Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Когда на заседании членов Синедриона Никодим осмелился сказать несколько слов в поддержку Иисуса, его сразу же осадили и «поставили на место»: «И ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк» (Ин 7:50-52). Первосвященники специально посылали слуг, чтобы те схватили Иисуса и привели к ним. Однако определенный Богом «час» – время страданий и смерти Иисуса Христа – еще не настал. Посланные вернулись ни с чем и передали свое впечатление от слов Иисуса: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Ин 7:46).

Главной темой бесед Иисуса Христа на празднике Кущей был Он Сам. Иисус свидетельствовал, что Его учение – не Его собственное, но исходит от Самого Отца (Ин 7:16-18). Христос является посланником Отца в мир. В последний день праздника Кущей, когда в богослужении вспоминалось изведение Моисеем воды из скалы [147] «Во время праздника при восходе солнца в каждый из семи дней один из священников наполнял золотой сосуд… водой из Силоамского источника. Когда он входил в храм, его трижды приветствовали звуками труб. Воду и вино одновременно выливали в две стоявшие на жертвеннике чаши с отверстиями, через которые жидкость просачивалась в землю. Принято считать, что ритуал возлияния воды связан с текстом Ис 12:3, где сказано: “И в радости будете почерпать воду из источников спасения”… В связи с обрядом возлияния воды Иисус во время Праздника Кущей обещал дар живой воды всем верующим (Ин 7:37–38)». – Библейская энциклопедия Брокгауза. , Иисус воскликнул: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей; кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин 7:37,38). Евангелист поясняет, что Он сказал это «о Духе, Которого имели принять верующие в Него…» (Ин 7:39; ср. Ин 4:14). Иисус опять говорил о Себе как об источнике «воды живой» – несмотря на возрастающую враждебность фарисеев, Он подчеркивал спасительность веры в Него Самого и в Его слово.

Обращаясь в Храме к иудеям, Христос сказал: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин 8: 31–32). Слова Иисуса возмутили присутствующих – можно было понять, что иудеи, потомки праведного патриарха Авраама, являются рабами! Христос пояснил, что имеет в виду внутреннее рабство: каждый, кто грешит, становится рабом греха. Истинную, духовную свободу может даровать только Сын Божий. Конечно, по плоти эти иудеи происходят от Авраама, но по духу они остаются непохожими на него. Некоторые из них хотят убить безгрешного Иисуса, посланника Бога, потому что Его слова «не вмещаются» в них. Тем самым они оказываются подобными диаволу, отцу лжи и греха, человекоубийце (Ин 8:44). А тот, кто соблюдает слово Иисуса Христа, «не увидит смерти вовек».

Не понимая, о чем говорит Иисус, иудеи пришли в негодование: «Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?» (Ин 8:53). Христос ответил, что Он подлинно выше Авраама, так как является обетованным Аврааму Мессией: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. …истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин 8:56) [148] Говоря «Я есмь», Иисус Христос употребил священное Имя Бога, открытое Моисею («Я Есть Сущий» – Исх 3:14-15). . Этими словами Христос указал на вечность Своего бытия. Иудеи уже хотели побить Его камнями за богохульство, но Иисус скрылся от них (Ин 8:59).

Мы видим, что Иисус Христос не отступался от Своих слов, даже если они вызывали взрыв возмущения и раздражения, и с истинным бесстрашием продолжал свидетельствовать о Себе и Отце. Более того, Христос подчеркивал, что к Его учению необходимо прислушаться именно сейчас, потому что приближается «ночь», когда воспринять его будет уже невозможно. Иисус несколько раз предрекал иудеям Свое отшествие из мира: «Еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти» (Ин 7:33-34; 8:21-24). Иудеи не понимали, что означают эти слова, но некоторые жители Иерусалима уже знали, что фарисеи намереваются убить Этого человека. Евангелист Иоанн отмечает, что жители Иерусалима старались не говорить об Иисусе открыто, потому что боялись гнева фарисеев и первосвященников. И чем дальше, тем тревожнее становилась атмосфера, тем больше «сгущались тучи».

В Евангелии от Иоанна описывается пример истинного знамения – чуда, приведшего исцеленного человека к вере в Иисуса Христа. Увидев одного человека, родившегося слепым, ученики задали Иисусу вопрос, по чьей вине это могло произойти – по грехам его родителей или же потому, что он сам каким-то образом согрешил еще до рождения. Иисус ответил: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин 9:3) [149] О каждом человеке у Бога есть Свой уникальный замысел: вследствие того, что человек оказался физически неполноценным, Бог может особым образом явить на нем Свою силу. Именно такое понимание слов Христа о слепорожденном Ин 9 вдохновило Ника Вуйчича, родившегося без рук и ног, и вера в Бога и в свое призвание полностью преобразили его жизнь – см. Вуйчич Н. Жизнь без границ: Путь к потрясающе счастливой жизни. М., 2014; Вуйчич Н. Неудержимый. Невероятная сила веры в действии. М., 2015. . Часто бывает тщетно спрашивать, «почему» или «за что» случилось то или иное несчастье, но можно найти ответ, чему это может послужить. Иисус, смешав землю со слюной, помазал глаза слепорожденному, и тот, пойдя и умывшись в купальне Силоам [150] Евангелист указывает, что «Силоам» по-еврейски означает «посланный» (Ин 9:7); в общем евангельском контексте это символизирует, что Иисус Христос послан в мир Отцом. , прозрел. Это чудо зримо подтвердило слова Христа – «Я есмь свет миру» (Ин 8:12; 9:5) [151] Эти слова Христа также соотносились с богослужением праздника Кущей: «Особо радостными во время Праздника Кущей были ночные действа во дворе женщин… Двор освещался четырьмя большими золотыми светильниками. Вокруг них с хвалебными песнопениями под музыку, исполняемую левитами, с факелами в руках танцевали почетные горожане, священники и раввины… Возможно, именно эта праздничная иллюминация открылась взорам Иисуса, когда по окончании Праздника Кущей. Он возвестил: “Я свет миру” (Ин 8:12)». – Библейская энциклопедия Брокгауза. .

Но не все желают видеть этот свет. Фарисеи дважды допрашивали слепорожденного о свершившемся чуде, как бы «не веря своим глазам». Самым значимым в произошедшем исцелении фарисеи посчитали то, что оно совершилось в субботу. Фарисеи заявили слепорожденному, что исцеливший его Человек – грешник, поскольку не соблюдает святую заповедь Моисея. Своим учителем они признают Моисея, переданные им установления непререкаемы, а об Этом человеке неизвестно, откуда Он.