Сборник - Таинство венчания и православный брак

«И ты невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона: зане тако благоволи Бог».

Затем в двух последующих молитвах священник просит Господа, благословившего брак в Кане Галилейской, воспринять и венцы новобрачных неоскверненными и непорочными в Царствии Своем. Во второй молитве, которой предшествует возглас: «Главы ваши Господеви приклоните», эти прошения запечатлеваются именем Пресвятой Троицы и иерейским благословением. По окончании ее новобрачные целомудренным поцелуем свидетельствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к Царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста – образ Божией Матери; затем они меняются местами и прикладываются соответственно: жених – к иконе Божией Матери, а невеста – к иконе Спасителя.

Здесь же священник дает им Крест для целования и вручает им две иконы: жениху – образ Спасителя, невесте – образ Пресвятой Богородицы.

Завершается чинопоследование возглашением многолетия новобрачным.

Венчание – это Таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей. Поэтому жених и невеста должны приступать к христианскому браку, осознавая его важность и ответственность совершаемого шага для них обоих и для их потомства.

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления. Церковь рекомендует подготовиться к Таинству Брака подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения. Перед самым вступлением в брак жениху и невесте следует поговеть, а в день венчания причаститься Святых Христовых Таин.

Желающий достойно причаститься Святых Христовых Таин должен, по крайней мере, за 2–3 дня молитвенно подготовить себя к этому Таинству: больше и усерднее молиться дома утром и вечером, посещать церковные богослужения. Такая молитвенная подготовка необходимо сопряжена с телесным постом (воздержание от скоромной пищи – мяса, яиц, молока и молочных продуктов) и воздержанием от брачных отношений (несмотря на то, что брак был уже зарегистрирован в ЗАГСе). Накануне дня причащения нужно обязательно быть на вечерней службе. К домашним вечерним молитвам добавляется правило ко Святому Причащению (оно включает в себя каноны: покаянный Господу Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю, а также Последование ко Святому Причащению).

Духовная подготовка к Таинству, несомненно, важна и для тех, кто уже много лет прожил в светском браке, прежде чем решил венчаться. Она, как и для молодоженов, связана с супружеским воздержанием, т. е. перед Таинством Брака им следует пожить как брат и сестра.

В дореволюционной России, когда церковный брак обладал законной гражданской и юридической силой, браковенчание православных обязательно совершалось при поручителях – в народе их называли дружка, подружив или шаферы, а в богослужебных книгах (требниках) – восприемники. Поручители подтверждали своими подписями акт браковенчания в метрической книге; они, как правило, хорошо знали жениха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами.

Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть – по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть православными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству Брака с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в Крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.

Для венчания понадобится кусок белого полотна или полотенце (на нем молодые будут стоять). Обязательны нательные крестики для обоих супругов, венчальные свечи, обручальные кольца, иконы Спасителя и Богородицы.

Невесте необходимо помнить о святости храма и величии Таинства Брака, поэтому она должна позаботиться о минимальном, практически не заметном макияже и неброском маникюре. Обязателен головной убор – фата или косынка. Женщине нельзя надевать брюки. Руки, плечи, спина и грудь должны быть закрыты (при необходимости нужно позаботиться о накидке). Также нужно помнить, что могут возникнуть проблемы с длинной и пышной фатой в том, что она может испортиться, если коснется горящих свечей. Платье может быть любого цвета (но по традиции невеста должна быть в белом платье, даже если она преклонных лет).

Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, смеются, ходят по храму, становятся спиной к образам и иконостасу. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах – женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва «за воспитавших родителей»). Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящиеся при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны горячо молиться во время совершения Таинства.

Священник, прежде чем совершить венчание, обычно выясняет, нет ли церковно-канонических препятствий к заключению церковного брака между данными лицами. Все обстоятельства, по которым венчание не сможет состояться, узнаются при оформлении документов на венчание.

Церковный брак невозможен:

1) при вступлении в брак более трех раз;

2) если жених и невеста находятся в близком родстве;

3) если кто-либо из вступающих в брак объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим на венчание лишь по настоянию одного их супругов или родителей;

4) если хотя бы один из супругов не крещен и не готов принять крещение перед венчанием;

5) если один из будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом (гражданский брак должен быть расторгнут в установленном порядке, а если предыдущий брак был церковный, то необходимо разрешение архиерея на его расторжение и благословение на вступление в новый брак);