Елена Крючкова - Магия древнеславянских молитв и наговоров

«Матушка моя, Богородица небесная, Макоша наша! Благослови плод в утробе моей, чтобы роды мои были легкими, чтобы дитя мое росло во мне здоровым да сильным, а родилось в радости. Во все дни, Матушка, пребывай возле меня, как защитница и поборница рожениц рода Православного. Я же буду молитвы и славы тебе творить, яко есть ты вселюбящая и всеблагая опекунша женам рода земного. Слава Макоше!»

Перун – одно из основных божеств в поверьях древних славян, бог-громовержец, покровитель князя и дружины. Божество, вооружённое луком со стрелами и боевым топором с палицей. Сын бога Сварога.

Как считалась, Перун мог метать молнии в деревья и зажигать их. Мог даже попасть своей молнией в дом. Чтобы избежать этого, в давние времена, для защиты от молний и гнева Перуна на избах многие люди вырезали круги с шестью спицами, так называемые «громовые знаки».

По некоторым источникам Перун был могуч летом, но на зиму его сила исчезала, зимой Перун умирал. Однако с приходом весны он вновь оживал, и его силы пробуждалась. И с прилётом первых птиц весной, Перун разбивал своей палицей тучу-темницу.

Перун был божеством, которое посылало дожди на землю, от которых зависел урожай и жизнь.

Как правило, он изображался в образе высокого и немолодого мужа с бородой, скачущего на коне или едущего в огненной колеснице. В правой руке он держал лук, а в левой колчан со стрелами.

Идол его делали из дерева, с серебряной головой и золотыми усами. Устанавливался идол Перуна в дубовых рощах. При этом жрец Перуна должен был поддерживать перед идолом божества неугасимый огонь, в котором горели дубовые дрова.

Часто Перун считается верховным божеством древних славян, но по некоторым версиям, он стал им достаточно поздно. Тогда как до него верховными божествами были Род, Сварог и Даждьбог.

В ещё более поздний период, с приходом христианства, часть образа божества-громовержца вместе с частью его функций перешли на святого Илью-пророка. Он также, как и Перун, ездил по небу в огненной колеснице и метал свои огненные стрелы-молнии в Дьявола и нечистую силу.

«Отче Великий Перуне! Обращаюсь к тебе как сын Твой, проявление Твое на земле. Прошу Тебя, проявись через меня, о Великий Перуне, я посвящаю себя полностью Тебе. Пусть Твои глаза станут моими глазами, Твое тело, моим телом, Твой Дух – моим Духом. Твои руки, моими руками, мои цели – Твоими целями. Пусть все Твои качества станут присущими мне. Пусть Сила твоя станет моей Силой и будет проявлена через меня как высшее Твое проявление на Земле нашей. Веди меня, твори меня, проявляйся через меня. Да будет так, ибо так есть и будет! Слава Тебе, Великий Перуне!»

«Перуне, Отче наш! Гремят во Сварге Синей твой Меч и Щит. Мы, верные дети Твои, слышим Силу Твою несказанную, Силу Праведную, Родом данную, в Коле Жизни Ты лад оберегаешь, род Русичей и нас православных всегда защищаешь. Защити души наши Святыми Перуницами, а тела наши – Огненными Громницами, пусть они нас не трогают, а врагов отгоняют. Горит в душах наших Огонь Сварожий, Огонь Веры Праведной, Святой Божий. Посему с Тобой мы всегда едины, в Триглаве Великом объединены, прибудь к нам на призыв наш! Слава Перуну!»

Рарог (рариг, рарашек) – в поверьях древних западных славян огненная птица, связываемая иногда с культом домашнего очага.

В поверьях древних южных славян считалось, что Рарог рождался из яйца, которое девять дней и девять ночей высиживал человек на печи.

Как правило, изображали Рарога в образе хищной птицы с искрящимися и пламенеющими перьями, из клюва которой вырывалось пламя.

«Слава Рарогу, который огонь веры в душах разжигает! Зовем тебя небесный сокол, чтобы сошел ты со Сварги Синей и осенил светом своим родичей моих. Сила твоя величественно непостижима, в тебе свет Прави, Яви и Нави сущее, ибо ты есть победоносный Дух Веры-Веды Правой! Вижу, как в сиянии твоему семья моя приумножается, пристают к нам люди праведные и честные, богатые и мудрые, сильные и храбрые! Вижу, как тянутся родичи мои к Огнищу Родовому, Богов славят на Капищах Православных! Вижу коло весьма великое, что руки ко Сварге подняли, Богов Прави славя! И как вижу, так и есть, от ныне и навсегда, от века и до века! Слава Рарогу!»

Род – в древних славянских поверьях это очень древнее божество, которое дало когда-то жизнь всему живому в этом мире. Род одновременно вместе с этим является олицетворением судьбы, предначертанного, Вселенной и урожая.

Род был божеством, который посылал с неба на землю души людей, когда рождался ребёнок. И Род же определял его дальнейшую судьбу. Также, с Родом связаны Рожаницы, которые тоже, по некоторым источникам, определяли судьбу новорождённого ребёнка.

По древнеславянским мифам, в самом начале не было ничего кроме мирового золотого яйца в пустоте. И в этом яйце спал бог Род. И видел он во сне чудесный мир, в котором были и боги и люди, и свет и тьма, и жизнь и смерть, и правда, и кривда.

И продолжал Род спать в яйце. А само яйцо росло и набирало силу. И вот, однажды, решил бог Род, что настало время пробудиться.

Решил он так, и в душе его Любовь зародилась. И полюбил Род всё, что выдумал. И тогда, он расколол яйцо на части, и из него вышли небесная и земная тверди, небесная и земная воды, свет со тьмою. А из лица бога Рода выплыло солнце в золотой ладье и месяц со звёздами в ладье серебряной.

После этого, Род взял радугу и разрезал ей пуповину, отделив так земные воды от вод небесных каменной твердью. После разделения вод, разделил Род также свет и тьму, правду и кривду.

И из дыхания Рода появилась Лада, богиня любви. Оборотилась Лада в птицу Сва, да полетела над землёй.

Затем, Род породил три царства: небесное царство Правь, срединное царство Явь и тёмное царство Навь.

И упало из мирового пространства семечко. И из этого семечка выросло само Мировое древо, огромный дуб, чьи корни в Навь уходили, а ствол по Яви шёл, тогда верхушка, крона его, в Правь ушла.

И всё было бы хорошо, да только вот перемешано в мире этом всё было, да некому за порядком следить было. А посему бог Род позвал к себе птицу Сва, да создал себе помощника, бога Сварога.

И бог Сварог поднял небо над морем. И пошёл он затем по небо, которое назвали Сваргой в его честь, дабы мир оттуда оглядывать. И тогда проложил Сварог на небе путь для солнца, что оно могло вставать и садиться.

И вот увидел Сварог, что в Яви лишь море одно, а Земли Сырой нет. И тогда отправился Сварог искать землю. Долго искал он землю, пока наконец-то на седьмой день поисков не увидел он высокие Рипейские горы. А на вершине тех гор Рипейских лежал бел-горюч камень Алатырь.