Степан Юсин - Осознанное сновидение, или Где находится астрал и почему я его не вижу

В буддизме снам придают большое значение и считают, что многие из них будут пророческими. Далай-лама тоже пишет [23] Далай-лама XIV. Свобода в изгнании. Автобиография Его Святейшества Далай-ламы Тибета. – СПб.: Нартанг, 1992. , что он был узнан как далай-лама, в том числе и на основе анализа его сновидений. В книге «Тибетская йога сна и сновидений» [24] Тендзин Ринпоче. Тибетская йога сна и сновидений. – М.: София, 2013. Тендзин Вангьял Ринпоче объясняет позицию тибетской традиции по отношению к вещим снам. Во-первых, если даже и есть вещие сны, то это не значит, что все произойдет в точности как во сне – реализация будущих событий зависит от обстоятельств. Если бы было иначе, то не стоило бы вообще что-то предпринимать – ведь будущее уже предрешено и изменить его невозможно. Хорошо, что это не так. Во-вторых, эта традиция допускает, что мы можем сами реализовывать то, что увидели во сне, а потом сказать, что именно это и снилось. Вот как это описывает Тендзин Вангьял Ринпоче.

Скажем, мы приходим на кухню, где работает изумительный итальянский повар, вдыхаем запах специй и стряпни, видим разложенные на столе продукты – мы можем представить обед, который будет приготовлен, мы почти видим результат этой ситуации. Так и во сне. Возможно, мы допустим кое-какие неточности, но в целом будем недалеки от истины. А потом, когда нам подадут обед, он сольется с нашими ожиданиями, различия растворятся, и это будет именно тот обед, который мы предвкушали, даже если он окажется не совсем таким [25] Тендзин Ринпоче. Тибетская йога сна и сновидений. – М.: София, 2013. .

Существуют вещие сны, в которых вы подвержены какому-то заболеванию, и потом врачи его и вправду находят. Как было сказано ранее, в сновидениях возможно увидеть зарождающуюся болезнь – это одна из функций сновидений, это подтверждено исследованиями, и никто этот факт не подвергает сомнению.

Есть еще одна группа необычных снов, которые Алексей Ксендзюк называет [26] Ксендзюк А. Осознанное сновидение и внетелесный опыт. Двадцать лет эксперимента: может ли осознание существовать за пределами биологического тела? – М.: ПОСТУМ, 2014. сновидениями-инициациями. В этих сновидениях якобы даются некие указания – такие сны становятся переломными в судьбе сновидца. Однако сам Ксендзюк пишет, что определить сновидение-инициацию можно только по тому, насколько кардинально изменилась ваша жизнь в течение 1–3 лет после сна, а значит, задним числом. А за такой промежуток времени каждый сновидящий сможет найти в своем журнале сновидений такой сон, которому можно приписать особое судьбоносное значение. Стивен Лаберж не знает о таких снах, но один его опыт удивительно похож на сновидение-инициацию (цитирую именно опыт Лабержа, так как такие сны Ксендзюка уж очень символичны и напоминают коронацию с соответствующей атмосферой и пафосом).

Однажды летом (несколько лет назад) я лежал поздним утром в постели, вспоминая сон, после которого проснулся. В сознании возник яркий образ дороги, и, сосредоточив свое внимание, я получил возможность войти в эту сцену. В этот момент я перестал ощущать собственное тело, из чего заключил, что сплю. Я обнаружил, что еду во сне по дороге на своей спортивной машине. Я был восхищен таким волнующим сюжетом. Проехав небольшое расстояние, я заметил перед собой «голосующую» девушку. Она была настолько привлекательна, что ее можно было назвать девушкой «моей мечты». Вряд ли нужно говорить, что я ощутил сильное желание остановиться и подобрать ее. Но тут я сказал себе: «Я уже видел этот сон. Как насчет чего-нибудь новенького?» – и я проехал мимо, решив вместо этого поискать Высшее. Как только я вверил себя в его власть, машина взмыла в воздух и быстро стала подниматься вверх. Я чувствовал себя как в первой ступени ракеты. Поднимаясь в облака, я пролетел мимо креста на церковном куполе, звезды Давида и других религиозных символов. Преодолев облака, я вырвался в космос, который казался громадным мистическим королевством: огромная пустота, наполненная любовью. В окружении космоса я чувствовал себя как дома. Мое настроение поднялось до соответствующих высот, и я запел с экстатическим воодушевлением. Качество моего голоса было поразительным, я покрывал весь диапазон от глубочайшего баса до высочайшего сопрано и чувствовал, что космос обнимает меня, отвечая на мое пение. Импровизированная мелодия казалась величественнее, чем все, что я когда-либо слышал. Смысл моей песни был прост: «Я воспеваю Тебя, о Господи!».

После пробуждения я отметил, что этот удивительный сон был самым глубоким переживанием в моей жизни. Я был уверен, что оно имеет очень важный смысл, хотя и не мог точно его выразить и верно оценить значение этого сна [27] Лаберж С. Осознанные сновидения: сила понимания и бодрствования в своих снах. – Киев: София, 2008. .

Перейдем к объяснению феномена вещих снов. Люди давно обратили внимание на сновидения, и, конечно, некоторые предполагали, что в сновидениях могут быть показаны будущие события. Первым известным нам философом, который задумался о природе сновидений, был Аристотель. Он был разносторонним мыслителем и не мог не обратить внимания на сновидения. Его размышления на эту тему изложены в трех небольших трактатах: «О сне и бодрствовании», «О сновидениях» и «О толковании сновидений». Несмотря на то что прошло более двух тысяч лет, жизнь, культура разительно изменились, многие его мысли находят подтверждение и в настоящее время. А сомнологи любят приводить в пример Аристотеля как человека, который не верил в существование вещих снов. Этот философ старался отстраниться от всего мистического и искал причину явления с позиции известных ему данных. Аристотель размышлял [28] Аристотель. О сновидениях. Пер. О. А. Чулкова. Академия. Вып. 6. – СПб., 2005. , что если допустить, что сны посылает бог, то он посылает их не только самым чистым и духовным людям, а всем подряд. Это значит, что вполне заурядный человек может увидеть вещий сон и стать провидцем, что нелогично. Поэтому вещие сны посылает не бог. А если убрать бога как причину вещих снов, то никакое другое объяснение не кажется основательным.

Для понимания причин возникновения вещих снов нужно учитывать много факторов. Я не перестану повторять, что мозг – самый сложный орган, по сложности соизмерим с вселенной, и многие люди, конечно, его недооценивают. Мы думаем, что что-то знаем о мозге, но это не так. Некоторые называют способности мозга подсознанием, интуицией, бессознательным – все это результаты работы мозга. Он просчитывает на 5–10, а может и больше, шагов вперед, предполагает события, которые могут повлиять на нас, и он замечает больше, чем замечаем мы. Пусть вас не удивляет, что я разделяю себя, свое сознание, и мозг, который на самом деле управляет мной, – задумавшись, вы тоже поймете, кто главный. Так вот, если мозг просчитывает возможные события на несколько ходов вперед, то очевидно, что некоторые наиболее возможные события мозг может предсказать и показать в сновидениях. А затем эти события случаются, что нас удивляет. Да в этом нет ничего удивительного – мозг предположил, исходя из своего опыта, вероятность события, и оно произошло, магии тут нет. Даже сны о смерти близких, которые с ужасом воплощаются через несколько дней, не являются пророческими – возможно, человек уже болел, и мозг заметил, что состояние ухудшается, и выдал сюжет во сне с возможной смертью человека. Вполне очевидно, что способности обращать внимание на состояние людей, да и просчитывать будущие события у всех разные и определяются в том числе опытом и генами. Поэтому не стоит удивляться, что некоторым людям вещие сны снятся чаще, – просто их мозг лучше умеет просчитывать вероятные события, а не из-за того, что они наделены каким-то божественным даром.