Валерий Бабынин - Тайна открытой двери

И все же последнее, несомненно, существует. И даже всеобщая человеческая гонка за благами на этой земле указывает на то, что в людях остается неистребимым само представление о благе и счастье. Люди хотят жить лучше . Стремление к этому благу можно определить, как основную движущую силу всей жизнедеятельности человека в самом широком смысле. Люди стремятся избавиться от болезней, нищеты, страданий и достичь счастливой благополучной жизни. При этом нетрудно заметить главную особенность этой всемирной гонки – центральной фигурой этого всеобщего устремления к счастью является сам человек. Для гуманистического мировоззрения эта позиция является нормой и аксиомой. Человек является главной точкой отсчета в решении всех проблем и задач, стоящих перед людьми; все сводится к человеку и проистекает из него, его нужды и интересы определяют средства и подходы во всех процессах развития и улучшения жизни. И пока эта позиция остается таковой, у человека нет ни одного шанса выпутаться из бесконечных проблем, которые сопровождают его на этом жизненном пути. Гуманистические взгляды могут помочь людям достичь временных облегчений и удовольствий. Но такие достижения не улучшают жизнь в целом, как это кажется, а истощают ее и приводят души людей к погибели.

Надо отметить, что, сегодняшний арсенал человеческих познаний в различных областях науки и культуры весьма велик. Но, вот незадача, истинное благо приносят лишь те знания, которые отражают Истину и напрямую с ней связаны. К сожалению, гуманистическое мировоззрение упорно не хочет признавать ошибочности и пагубности фундаментальной для этого мировоззрения идеи человека, как центра мироздания. Люди остаются в плену иллюзии, что этот прекрасный микрокосм – «я» – является главной, полноценной и самодостаточной реальностью. Но в этом и состоит главная ошибка.

Истинная же реальность такова, что не человек, а Бог является главным действующим лицом всех происходящих в мире процессов и преобразований. Более того, в свете Божьего Откровения – Библии ясно видно, что все существующие проблемы человечества в целом и каждого индивидуума в частности являются лишь следствием человекоцентричного мировоззрения. Истинное освобождение от негативных проявлений бытия наступает только тогда, когда человек с верою принимает и начинает применять в своей жизни истину Божьего Слова, в центре которого стоит не человек, а Сам Бог.

Можем ли мы в современном мире претендовать на лучшую жизнь здесь на земле и если «да», то в чем суть этой лучшей жизни? Кто мы и к чему мы призваны? Эти вопросы в наш век потребительства и материализма отнюдь не являются отвлечёнными философскими рассуждениями, а в свете всеобщей погони за счастьем и одновременно всеобщим погружением в депрессию, представляются крайне важными для жизни людей.

Я глубоко убежден, что все необходимое для счастливой победоносной жизни и дальнейшего духовного роста уже дано нам в Божьем Слове. Бог неизменно и постоянно продолжает Свой труд по улучшению и преображению жизни людей. Христос ясно сказал людям, что пришел дать нам жизнь с избытком и наделить нас радостью совершенной (Иоанна 10:10; 15:11). Слова Сына Божьего неизменно находят свое воплощение в реальности. Но зачастую между осознанием и применением истины в человеческой жизни пролегает глубокое разделение, и в этом несчастье рода человеческого. Одно дело понимать истину умом, и другое дело жить в согласии с ней. Поэтому Господь сказал: «блаженны (то есть счастливы) слышащие слово Божие и соблюдающие его». Истинное счастье для человека приходит тогда, когда Слово Божие, услышанное человеком и растворенное в его душе верой, находит применение в его помыслах, стремлениях и поступках. Только такая жизненная позиция является основой человеческого счастья. Достижение блаженства в Боге невозможно без соединения веры и практики.

Прошло восемь лет с момента публикации моей первой книги «Победоносное шествие или последний бастион». С тех пор я получил много добрых отзывов и услышал пожелания от людей продолжить свой писательский труд. Многое изменилось за эти годы в моей личной жизни, в жизни церкви, и в жизни моей страны. Все эти изменения, подчас драматичные и даже трагические побудили меня еще раз пересмотреть мои убеждения и еще более утвердили меня в вере и истинности Слова Божьего. Но если моя первая книга была в основном посвящена переосмыслению основных истин Священного Писания в культурном и историческом контексте славянских стран, то книга, которую вы держите в руках, имеет иную направленность. Мне хочется поделиться с читателем и еще более глубоко исследовать основную истину всей Библии о любви Бога к человечеству и нашем истинном предназначении на земле. Отдельные тезисы и части из моей первой книги я буду приводить и в этой книге, потому что основания моей веры, изложенные в первой книге, не изменились и могут помочь нам в понимании основного содержания этой книги. В некотором смысле эту книгу можно считать обновленным и пересмотренным переизданием первой книги. Но есть и существенные отличия. Прежде всего это касается трех новых доктринальных положений о греховной природе человека и двух новых тезисов об искуплении наших грехов, а также значительно расширенные и пересмотренные размышления трех последних глав о предназначении человеческой жизни. За прошедшие годы я еще более глубоко убедился в том, что нарушение Божьей воли, изложенной в Писании, является причиной многих несчастий людей на этой земле. И дело здесь не только в том, что мы должны исполнять Божьи заповеди. Исполнение заповедей само по себе является благом для человека. Этот вопрос касается самой природы и сути человеческой жизни. Ради чего мы живем, и что управляет нашими сердцами? Какие ценности владеют нами, и чему мы поклоняемся в этой жизни? Можем ли мы прожить эту жизнь без страха и отчаяния? Рассмотрению этих и других вопросов нашей жизни посвящена эта книга. Церкви Иисуса Христа Всевышний вручил Свою истину и сделал людей Своими царями и священниками на этой земле. У царей есть право, сила и власть отвоевывать свободу и счастье для самих себя, окружающих их людей и славы Царя царей. И нам нельзя сейчас медлить.

Наверное, подавляющее большинство людей на этой земле не раз испытывали в своей жизни острую ностальгию по ушедшим временам детства и молодости. Это особые переживания. Детство обычно рисуется в памяти, как счастливая и сказочная страна, которая осталась за грядой времени, и в которую нет возврата. Многие люди, повзрослев, задаются вопросами: «куда исчезает природная веселость и беззаботный смех, столь естественные явления детства и молодости?». В зрелом и преклонном возрасте люди вспоминают о своей детской и юношеской радости с чувством грусти по ушедшим временам, как об утрате большой ценности. Один мой старинный друг сказал мне однажды, что он многое отдал бы за один день из нашего детства. И действительно, в детстве и юности причиной большой радости и смеха может стать какое-то одно невразумительно сказанное слово, шутка, просто мимика другого человека, одежда прохожего, поза животного, рисунок облаков на небе, да мало ли. В компании молодых людей всегда хочется шутить, веселиться, с воодушевлением рассказывать какие-то новости. Часто можно видеть, как дети и молодые люди громко смеются из-за какого-то пустяка. Взрослые люди порой называют эту беззаботную радость и смех глупостью. Но это всеобщее явление отнюдь не случайно. Как верно отмечают психологи, причиной такой радости и смеха являются беспечность детей и подростков, переживаемое ими чувство безопасности и доверия к этой жизни.