Константин Добрев - ТАРО Иерофанта. Архитектура человека по системе ТАРО

Возможен вариант, когда человек находится между двумя группами и старается воспроизвести навык управления свободными ресурсами в соответствии с этими группами. Если у такого человека хватает навыка 21 БА, то он создает уникальное качество 21 БА на основании разных групп.

Если человек не справляется с совмещением навыков разных групп, то в его навыке 21 БА возникает конфликт, который формирует проблемы с психологической свободой и свободными ресурсами как таковыми. Также возможно, что сама группа обладает деструктивным навыком 21 БА и все ее

последователи страдают однообразным отклонением психологической свободы.

Человек с полноценным навыком способен сознательно формировать навык 21 БА, вследствие чего его личные психологические границы могут совпасть с психологическими границами любой социальной среды, не меняя ее устройства. Человек с полноценным навыком 21 БА обретает социальное благосостояние.

Такие люди обеспечивают внутри группы новых специалистов в распределении групповых ресурсов. За счет присутствия полноценного навыка 21 БА в группе, большее количество ее последователей способно управлять свободными ресурсами указанным в группе способом.

Социальная деятельность людей с доминантой навыка 21 БА связана с приспособленчеством. Ориентированные на свободные ресурсы, они переводят в плоскость поиска и циркуляции свободного ресурса все социальные взаимодействия.

Для такого человека важно находиться в социальных областях со свободными ресурсами, – не там, где много денег, а там, где есть свободные деньги и возможна их циркуляция. Ему важно формировать психологические рамки циркуляции, что со стороны может выглядеть намерением легкой выгоды.

Находясь в социальных областях со свободными ресурсами, человек с доминантой 21 БА учится управлять своими психологическими рамками, то есть распределять свободные ресурсы, что порождает у него волевой физиологический ресурс. Таким образом, он сталкивается с навыком 20 БА, – навыком социальной позиции или волевым навыком соблюдения устава. Если этого не происходит, можно говорить о том, что навык 21 БА для этого человека сформирован неверно.

Практикующий 21 Большой Аркан занимается практиками управления собственным благополучием, при этом самого благополучия недостаточно для объясенения всех объективных феноменов и такому практикующему требуется доноры 20, 19 БА. Совокупность Больших Арканов третьего витка Спирали Качеств, – 22–19 БА, формирует социальное представление обо всех феноменах объективного мира. Входя в освоение 21 БА, он сталкивается с избыточными материальными благами, которые не системно рассеиваются на мелкие социальные цели, задачи.

первом этапе освоения 21 БА является систематизация разрозненного опыта благосостояния в одну модель личной социальной культуры.

Для этого практикующему следует выделять ощущения от жидкостей своего организма, идентифицировать их как конфигурацию благости и раскладывать на четыре параметра социальной культуры – цели, способы достижения целей, материальная база, способ взаимодействия с объективным миром, а затем все ощущения благости преобразовать к форме одной социальной культуры[21].

Для воздействия на форму социальной культуры, практикующему следует использовать качество 22 БА, которое позволяет определиться с оптимальными целями, способами, материальной базой в распоряжении и способом взаимодействия с объективным миром.

Показателем того, что личная социальная культура сформирована, является внутреннее чувство динамики, стремящееся сместить практикующего в центр социального пространства. Она существует сама по себе, без прямых усилий на основании конфигурации ключевых параметров благости.

Далее практикующему следует идентифицировать благосостояние внешней социальной среды и взаимодействовать с ней. Такое взаимодействие будет ощутимо влиять на личное благосостояние. Стараясь сохранить целостность своей социальной культуры, основанной на четырех ключевых параметрах, практикующий будет нарабатывать личное благополучие, усложняя его и доводя его сложность до максимума, доступного в данной социальной зоне.

Следующим этапом практики станет возможность личного благополучия взаимодействовать с категориями сознания, что на карте изображено в виде венка и свечения, на котором танцует Дева.

21 БА имеет математические проекции во фрактале архитектуре человека, по которым собранное и работающая конфигурация благополучия, связана с архетипическими состояниями сознания, – 12 БА и распределением психических потенциалов в сознании.

Взаимодействуя личным благополучием с каким-либо внешним, в сознании человека активизируются архетипические состояния, что для него самого выглядит так, словно он является проводником некоторой внешней, Божественной силы.

На высоком уровне освоения 21 БА практикующий учится формировать свое благополучие и взаимодействовать с благополучием в социуме, учитывая архетипические параметры, возникающие в рамках социальной культуры.

20 Большой Аркан (далее 20 БА) связан со способностью личности создавать и управлять доминантой твердого фазового состояния. Твердое состояние во вриле формирует в нем структуры биохимических элементов. Простым языком это обозначает, что человек умеет намеренно вырабатывать в своем организме определенные биохимические конструкции – состояния, а также намеренно формировать социальные структуры в социальном пространстве вокруг себя.

Для самой личности этот навык выглядит, как формирование и отработка конкретных социальных ролей, а также сознательное отношение к волевым действиям в социальной среде. Также этот навык позволяет оценивать материальные объекты по параметру влияния на социальную позицию.

В современной психологии существуют разные модели классификации социальных ролей, однако все они сводятся к трем корневым ролям:

• Социальная роль источника – естественным образом возникает у мужчин;

• Социальная роль приемника – естественным образом возникает у женщин;

• Социальная роль наблюдателя – естественным образом возникает в отсутствии половой доминанты, – у детей автоматически, а у взрослых при определенных условиях.

Навык 20 БА строится на основании комбинации из трех корневых ролей. То есть волевой навык каждого человека несет в себе всю конструкцию социальных отношений, – то, как он должен действовать, то, как на него должны реагировать, и то, как действия с реакцией воспринимаются со стороны. Такая конструкция в масштабе личности имеет название личного устава, а в масштабе группы представляет собой групповой устав.