Константин Добрев - ТАРО Иерофанта. Архитектура человека по системе ТАРО

22 Большой Аркан сам по себе обладает принципом целостности и относится четвертому витку Спирали Качеств – точке схлопывания. Также он подразумевает навык управления телом, поэтому в данном случае он рассматривается как навык.

Таким образом, в эксперименте, начиная с абсолютной активности психики человека в 1 Большом Аркане, мы пришли к полному опустошению организма в 2 Большом Аркане. Мы выделили четыре сегмента качеств – биохимические процессы, психические процессы и навыки управления телом, а также точку схлопывания всей архитектуры – физическое тело.

В рассмотренном эксперименте брались стабильные состояния, которые выделяли ключевые качества. На практике активность человека представляет собой смешанную активность на всех четырех уровнях Спирали Качеств одновременно.

позиции человек старается управлять телом, думать о собственной самоидентичности, воспринимать окружающий мир, как набор материальных объектов.

Самая сложная конфигурация психики выглядит как комбинация Больших Арканов 1, 10, 19, 22, (19 Большой Аркан в этом смысле является навыком, а 22 представляет само тело). То есть человек опирается на организм, управляет им через эмоциональные навыки, монтирует картину окружающего мира, управляет базовой формулой архитектуры человека.

Также можно определить доминанту самого витка Спирали Качеств в архитектуре конкретной личности. Люди с доминантами разных витков качеств воспринимают мир значительно разным способом.

Личность с доминантой 4-го и 3-го витков, описывающих физическое тело и навыки его управления, ориентирована на физиологические процессы своего организма. Целостность 4-го и 3-го витков позволяет ей интерпретировать любой объективный феномен с точки зрения субъективного физического тела, либо с точки зрения субъективных навыков. Таким образом появляется материалистический взгляд на мир (философия материалиста), видящий смысл только в обеспечении физиологических потребностей и применении физических навыков.

Качества второго витка Спирали Качеств у таких людей будут формировать особую психическую активность, завязанную на материальное. Качества первого витка Спирали Качеств у таких людей будут формировать особую модель биохимической активности, направленную на обеспечение работы организма, его ситуативных потребностей.

Личность, с доминантой второго витка Спирали Качеств, описывающего психическую активность, ориентирована на психические процессы своего сознания. Целостность второго витка Спирали Качеств позволяет ей интерпретировать любой объективный феномен с точки зрения своего психического самочувствия. Таким образом появляется понятие нематериальных объектов, влияющих на людей, то есть понятие тонкого мира и его обитателей, – духов, их систематизация и способы взаимодействия с ними.

Качества третьего витка Спирали Качеств у таких людей будут являться точкой закрепления или реализацией духовного. Качества первого витка Спирали Качеств у таких людей будут формировать особую модель биохимической активности, усиливающую или ослабляющую психическую деятельность.

Личность с доминантой первого витка Спирали Качеств, описывающего навыки биохимической активности, ориентирована на свои биохимические процессы. Целостность первого витка Спирали Качеств позволяет ей интерпретировать любой объективный феномен с точки зрения биохимической активности процессов своего организма или внешней среды. Таким образом появляется понятие алхимии, то есть принципов преобразования материи в организме человека, их систематизация и способы использования таких процессов.

Качества третьего витка Спирали Качеств у таких людей позволят им сознательно управлять биохимическими процессами в своем организме, напрямую формируя его материальную неуязвимость. Качества второго витка Спирали Качеств у таких людей позволят им непосредственно обеспечивать биохимические процессы своего организма.

Также как орган не должен рассматриваться отдельно от личности, личность не должна рассматриваться отдельно от социальной группы. Процессы социальной группы являются производной от процессов, происходящих в совокупности людей в данной группе. Однако активность самой личности основывается прежде всего на совокупной активности органов тела. Такое сопряжение обеспечивается фрактальным свойством архитектуры человека и переходом между масштабами этого фрактала.

В данной части рассматривается архитектура человека в масштабе личности. Этот масштаб не раскрывает всех особенностей архитектуры человека, так как в нем внимание направлено сугубо на социальные взаимодействия. Однако такое рассмотрение является естественным для конкретной личности, так как больший или меньший масштаб воспринимаются ею как виртуальное пространство.

При сложном моделировании архитектуры конкретного человека необходимо учитывать несколько масштабов одновременно и их влияние друг на друга. Именно такой способ позволяет приблизить искусственную модель к реальным процессам живого организма. В реалистичных моделях возможно использование и других категорий масштаба: молекулярного, клеточного, масштаба органов, личности, социума, биосферы, планеты и т. д. Такая взаимосвязь не может быть сформирована линейным образом и требует использования фрактальности.

Качества Больших Арканов третьего витка Спирали Качеств описывают физическое тело человека и навыки управления им. Они являются синонимами понятия темперамента, введенного еще в эпоху античности.

Каждая личность от момента рождения имеет доступ к своему организму целиком и ко всему спектру навыков его управления. Овладение навыками управления зависит от индивидуального опыта человека.

Темперамент, как развиваемый навык, можно разложить на следующие составляющие:

• Темперамент холерика– соответствует 22 Большому Аркану, как навыку физиологической активности или навыку удовлетворения физиологических потребностей. 22 Большой Аркан также является точкой схлопывания всей Спирали Качеств, то есть представляет физическое тело.

• Темперамент флегматика– соответствует 21 Большому Аркану. как навыку психологической свободы или навыку использования свободных ресурсов.

• Темперамент меланхолика– соответствует 20 Большому Аркану, как волевому навыку или навыку социальной роли. Волевой навык автоматически подразумевает наличие устава, регламентирующего волевые усилия[14].

• Темперамент сангвиника– соответствует 19 Большому Аркану, как навыку хорошести или навыку управления эмоциональным состоянием «хорошо-плохо».