Андрей Жалевич - Большая книга о смысле жизни и предназначении

2. Нельзя отказываться от своей цели, пока мы еще не нашли разумного способа ее достижения. Как говорится: «Кто хочет – ищет возможности (а не находя их – создает их сам), кто не хочет – находит отговорки!»

3. Нужно помнить, что если что-то сложно реализовать, что чего-то затруднительно добиться сейчас, в настоящий момент, то возможно еще не пришло для этого время. Возможно, целесообразнее подождать, лучше подготовиться и взять поставленный рубеж в наиболее подходящее для этого время. Но и резину тянуть не стоит – есть риск упустить даже ту возможность, которая у нас имелась!

Как и в любой деятельности присутствуют особые обстоятельства наиболее успешного и эффективного ее осуществления, так и для процесса определения жизненного предназначения человека имеется ряд желаемых условий, помогающих решить ряд самых жизненно важных задач максимально быстро и наиболее правильно. Здесь приводятся семь групп самых основных условий определения и обретения жизненного предназначения, призвания, миссии и смысла жизни человека.

По этому поводу есть одна замечательная притча об одном очень умном профессоре, который начал изучать дзен. Этот очень умный профессор, сильно заинтересовавшийся дзеном, пришел к одному просветленному монаху, чтобы тот кратко и понятно растолковал ему, что же такое дзен. «Расскажите, уважаемый, о сути дзен», – попросил профессор.

«Хорошо, – сказал монах, – но давайте сначала попьем чаю». Принес монах чашки, поставил и начал наливать профессору чай. Чашка наполнилась до самых краев, но монах продолжал наливать. Вот горячий чай уже потек через край.

«Погодите, куда же вы льете, – закричал профессор, – моя чаша полна!»

«Ваша чаша полна, – подтвердил монах, – как же я могу объяснить вам суть дзен?»

Поэтому, изучая что-то новое, мы должны всегда хотя бы немного расчистить свой ум, освободить чашу своего разума для новых, часто даже кажущихся абсолютно неприемлемыми, знаний и опыта.

Самой обычной реакцией на новую информацию, особенно если она не только не вкладывается в нашу картину мира, но даже и разрушает ее, является отрицание, критика и отвержение. Но в абсолютно любой науке, будь это физика, химия или математика, прежде чем что-то познать, открыть что-то новое, необходимо принять, часто даже на веру, существование ранее открытых, доказанных и проверенных другими людьми законов, теорем, принципов, аксиом. Чтобы проверить, нужно сначала поверить!

В природе есть две формы проявления огня: горение и гниение. Тот, кто открывается ветру нового знания, – горит и освещает путь себе и другим! Кто закрывается перед новым – тот тухнет и гниет, затухает и плохо пахнет, привлекая только мух…

Христианские святые говорили о семи смертных грехах (католицизм) и о восьми греховных страстях (православие). А в Ведах говорится, что у человека есть шесть главных внутренних врагов, которые порождают все внешние проблемы. Эти внутренние враги лишают человека возможности видеть истинную реальность, вызывая сильные искажения в восприятии правильной информации. Что это за такие внутренние враги, с которыми мудрецы рекомендуют нам бороться в самую первую очередь?

Вожделение(кама) – это любые желания, вышедшие из-под контроля. Это те желания, которые начинают управлять человеком, господствовать над ним и порабощать его. Это могут быть самые разнообразные желания и хотения человека, например желание обладать материальными благами, имуществом, деньгами, властью, славой, отношениями, способностями и даже духовными ценностями. Самым сильным вожделением является желание чувственных наслаждений и удовольствий, стремление удовлетворять свои самые низменные инстинкты: секс, еда, питье и сон (а также сонное инертное состояние – леность). Поэтому в христианстве с вожделением связаны и такие смертные грехи, как сладострастие, блуд, похоть, обжорство, лень. Вожделение является основной причиной материального рабства человека. А находясь в состоянии рабства, человек не в состоянии не только действовать, но даже и мыслить свободно и независимо. Поэтому освобождение от цепей вожделения должно предшествовать определению и реализации жизненного предназначения человека.

В Бхагавад-гите Кришна говорит Арджуне о вожделении.

1. Оно возникает тогда, когда на человека влияет гуна (сила) страсти.

2. Так как вожделение удовлетворить сполна невозможно, оно обязательно вызовет гнев.

3. Вожделение – греховный всепожирающий враг живого существа (то есть души).

4. Оно ненасытно и пылает как огонь. Так же, как огонь никогда не пресытится дровами, вожделение никогда не будет удовлетворено никакими любовными утехами.

5. Вожделение проникает в чувства, ум и разум человека и так покрывает его истинное знание – знание о том, что я не тело, а душа.

6. Первое, что нужно сделать – вырвать этот главный корень греха – вожделение.

Как это сделать? Это вопрос не одной книги… Но лучшие советы по этому вопросу даются в священных писаниях всех народов мира.

Гнев– это негативная, деструктивная, агрессивная эмоция, вызнанная внутренним неудовлетворением, не довольствием жизнью. В буддизме гнев считается одним из пяти «ядов», которого следует избегать. Доктор О. Г. Торсунов говорит: «Под влиянием гнева человек становится слепым». Гнев закрывает разум, лишает истинного видения, поэтому, не избавившись от гнева, человек не в состоянии принять правильное решение. Кроме того, человек может быть мотивирован гневом, а не своим истинным предназначением. Поэтому освобождение от гнева и его влияния на человека должно опережать процесс определения своего жизненного предназначения.

Мы должны также понять тот факт, что все и все не должны следовать именно нашей картине мира, что все происходит не по нашим, а по высшим божественным планам.

Жадность– это черта характера человека, которому всегда хочется больше, чем ему на самом деле нужно; которому всегда кажется, что ему мало, что ему чего-то не хватит; который боится чем-то поделиться с другими. Жадный человек не сможет правильно определить свое жизненное предназначение, так как его будут постоянно тянуть в сторону, где, как ему кажется, он «получит» больше… Но нужно заметить, что лежит в основе этого слова: БОЛЬше! Ведь не всегда больше значит лучше. Самая основная причина жадности – это внутренняя пустота, душевный голод и духовная жажда, которые человек пытается утолить внешними объектами и материальными предметами. Когда внутри пусто, тогда человек духовно нищ и никакие внешние богатства не в состоянии заполнить огромную черную дыру его желаний и глубокую пропасть его неудовлетворенных амбиций. Нужно также понять, что сила приходит к человеку, который ею делится. А тот, кто помогает, – обретает мощь. Ведь посмотрите, что лежит в основе слова поМОЩЬ!