Канкьо Танье - Терапия тишиной. А что, если нам просто помолчать?

Чтобы стать вожаком в мире лошадей, необходимо служить группе, а не демонстрировать свое могущество. Поэтому, конечно, главная лошадь проходит первая, ест первая и внушает уважение, но это равноценно компенсируется тем, что она должна постоянно быть на страже безопасности группы. Когда мне удалось после многочисленных попыток заставить Эфстюра принять мое главенство, я смогла ему предложить взамен доверие и расслабление в любых обстоятельствах (даже в присутствии лошадиного стоматолога, чьи инструменты заставили бы задрожать даже солдата американской армии!). А потом, когда все стало совершенно ясно, мы вместе подняли голову, прислушались к тому, что ждало нас впереди и, весело фыркая, отправились короткой рысью в лес.

Из этого приключения я научилась двум вещам: брать на себя власть и с помощью нее служить группе…И что-то мне подсказывает – этот опыт был одним из самых полезных!

Таким образом, изучение другого с его особенностями позволяет сделать несколько важных вещей: пересмотреть мыслительные шаблоны, высеченные как будто на камне, открыть свой ум и решиться поменять мнение.

До Эфстюра я, можно сказать, специализировалась на тщательном анализе человеческих отношений. Я любила наблюдать человеческие существа и понимать за несколько минут, со словами или без слов, что они представляют собой как личность. Многие трактовки состояли из набора неоправданных проекций и оставались субъективным наблюдением. Они описывали мир и придавали ему логику – без сомнения, дающую уверенность, но эта уверенность оставалась иллюзорной.

Так что же делать? Как наблюдать лошадь, группу, человека без проекций? Я думаю, все начинается с внутренней установки на тишину и сосредоточенность…

Так, благодаря Эфстюру, я научилась упрощать, смотреть только на факты и быть предельно внимательной.

Но, чтобы понять, лучше привести пример. Как-то, на прошлой неделе, открываю я ограду в поле, чтобы выйти вместе с Эфстюром. Обычно он выходит сам с веревкой вокруг шеи, так торопится отправиться навстречу приключениям. Но на этот раз Эфстюр категорически отказывается выходить за калитку. Он крепко стоит на ногах, одновременно смирный и решительный. Я могла бы сколько угодно гадать, что это значит: у него болят ноги, он капризничает, он хочет меня проверить… Сложно понять. Я также могла бы смотреть это «кино» как игру во власть. Однако я очень быстро и легко почувствовала, что мне не надо его выводить, просто видя положение тела моей лошади, которое говорило «Нет!» с такой силой, что во мне как резонанс отдавалось это «Нет!» с головы до ног. Чтобы быть способным услышать это сообщение, необходимо быть в присутствии на уровне тела и сосредоточенным на лошади, а не на умственных толкованиях ситуации – такое состояние сосредоточенности и присутствия позволяет в некотором роде осуществить «прямую передачу данных» (в данном случае – «Он действительно не хочет»).

Чуть позже в тот же день я узнала, что за несколько минут до того племенной жеребец совершил набег рядом с табуном кобыл, за которые отвечает Эфстюр. Поэтому для него не было и речи о том, чтобы покинуть своих красавиц ради прогулки по лесу. Конечно, я могла пойти на принцип, настоять и использовать принуждение. Он бы против воли последовал за мной, и я бы выиграла этот поединок. Но в тот день я предпочла слушать – слушать тишину слов и язык тела. На этот раз вопрос главенства не имел места, и, когда я получила молчаливое послание от Эфстюра и полностью его приняла, между нами возникло потрясающее ощущение гармонии.

Чтобы понимать ситуацию в моменте здесь и сейчас, нужно развивать две установки.

Внутренняя тишина – в этот момент нужно отвлечься от обычных мыслей или логических рассуждений, которые постоянно возникают в нашей голове. В ситуации с Эфстю-ром у меня появилась следующая – вполне логичная – мысль: «Нет, мой дружочек! Я тут главная и ты пойдешь куда надо!» Имея в виду особенности поведения лошадей, которые я упоминала выше – взять на себя лидерство (первенство), чтобы обеспечить лошади безопасность, – я должна была бы услышать эту мысль и применить ее. Но в то же время сама ситуация и отношение лошади говорили совсем о другом, так что я оставила свои соображения и полностью отвлеклась от обычных мыслей, доверившись моменту и телесным ощущениям. Иначе говоря, я доверилась Эфстюру как представителю Великой Природы, вместо того чтобы последовать за рациональной псевдо-разумностью. В тот момент, когда этот выбор был сделан, мир наполнился тишиной, тем необъятным спокойствием, которое возникает, когда все находится в гармонии.

Сосредоточенность – лошади могут быть необыкновенно быстрыми и внезапными. В общении с ними лучше присутствовать в настоящем, чтобы почувствовать малейшее изменение ритма или намерения, держать глаза, уши и все тело обращенными на них, при этом оставаясь открытым для окружающего мира. Хорошенькая задача на каждую секунду!

Я, например, обожаю быть в самой гуще табуна, когда мы в полях, и чувствовать их трепет, дыхание, энергию. Все лошади разные, но они постоянно взаимодействуют. Иногда некоторые пускаются в галоп по полю, беспрестанно брыкаясь. Какая сила, какая энергия! В таких случаях нужна предельная концентрация. Она позволяет понять, раствориться в их мире и даже предугадать их движения. В обществе лошадей прошлое и будущее исчезает, превращаясь во временную протяженность, состоящую из тишины и присутствия.

А как сохранить сосредоточенность долгое время? Она совершенно необходима в том, что касается лошадей и любых диких животных. Если сосредоточенность исчезнет, все 400 килограммов Эфстюра могут, например, приземлиться на мою ногу, поскольку мой прекрасный и породистый Принц не всегда остается достаточно… изящным!

Как же развить и приобрести безупречную концентрацию в любой ситуации? Секрет состоит в следующем: забыть о себе. И в это входит: забыть взгляд других людей, забыть результат, которого надо достичь, забыть то, что произошло в похожих ситуациях… Быть просто сосредоточенным на самом действии, на наблюдении, на задаче, которую надо выполнить. А при малейшей потере концентрации не терять ни секунды на жалобы, а возвратиться – сразу же! – к самому действию. Просто лошадь или просто отчет, который надо напечатать, или просто посуда, которую надо помыть, чувствуя свое тело: его положение, свои руки под горячей водой, позу перед компьютером и т. д. Тогда открывается вселенная ощущений… к нашему огромному удовольствию! (См. главу 5 «Молчание тела»).