Митрополит Владимир (Иким) - Вечное сокровище: Свет Преображения

Избранные – святые Божии, а также верные, люди, верующие в истинного Бога, стремящиеся к богоугодной жизни, добру, справедливости, идущие по пути любви. И если бы не эти чада Божии, Отец Небесный не пощадил бы человеческий род и попустил бы продолжаться страшным бедствиям до времени, пока из людей не осталось бы никого живого.

Даже когда наступят страшные дни, когда иссякнет в сердцах любовь, исчезнет истинная вера, начнутся всевозможные природные катаклизмы, то и тогда Иисус Христос обещает спасение самым верным и терпеливым, которые окажутся выше всяких невзгод и бед. Но и этим избранным также будет очень тяжело страдать вместе с погибающим миром. Как говорил святитель Иоанн Златоуст: «Потом, что всего хуже, ученики и от любви не будут получать утешение. Далее, показывая, что это нисколько не повредит мужественному и терпеливому, Христос говорит: не бойтесь и не смущайтесь. Если вы покажете надлежащее терпение, то несчастья не победят вас».

В-третьих, в то время, Иисус Христос предупреждает, появятся повсеместно лжеучителя и лжеапостолы: Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам. И так, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот Он в потаенных комнатах», – не верьте, ибо как молния исходит от востока до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.

Разумеется, всякого толка лжеучителя и еретики будут стремиться обольстить и искусить народ. Им дастся от князя тьмы сила совершения чудес и знамений. Но в основе их чудотворений будут лежать не добрые, а злые силы. Враг рода человеческого коварен, ему надо прельстить не только слабых или неверующих, но и избранных, сильных в вере и преданных Господу. Лжехристы несут ложные «догматы» ересей. Лжепророки проповедуют неправду. Внешне, быть может, они будут выглядеть вполне благообразно и правильно, но нужно смотреть на душу, вернее, на то, чем заполнена их душа. Все это относится не только к иудеям, но и к представителям современных сект различного толка. В дне сегодняшнем их, согласитесь, немало, и они имеют определенное влияние на неокрепшие в вере умы.

Но Господь Сам предупредил нас, показав, что нельзя верить всем словам, о Нем сказанным. И нам необходимо молиться об этом, чтобы не обмануться, не попасть в сети к диаволу, не быть захваченными в паутине иных измышлений или в потаенных комнатах еретических сходок. Ни там, ни там Сына Божия нет и не будет!

Наконец, Он придет, но явится в торжестве славы и Божественном величии, дабы вознаградить всех тех, кто останется верен Ему, кто действительно будет ждать Его пришествия.

При Первом пришествии Господа нужно было искать, чтобы поверить в Спасителя мира, так как Он смиренно возлежал в яслях, в не примечательной ничем пещере. Во второе пришествие о Господе сразу узнают все, и не будет человека, который усомнится в его Небесном величии. Молния истины озарит каждую верующую душу и в одно мгновенье просветит всех сомневающихся или неверных.

Второе пришествие Сына Божия будет внезапным. Он снова явится на землю, чтобы судить вселенную, каждого из нас, братья и сестры. Придут и чины Ангельские, все святые, которые в одночасье воскреснут – вдруг, во мгновение ока, при последней трубе (1 Кор. 15, 52). Все эти силы будут подобны крылатым орлам, спустившимся с Небес, – ибо, где будет труп, там соберутся орлы (Мф. 24, 28).

Тело же или труп надо образно понимать как Жертву Христову, принесенную за всех людей на Голгофе, как страдания Спасителя, при памяти о которых все мы, верующие и верные, собираемся вместе и создаем повод для пришествия Божественного Сына. Орлы же – это мы с вами, когда мы причащаемся спасительных Тела и Крови Господа нашего из Чаши Евхаристии.

Возлюбленные о Господе братья и сестры! Евангельское чтение сегодняшней Божественной Литургии поведало о Судном Дне, когда во всей славе Своей вновь придет Господь наш, чтобы судить вселенную. Преподобный Ефрем Сирин писал: «Пришествие будет подобно молнии, потому что будет оно внезапно в полночь. Тогда мертвые восстанут из гробов своих и воспоют хвалу Воскресившему их».

Восстанет Божественный Сын на Суд и вознесется над Своими врагами. Все мироздание потрясется, и каждый человек понесет ответ за свою жизнь, за нераскаянные грехи, им совершенные. Для верных, для чад Света этот день будет радостным и долгожданным, они ведь всегда с Господом, а теперь смогут и увидеть Возлюбленного Отца своего воочию. Для находящихся же во мраке страстей и греховном забытьи Суд будет страшным, как огонь, нестерпимый и неугасимый. Утвердившиеся в благочестии обретут высшее убежище, поднимутся в горы Божественной славы. Тот же, кто попытается уйти, сбежать от Суда, чтобы унести с собою богатство, греховные пристрастия, тот все равно не сумеет, не успеет скрыться от праведного гнева Господня.

Да, перед Вторым пришествием Христа наступит страшное время испытаний. Сам Господь сказал, что в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения (Мк. 13, 19).

По попущению Бога и из-за грехов человечества придет в мир антихрист, получивший власть обольщать мир, повсеместно умножая беззаконие.

И чтобы не отчаяться в эти скорбные дни, нужна будет мужественная и терпеливая душа, сохраняющая верность Богу и не подчиняющаяся антихристу. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Антихрист придет на погибель человеческую, чтобы причинить людям вред. Чего только он не наделает в то время, все придет в смятение и в замешательство как из-за его повелений, так и от страха. Он будет страшен во всех отношениях: и своей властью, и жестокостью, и беззаконными повелениями. Но не бойся, он будет иметь силу… только над погибающими».

Богоборец будет стремиться погубить всех, но Господь от верных чад Своих не отступится.

Мир не погибнет полностью, не исчезнет, но изменится, потому что и состояние душ и состояние тел после Суда Божиего будет совершенно иным. Святитель Василий Великий говорил: «Ибо как настоящая жизнь наша имеет качества, родственные этому миру, так и будущее состояние наших душ получит жребий, свойственный своему состоянию».

Мы все должны помнить, что Суд этот будет единственный, окончательный и страшный. И ничто не укроется от всевидящего Божиего ока. Но Господь, по словам псалмопевца Давида, будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей (Пс. 95, 13).

Небо внезапно разверзнется, земля изменится, мертвые встанут из гробов, Судия воссядет на огненном престоле. И от каждого человека потребуются и исповедание веры, и отчет о делах милосердия, и признание в совершённых грехах. Ведь, как писал святитель Григорий Нисский, «Божественный Суд, следуя неподкупному и правдивому приговору, в зависимости от нашего произволения уделяет каждому, что человек приобрел сам себе».