Садхгуру - Размышления мистика. Ответы на все вопросы

Их гуру может не трудиться ради их развития; независимо от того, есть у него высокие методы или нет, эти парни все равно достигнут цели благодаря своему подходу. Им не нужен гуру. Если у человека хватает терпения и выносливости на то, чтобы блуждать двенадцать лет, не зная, когда предстоит следующий обед, и просто ожидать своей очереди на посвящение в условиях ужасающего холода, – он в любом случае получит то, чего ищет. Это само по себе садхана. Гуру знает: если он посвятит человека в тот же день, когда тот придет к нему, это ничего не даст. Ищущий не воспользуется данной возможностью. Поэтому он каждый год посылает в горы сотни таких людей, как эти мои знакомые. Возможно, лишь некоторые из них выдержат испытание – многие возвращаются в свои дома, потому что это очень сложный путь. Тяжело выносить такие условия. Если человек готов так жить, то даже не важно, делает он это или нет. Если он хочет пройти хоть какое-нибудь расстояние – он достигнет цели. Это очень просто.

Обычно люди подсчитывают, сколько нужно дать, а сколько придержать. Как сказал Иисус: «Не можете служить Богу и мамоне». Мамоны – это люди, которые поклонялись деньгам и удовольствиям. Слово «мамона» Иисус использовал почти как синоним удовольствия. Вот что Он имел в виду: «Ты не можешь служить мне и мамоне одновременно. Если ты хочешь быть моим учеником, ты должен оставить мамону». Если вы ищете комфорта – забудьте об этом пути. Это не значит, что вам не должно быть комфортно; вопрос не в том, позволено вам удобство или нет; но если вы ищете комфорта, то этот путь определенно не для вас. То, что Он сказал, очень верно.

Сама цель, ради которой людей объединяют в группы таким образом, – помочь вам понять ваши симпатии и антипатии, ведь именно они лежат в основе всех ограничений, которые вы установили для себя как личности. Взгляните внимательно на свою личность; вы увидите, что это просто пучок симпатий и антипатий. Все они выросли из вашей порабощенности двойственной жизнью, основой невежества. Само слово «йога» означает преодоление этой двойственности и познание единства бытия. Чтобы помочь людям выйти за рамки этой порабощающей двойственности, применяются разные средства. Вам что-то нравится или не нравится просто потому, что где-то в глубине души вы определили это явление как хорошее или плохое. Невозможно не привязываться к тому, что считаешь хорошим, и не питать отвращения к тому, что оцениваешь как плохое.

Вот почему индуисты создали личность Шивы как сложное слияние всего чудесного и ужасного, наслаждения, добра и зла. Они сделали его наивысшим, так что, принимая его, вы принимаете все. Вы преодолеваете ограничения своих симпатий и антипатий, то есть выходите за пределы двойственности. Видите людей всевозможных типов. Если вы способны примириться даже с теми, кто разгуливает с видом самозваных посланников божественного эгрегора, то вы преодолели двойственность. Видите ли вы страннейших из странных? (Смеется, указывая на нескольких участников.)

Искатель:Если я нахожусь на духовном пути, как мне поступать с родственниками или друзьями, которые создают препятствия? Похоже, что существует тонкая грань: утешить их или предложить им тоже развиваться? Просто открыть им глаза? Или даже стукнуть по голове? Как мне справиться с такой ситуацией? Они не полностью принимают меня, хотя утверждают обратное. Они продолжают требовать от меня слишком многого.

Садхгуру:Каждый человек должен справляться с той реальностью, какую он для себя выбирает. Ваш выбор всегда влечет за собой какие-то последствия. Не живи в розовых очках; не думай, что сможешь уйти, не расплатившись. У всего есть цена. Духовный путь не связан с требованиями или ожиданиями. К конфликтам ведет только твой выбор – куда идти, что делать, сколько времени проводить здесь или там. Это не ново; так было всегда – в том числе если ты собирался на вечеринку или в кино.

Твои близкие хотят в горы, а ты хочешь на пляж. Возникает та же проблема, верно? Так что речь идет не о духовном пути; это просто ваше взаимное несогласие: одного тянет туда, куда не хочется другому. Духовный путь не вступает в конфликты. Ссоры возникают из-за выбора: что делать в жизни. С ними нужно поступать как обычно: посмотреть, что сейчас наиболее важно, и действовать так, чтобы жизнь продолжалась.

Если ваши духовные устремления полностью уводят вас из привычных жизненных ситуаций, то возникают беспокойство и размолвки. Не обязательно конфликты, ведь конфликт – это то, что происходит между двумя людьми. Но возникнет какое-то препятствие. Оно всегда возможно – за исключением тех случаев, когда окружающие нас люди настолько зрелые, что готовы принять даже чужое и непонятное; но это бывает редко. Обычно возникает чувство вины и дискомфорт: «Что из-за меня переживают мои близкие?» Такие мысли могут появляться, но ни вам, ни другим людям не полезно закреплять свои ограничения. Разрушать их иногда больно, но это стоит делать. Как? Если удается сделать это мягко – что может быть лучше? Но не всегда это получается. Ты сам и мог бы поступить мягко, но другие люди отказываются действовать так же. Они подозревают: если все произойдет полюбовно, то вам удастся избежать чувства вины. Где-то в глубине души они полагают: если вы решаете жить так, как вам хочется, то вы должны страдать. Поэтому они постараются сделать вас виноватыми. Однажды Гаутама Будда решил что-то найти – он и сам тогда не знал, что именно. Он покинул свое царство, жену и новорожденного сына и ушел ночью, крадучись, как вор. Вероятно, его родные тогда сочли его самым страшным человеком, но как же мы рады тому, что он совершил этот ужасный поступок, верно? Если бы он поступил иначе, мир был бы беднее, а его близкие не стали бы лучше. Возможно, вскоре они нашли бы иной повод жаловаться.

Искатель:Близкие отношения – это тоже обязательство. На первом месте должны быть семья и дети. Вы говорили о верности своему долгу, о том, что люди должны быть ответственными. Разве это не касается и тех, кто находится на духовном пути? Когда дело доходит до духовности, разве не очевидно, что человек отказывается от семьи и уходит из социума ради своего интереса?

Садхгуру:Ваш духовный путь не требует от чего-либо уходить. Просто если семья строится таким образом, что не допускает никаких других возможностей, кроме размножения и воспитания потомства, то вопрос духовного пути становится точкой разлома, не наоборот. Как может духовность разрушать семьи? Семья распадается из-за нетерпимости и незрелости, из-за ограничений, которые люди пытаются наложить друг на друга. Вот в чем причина. Она не в духовности.

Искатель:Садхгуру, как мне справиться с тем, что я одержим духовным путем?