Чуруппмулладж Джинараджадаса - Основные положения теософии

В этой главе необходимо рассмотреть еще две диаграммы на рис. 34 и 35.

Рис. 34

* близнецы

** приемные

Прочерки обозначают соответствующие воплощения каждого субъекта, в которых они не встречались.

Рис. 35

Три души А, В и С, которые мы рассматривали, тесно связаны между собой узами привязанности, узами, которые были созданы множество жизней назад. Каждая душа развивается под давлением своей собственной Вечности, но она не одиноко движется к достижению Божественности, а вместе с другими душами, которые она учится любить. Подлинные узы глубокой привязанности всегда возникают между душами, а не только между их земными оболочками, каковыми бы ни были последние, любовь вспыхнет через них от души к душе. Физические отношения имеют наименьшее значение; сила любви, имеющая множество измерений, всегда заявляет о себе как любовь и служение, каким бы ни был земной путь, намеченный для этого Владыками Кармы.

Из трех субъектов А, В и С субъекты А и В принадлежат к той подгруппе культурных душ, которые проводят 1200 лет в Девахане, тогда как С принадлежит ко второй подгруппе с 700-летним интервалом между жизнями. Очевидно, что А и В не могут появиться во всех жизнях С, если только они не умрут в каждой жизни в таком возрасте, который обеспечит им только 700 лет в Девахане. Что произошло на самом деле, показано на рис. 34. За то время, что субъект С прожил 31 воплощение, субъект А прожил 19, а субъект В – только 23. В первой жизни из этой серии субъект А встречает субъекта С и они становятся мужем и женой; но в этой жизни А не встречает своего другого друга В. Когда субъект А рождается опять, он становится мужем субъекта В и сводным братом субъекта С. Тем временем субъект В проживает три жизни, а С – одну, в которых они не встречаются с субъектом А. Изучая таблицу, мы выясним, что в течение 31 жизни субъект С встречает субъекта А двенадцать раз, тогда как он встречает субъектов А и В вместе только восемь раз. Связь между субъектами А и С, как мы видим из таблицы, является наиболее устойчивой. Независимо от того, какими являются физические взаимоотношения: мужа и жены, жены и мужа, брата и сестры или возлюбленных, к которым судьба не благоволит и они не могут вступить в брак, – душа общается с душой. Однажды субъект В, будучи женщиной, удочеряет маленькую девочку – А, этот долг оплачивается позже, когда мужчина-субъект А усыновляет маленького мальчика В.

В четырнадцати жизнях субъектов Е и F, в которых они встречаются (рис. 35), мы видим, как возникают в разных формах узы любви. Когда субъект Е меняет пол и живет в течение двух жизней как женщина, ее возлюбленный находится с ней сначала как сын, а затем как муж. Когда субъект F меняет пол и живет три жизни в мужском теле, в третьей из них он встречает своего друга Е, который является мужчиной. Между двумя мужчинами возникают необычные узы симпатии и привязанности. В следующей жизни субъект Е является священником, и к нему приводят маленькую девочку-сироту, чтобы он приютил ее в храме. Пройдет немало времени, прежде чем они подружатся и священник станет для нее отцом и учителем. Затем приходит жизнь, в которой они опять муж и жена, а затем две жизни, где они встречаются и любовь вспыхивает между ними, но течение настоящей любви не бывает гладким. Далее следует жизнь, в которой субъект F не находит своего возлюбленного, но зато они встречаются опять как муж и жена уже в Риме. В нынешней жизни они еще не встретились. Хотя планы Владык Кармы в отношении каждого из них еще держат их врозь, связь душ сильна и нерушима, и они встретятся опять в будущих жизнях как жена и муж, как сын и отец или как друзья. Они опять станут возлюбленными, способными на такую глубокую любовь, которая проявляется в преданности и жертве во имя своего возлюбленного, какой бы путь для нее ни определили Владыки Кармы.

Жизнь без реинкарнации в качестве ключа к ее пониманию является жестокой драмой, как однажды это описал

Теннисон несмотря на свою христианскую веру. Не менее жесток и процесс Эволюции, бережный к целому виду и безжалостный к отдельной жизни. Но если принять во внимание, что жизнь, бессмертная и неуязвимая, также эволюционирует, тогда будущее каждого индивидуума увидится по-настоящему обнадеживающим. В свете реинкарнации смерть теряет свое жало, а могилы не торжествуют. Люди двигаются вперед к своему божественному будущему рука об руку с теми, кого они любят, без страха расставания. Смерть – всего лишь роль, которую играет душа некоторое время, а когда пьеса сыграна и все смерти пройдены, тогда душа начинает свою судьбу в качестве Мастера Мудрости, в качестве Тени Господа на земле, даже в качестве «Слова, порождающего плоть». Для нас всех, на данный момент культурных или диких, существует будущее, которое нас ожидает, слава, которая проявится.

Накопление знаний приводит к тому, что мир, где живет человек, становится для него миром, в котором правит закон. Открытие любого закона природы позволяет нам более свободно проявлять свою волю, хотя на первый взгляд может показаться, что закон ограничивает наши действия. А так как действия являются не чем иным, как результатом взаимодействия многих мыслей и чувств нашего внутреннего мира, высшей потребностью человека является осознание того, что его внутренний мир также подчиняется закону и порядку. Великий Закон Кармы, или действия, о котором говорит теософия, приоткрывает человеку внутреннее устройство его бытия и таким образом мало-помалу помогает стать хозяином обстоятельств, а не их рабом.

Нам уже знакома научная концепция вселенной как проявления энергии. Электрон – такое же хранилище энергии, каким в более широком масштабе является звезда. Эта энергия постоянно меняется, и ее движение трансформируется то в свет, то в тепло или электричество, тяжелые элементы переходят в легкие, и так от одного преобразования к другому. Сам человек также является хранилищем энергии, он получает энергию с пищей и преобразует ее в движение своего тела. Когда человек расходует энергию на благие дела, мы называем это «добром», когда она используется, чтобы причинить вред другому, мы называем это «злом». Пока человек жив, он преобразует энергию; энергия вселенной входит в него, чтобы быть преобразованной им либо в служение, либо для того, чтобы причинить вред.