театральный костюм, то ваша душа действительно вечна. А потому – не губите ее, она вам еще пригодится.

Конечно, человек, находящийся на определенном уровне развития, может достичь такого состояния, когда для дальнейшего совершенствования ему не будут нужны даже книги. Он сам станет книгой, вместилищем настоящей мудрости. Из всех посредников, стоящих между ним и истиной, останется последний – грубый земной мир со своей окружающей действительностью. Понятно, речь идет о немногих мудрецах. Не важно, к какой религии они принадлежат. В высшей реальности, к которой эти люди приблизились вплотную, религии в нашем понимании нет. Все религиозные и философские воззрения – не более чем плод земного мудрствования. Настоящий мудрец понимает это и сознательно удаляется из мира, готовясь достойно и навсегда покинуть тесную для него земную обитель. Такой уровень – результат продолжительной духовной работы на протяжении всех земных воплощений. Это – удел избранных. Каждый из нас в свое время достигнет именно такой степени совершенства.

Человек, действительно просвещенный, находится на постоянной связи с высшими силами. Оставаясь телом на земле, душой он пребывает в том мире, который и будет его следующими домом. Иногда последним заданием для такого человека является написание собственных книг. С одной стороны, он должен передать людям мудрость, накопленную им столетиями земной жизни. В то же время он сам должен осмыслить весь свой духовный опыт и – расстаться с ним! Оставить его на земле, чтобы открыть свою душу для новых познаний, которые ожидают его за порогом земного мира. Им, этим мудрецам, больше не нужны ключи к небу. Небо уже готово их принять. И поэтому они оставляют эти ключи тем, кто идет за ними. Собственно говоря, вся наша земная жизнь служит одной цели. Спустившись на землю, человек должен понять: здесь нет ничего интересного, а потому в земном мире не стоит задерживаться дольше положенного срока. И если случилось так, что мы все-таки оказались на грешной земле, нужно разобраться в причинах, которые нас привели сюда. Иначе мы не сможем вернуться на свою настоящую, духовную родину.

Перед любым серьезным исследователем всегда встает один и тот же вопрос. На чем сосредоточить свое внимание, что сделать предметом анализа? Реальность так же многообразна, как и Творец, создавший ее. Невозможно познать одну сторону бытия, не имея достаточного представления об остальных его проявлениях. Если философ не видит общей картины, он не может рассуждать о частностях. Такие рассуждения будут всегда ошибочны. Любого человека, претендующего на роль учителя, попросите объяснить не то, о чем он любит говорить, а то, о чем он молчит. Вы сразу поймете, кто перед вами и есть ли основания ему верить. Я скажу вам сразу: не многие "учителя" пройдут такое жесткое испытание. Для основного большинства оно окажется непосильным экзаменом. Вы даже получите некоторое удовольствие, наблюдая за реакцией совсем еще недавнего "носителя истины". Сначала лжеучитель постарается любыми способами уйти от ответа. Затем он начнет злиться. Злость – первый признак некомпетентности. После этого он просто отвернется от вас. Теперь – вы его настоящий враг. А если такое развенчание произошло при свидетелях, вы стали врагом номер один.

Компетентность исследователя определяется исключительно системностью его взглядов. Повторю еще раз: нельзя понять частного, не имея представления о целом. Невозможно говорить о следствиях, не зная причин. Мало того, любые такие рассуждения преступны. Такой учитель хорошему не научит. Он пребывает в заблуждении и кроме своего заблуждения ничего предложить не может. Здесь мы выходим на понятия чести и совести. Прежде чем о чем-то говорить, неплохо бы самому до конца в этом разобраться. Если в собственных рассуждениях что-то не связывается, значит, ты не имеешь никакого морального права требовать внимания и претендовать на какую-либо аудиторию. Сиди и учись сам, не морочь людям голову! Если бы этому принципу следовали все, мы бы имели совсем иную картину. Почему-то кроме настоящих специалистов мало кто осмеливается рассуждать, к примеру, о высшей математике или ядерной физике. А философию и религию считает своей вотчиной любой невежда, научившийся хоть как-то связывать между собой два-три слова. Духовная сфера не менее сложна, чем самые точные науки. Здесь действуют те же законы. А для ее исследования нужен не только научный подход, но и твердая вера. А это дано далеко не каждому.

Зло нельзя недооценивать. Оно развивается, проявляясь в нашем мире все более полно, конкретно и очевидно. В то же время необходимо помнить о том, что само по себе, обособлено и отдельно от человека, зло существовать не может. Посмотрите на окружающую нас природу. В природе зла нет. В ней все процессы обусловлены естественной необходимостью. Животные и растения могут радоваться без видимой нам причины, но они никогда не станут злиться или грустить просто так. Тем самым природа ярко воплощает в себе божественность нашего мира. Многие из видов флоры и фауны несут на себе заметную печать радости своего Создателя. Бог наградил их такими живописными формами, раскрасил такими неожиданными и яркими красками, которые не объяснимы никакой разумной целесообразностью, как бы ни старались дарвинисты и прочие марксисты. Глядя на причудливые и удивительные формы разнообразных и многочисленных представителей живой природы, мы испытываем такое же удовольствие, какое, по-видимому, испытывал сам Господь, создавший их и населивший ими землю. Как это ни парадоксально, но основная проблема в развитии человеческой цивилизации – сам человек. Именно он является бесконечным препятствием для собственного развития и благоденствия, как духовного, так и физического. Человек как биологический вид не представляет собой никакой ценности. Наше тело – всего лишь видимая оболочка нашей души. Ценность наша состоит в другом: в нашей особой эволюционной задаче. Живая природа, окружающая нас, безгрешна, так как она бессознательна. В самых ее развитых формах присутствуют только зачатки осознанности. Ценность же человека – в его сознательной душе. Нас специально поместили именно сюда, на эту землю, в эту, в общем-то, простую и вполне постижимую реальность. Именно здесь наша душа должна пройти первые уроки своего бесконечного совершенствования. Каждому человеку, живущему на земле, дано все необходимое для его развития. Будучи неразвитым, он мнит себя настоящим венцом природы и ее царем. На самом деле человек не нужен природе, это она необходима ему для элементарного выживания. Природа прекрасно обходится и без человека. Тем не менее, провозгласив себя повелителем всего и вся, навязчивый самозванец все свои силы бросает на борьбу с окружающей его жизнью. Разве настоящий царь будет бороться с собственным царством, последовательно и планомерно уничтожая всех его обитателей, начиная с самого себя? Каждый человек в ходе земной жизни должен пройти путь от "царя природы", пользующегося окружающим его миром исключительно для удовлетворения собственных благ, до беззаветного и самоотверженного защитника любой жизненной формы. Осознание своей ответственности за окружающий мир, искреннее желание помочь этому миру в меру своих сил и возможностей – зримые показатели движения души в правильную сторону. Добровольное и сознательное созидание – вот показатель духовного развития. Его особая ценность как раз и заключается в понимании человеком своего истинного предназначения, в осознании собственного места в глобальной эволюционной системе, выходящей далеко за рамки видимой нам реальности. Такие качества формируются только в результате нелегкой многовековой борьбы каждого человека с собственным несовершенством. Человеческое эго – сложное образование. Это своего рода духовный портал, связывающий его обладателя с той энергетикой, которая нужна ему на данном этапе его духовного становления. Наша душа – это одновременно путь в бездну и путь к Богу. Сначала в бездну, затем к Богу. Попав в бездну, прежде всего человек должен из нее выбраться. После чего – осознать, что это была бездна, и попытаться понять, как он в нее угодил. На это обычно уходит большая часть земной жизни. Однако, не побывав в пропасти безверия, мы никогда не сможем понять, что же есть настоящая вера. Не послужив Сатане, мы не сможем отказаться от этой службы, чтобы в итоге отдать свою душу Богу, ее создателю и настоящему хозяину. Взяв ее, Бог больше не будет нас посылать в этот несовершенный мир. Он найдет для нас более достойное место. Вся земная жизнь – подготовка к настоящей, неземной жизни. Обучение перед тем, как поручить нам действительно серьезные и интересные дела, приличествующие нашему развитию и духовному статусу. Почему развитых людей на земле абсолютное меньшинство? Да потому что развитые люди на землю не возвращаются. Почему же земное население растет? Потому что в наш мир прибывают все новые и новые души духовных мигрантов и гастарбайтеров – из более низких по отношению к нашему миров, в частности – из одномерного и двухмерного. Это и есть бесконечное движение душ и вечное вращение колеса жизни и смерти. И вот теперь подумайте сами: стоит ли оставаться в третьем классе на второй, третий, четвертый срок, когда те, с кем мы вместе начинали это обучение, давно уже перешли в четвертый класс, то есть – в следующее за земным, четвертое измерение.