Кика - Эзотерика. Сборник статей

3. В духовно-материальной природе, то есть в живых существах:

– три части живого существа: Индивидуальный дух, тонкая материя живого существа, грубая материя живого существа (тело);

– три части тонкой материи живого существа: интеллект, эго, ум;

– три стадии жизни: рождение, старение, смерть;

– три части тела живого существа: голова, туловище, конечности;

– три части живого организма: клетка, орган, система;

– три части живой клетки: ядро, протоплазма, мембрана;

– три части семьи: отец, мать, дети;

– три части дерева: корень, ствол, ветки.

4. В материальной природе:

– три части неживой природы: тонкий мир, микромир, макромир;

– три части тонкого мира: прана, праэфир, кванты;

– три части микромира: элементарные частицы, атомы, молекулы;

– три элементарные частицы всех атомов: протон, нейтрон, электрон;

– три части макромира: планеты, звёзды, галактики;

– три стадии времени: прошлое, настоящее, будущее;

– три закона механики: закон инерции, закон движения, закон взаимодействия;

– три среды обитания на Земле: земля, вода, воздух;

– три состояния вещества: твёрдое, жидкое, газообразное.

Фундаментальный Закон Трёх нашёл своё отражение в разных сферах человеческой деятельности:

1. В философии:

– три составных объекта изучения философии: природа, общество, мышление;

– три основных направления в философии: материализм, идеализм, дуализм;

– три закона диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количества в качество, закон отрицания отрицания;

– три составных части марксизма: философия, политэкономия, социализм;

– три формы существования материи: движение, пространство, время.

2. В религиях:

– три бога в индуизме: Брахма, Вишну, Шива;

– три бога в христианстве: Бог отец, Бог сын и Бог Святой Дух.

3. В мифологии и литературе:

– три главных бога древнегреческой мифологии: Зевс, Посейдон, Аид;

– три главных бога древнеримской мифологии: Юпитер, Нептун, Плутон;

– три богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович;

– три мушкетёра: Атос, Портос, Арамис;

– три царства: Медное, Серебряное, Золотое;

– множество упоминания цифры три: 3 путника, 3 кита, 3 старца, 3 сына, 3 дочери, 3 девицы, 3 сестры, 3 брата, 3 толстяка, 3 танкиста, 3 медведя, 3 желания, 3 задания, 3 испытания, 3 пути, 3 головы, 3 котла, трилогия, трёхголовая змея, трёхголовые драконы, трёхглазые великаны, за тридевять земель, тридевятое царство, тридесятое государство, трое в лодке, три раза летал в царство Салтана, на третий раз всё получается и так далее.

Таким образом, фундаментальный Закон Трёх можно сформулировать как непременное наличие трёх начал (сил), без которых невозможно ни одно образование, ни одно явление, ни один процесс ни в одной из сфер бытия.

Наконец, третьим фундаментальным Законом бытия после Закона Единицы и Закона Трёх является Закон Семи. Он также как и предыдущие Законы Единицы и Трёх проявляется в любой природе: духовной, духовно-материальной и материальной.

Суть его заключается в том, что все процессы как в неживой, так и в живой природе приходят циклично. Каждый цикл состоит из семи шагов, которые можно назвать триадами, поскольку в них всегда действуют три начала (силы). Особенность этих шагов заключается в том, что они не все имеют одно и то же направление, два из семи шагов меняют первоначальное направление, в результате чего через несколько циклов процесс может повернуть в противоположную сторону или вовсе прекратиться.

Благодаря действию Закона Семи, все начинающиеся в какой-то момент времени процессы обязательно когда-то заканчиваются. Без этого Закона ни один из начатых когда-то процессов не закончился бы, а вечно продолжался.

Кроме того, в некоторых случаях траектория протекания процесса под воздействием Закона Семи может оказаться замкнутой. В этом случае, учитывая, что время идёт от прошлого к будущему по прямой, траектория протекания процесса приобретает форму винтовой линии. Это тот случай, когда говорят, что развитие идёт по спирали.

И только человек способен сознательно прикладывать усилие в моменты отклонения траектории от нужного направления, чтобы достичь поставленной цели. Но и это могут сделать только те люди, которые уже частично или полностью пробудили своё «спящее» (пассивное) сознание.

Можно привести множество примеров проявления (действия) Закона Семи:

1. В духовной природе – семь качеств:

– общее качество для всей духовной природы – Единство;

– качество Высочайшего духа – активная духовная энергия (сознание);

– качество Высшего духа – пассивная духовная энергия (зачаток Праэфира);

– качество Высшего духа – изменение состояния (зачаток кванта времени);

– качество Индивидуального духа – множественность (зачаток души);

– качество Индивидуального духа – дискретность (зачаток кванта материи);

– качество Индивидуального духа – изменение состояния (зачаток кванта движения).

2. В духовно-материальной природе (в человеке):

– семь органов чувств, хотя телепатия и ясновидение развиты далеко не у каждого;

– семь нервных центров, связывающих человека с космосом;

– семь тел, из которых как «матрёшка» состоит человек;

– семь коренных (теологических) расе человечества.

3. В материальной природе:

– семь законов сохранения в физике;

– семь видов чётности в квантовой физике;

– семь цветов радуги;

– семь дней недели – четверти лунного месяца;

– семь планетарных (астрологических) воздействий на людей.

Фундаментальный Закон Семи нашёл своё отражение в музыке и литературе:

– семь нот музыкальной октавы;

– семь чудес света;

– семь небес;

– семь раз отмерь, один раз отрежь;

– Белоснежка и 7 гномов.

Наконец, в геометрии нашло совместное отражение всех трёх чисел: единицы, тройки и семёрки:

– в одной окружности размещается семь окружностей в три раза меньшего диаметра;

– в одном правильном шестиугольнике размещаются семь правильных шестиугольников в три раза меньшего размера.

О трёх фундаментальных Законах бытия в приложениях 1 и 2 приведены стихотворения «Основной Закон бытия» и «Законы Трёх и Семи». Подробнее о Законах Трёх и Семи можно прочитать в книге П. Д. Успенского "Четвёртый путь" – Изд. ГРАНД— ФАИР, Москва 2000 г. (640 с).

Считать проблему происхождения человека решённой было бы по меньшей мере преждевременно. Поэтому обсуждение этого вопроса на сегодняшний день остаётся всё ещё актуальным. В этой статье сделана попытка проанализировать достоверность существующих взаимоисключающих версий происхождения человека.