Сборник - Таинство венчания и православный брак

6) если хотя бы один их супругов исповедует нехристианскую религию (мусульманство, иудаизм, буддизм);

7) если кто-то однажды связал себя монашеским обетом безбрачия, также невозможен брак священников и диаконов после их рукоположения;

8) если между женихом и невестой есть кровное родство, а также родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении, или если есть достаточно близкая степень свойства желающих венчаться.

Различают кровное родство и «свойство», то есть родство между родственниками двух супругов. Кровное родство существует между лицами, имеющими общего предка: между родителями и детьми, дедом и внучкой, между двоюродными и троюродными братьями и сестрами, дядями и племянницами (двоюродными и троюродными) и т. д.

Свойство существует между лицами, не имеющими общего предка, а породнившимися через брак. В свойстве находятся родственники мужа с родственниками жены, родственники жены одного брата и родственники жены другого брата или родственники первой и второй жены одного мужчины.

Духовное родство существует между крестным отцом и его крестником и между крестной матерью и ее крестницей, а также между родителями воспринятого от купели и восприемником того же пола, что и воспринятый (кумовство).

В случае брака православного с лицом другого христианского вероисповедания (католиком, протестантом). Между восприемниками одного младенца (между крестными одного крестника). Что же касается совершеннолетия жениха и невесты, их психического и физического здоровья, добровольного и свободного согласия, то, поскольку без выполнения этих условий не может быть зарегистрирован гражданский брак, Церковь при наличии свидетельства о браке освобождается от выяснения этих обстоятельств.

На второй брак Церковь смотрит неодобрительно. Она допускает его лишь только в качестве снисхождения к человеческим слабостям. Второй брак долгое время не получал церковного благословения, то есть Таинство Брака в данном случае не совершалось церковным обрядом. Это было естественно, потому что Таинство Брака совершалось через совместное причащение Тела и Крови Христовых в Таинстве Евхаристии, а второй брак воспринимался как грех, как некая уступка плоти, и те, кто выбирал такой путь, подвергались епитимии, то есть отлучению от причастия на какое-то время, и таким образом не могли участвовать в Евхаристии. Тем самым, церковной полноты брака здесь быть не могло. Тем более строго относилась Церковь к третьему браку. Сейчас же Церковь в порядке икономии [5] Икономия – букв, «управление домом». Основной смысл слова «икономия» в контексте канонического права обозначает обязанность церковных руководителей решать церковные вопросы в духе Божиего человеколюбия, Божией премудрости и Божией воли о спасении человека. стала допускать благословение второго и даже третьего брака. Четвертый брак запрещается категорически и считается уже несовместимым с пребыванием в Церкви.

Чин венчания второбрачных отличается от первого чина. Если венчальные молитвы очень торжественные, радостные, то молитвы о второбрачных имеют всегда покаянный смысл. Обручение совершается, в чине венчания нет вопрошений о добровольном и непринужденном вступлении в брак, венцы на брачующихся возлагаются.

По чину второбрачных венчание совершается только в том случае, если и жених, и невеста вступают во второй (или третий) брак. Если же один из них вступает в брак впервые, венчание совершается по обычному чину.

1. Накануне среды и пятницы (вторник, четверг), воскресных дней (суббота) всего года.

2. Накануне двунадесятых праздников: Рождества Пресвятой Богородицы (20 сентября), Введения во храм Пресвятой Богородицы (3 декабря), Сретения (14 февраля), Вознесения Господня (39-й день после Пасхи), Троицы (49-й день после Пасхи).

3. Накануне великих праздников: Обрезания Господня (13 января), Рождества Иоанна Предтечи (6 июля), святых первоверховных апостолов Петра и Павла (11 июля), Покрова Пресвятой Богородицы (13 октября).

4. В продолжение постов: Великого (семь недель перед Пасхой), Петрова (от второго понедельника после Троицы до праздника Петра и Павла), Успенского (14–27 августа), Рождественского (28 ноября – 7 января).

5. В продолжение Святок (7-20 января).

6. В Неделю мясопустную (воскресенье перед масленицей).

7. В течение Сырной седмицы (масленица, одна неделя до начала Великого поста).

8. В Неделю сыропустную (прощеное воскресенье, воскресенье перед Великим постом).

9. В течение Пасхальной (Светлой) седмицы (неделя после Пасхи).

10. Накануне и в сам день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи (10, 11 сентября).

11. Накануне и в сам день Воздвижения Креста Господня (26, 27 сентября).

Торжественно и радостно совершается Таинство Брака. От множества народа: близких, родных и знакомых, от блеска свеч, от церковного пения как-то невольно становится празднично и весело на душе. После венчания новобрачные, родители, свидетели, гости продолжают праздник за столом. Но как же неприлично при этом ведут себя иногда некоторые приглашенные. Не редко здесь упиваются, произносят бесстыдные речи, поют нескромные песни, дико отплясывают. Такое поведение было бы позорным даже для язычников, «неведущих Бога и Христа Его», а не только для нас, христиан. Святая Церковь предостерегает от такого поведения. В 53-м правиле Лаодикийского Собора сказано: «Не подобает на браки ходящим (то есть даже родственникам жениха и невесты и гостям) скакати или плясати, но скромно вечеряти и обедати, как прилично христианам». Брачный пир должен быть скромен и тих, должен быть чужд всякого невоздержания и неприличия. Такое тихое и скромное пиршество благословит и Сам Господь Бог, освятивший брак в Кане Галилейской Своим присутствием и совершением первого чуда.

Различают родство кровное и родство духовное.

Кровным родством называется связь двух или нескольких лиц (мужского и женского пола), образующаяся путем происхождения, естественного их рождения одного от другого или от одного общего им всем родоначальника. Близость или отдаленность кровного родства определяется степенями. Степени считаются по числу рождений, то есть сколько рождений между данными лицами, в такой степени родства они и находятся. Так, между внуком и дедом – два рождения, следовательно, и две степени кровного родства. Ряд степеней, продолжающихся непрерывно, одна за другой, составляет родственную линию. Степень, от которой идут две или более линии, называется в отношении к ним коленом, а самые линии в отношении к своему колену – отраслями или поколениями.