lee - Инструкция к реальности

Зачем мы так долго останавливались на парусах, которые вас тащат в неизвестное небытие? Да просто потому, чтобы следом отличить их от тех, которые вам нужны.

Если вы оглядываетесь на чужое мнение, то учтите, оно всегда тяготит к тому, что уже устоялось, а все новое стремится задавить. Всякий раз, когда вам говорят «нельзя», «невозможно», «неправильно» – это означает лишь «я сам не справился и в тебя не верю». «Нормальные люди» обычно в случае успеха бегут впереди вас, размахивая флагом, а в случае поражения – подталкивают вас к костру, где они же и будут вас сжигать.

Оставим «других», вернемся к единственно важному – к себе.

«Я есть» – тот самый парус, который может привести вас ровно туда, куда вы желаете. И только он. И только глядя на него вы скажете: «Да – это сделал я, это выбрал я, и я отвечаю за этот выбор». Но даже этого мало.

Ваш парус тот, который превращает ваше путешествие в приключение. Ваш парус каждый день будет погружать вас в состояние радости. Вместо бессмысленного пути «страдания ради…», приятней идти под парусом игривого, радостного наслаждения жизнью.

Вы уже на борту. Вы уже можете использовать нужный вам парус.

Хорошая новость – вы можете поднять новый парус прямо в это мгновение.

Вы отделили себя от своих атрибутов, вы посмотрели на то, что вами движет. Так, где же этот «Я» и как найти правильный курс?

Оглянитесь назад. Сколько уже лет вы живете в состоянии «еще немного поднапрягусь, а вот потом…». Вы заметили, что «потом» никогда не приходит? Вы думаете, вы мало напрягались? Спросите у других, сколько лет они уже живут в этом состоянии. И сколько людей вы лично знаете, которые дожили до «потом»?

Если вы знаете тех, кто счастлив, посмотрите, как они живут. Главное их отличие – это то, что они живут счастливо уже сейчас. И главное – их счастье не зависит от предельного набора тех или иных благ, конечного списка того, что нужно сделать в жизни. Сперва они счастливы, а потом список. Или точнее, их жизнь идет «внутри» составления списка. Это так же очевидно, как вы вначале должны подпрыгнуть, чтобы потом оказаться в воздухе, а вовсе не наоборот.

Мулла Насреддин принимал гостя. В кувшине закончилась вода, и он подозвал сына.

– Сынок, сходи за водой, – сказал Насреддин. Потом дал сыну подзатыльник и добавил:

– Смотри не разбей кувшин!

Гость сильно удивился: «Зачем бить ребенка, если кувшин еще не разбит»?

– А каков будет прок в подзатыльнике, когда кувшин уже будет разбит?

Вы уже начали задаваться вопросом, а как же «Я», где его, то есть «меня» искать, если мы так долго бродим вокруг да около?

Но дело в том, что мы очертили места, где нет смысла искать себя. Теперь ваш курс становится более очевидным. Вместо «я должен», мы прокладываем путь в направлении «я выбираю». И поскольку ваш корабль уже находится в каких-то водах, у вас теперь есть выбор того, что делать дальше.

Заглянем в ваши мысли. Да, вы знаете, что «Я» обладает мыслями. Обладает, но управляет ли? О чем вы сегодня думали? О прошлом? О том, что должны сделать? О мнении других? О проблемах вашей страны? О том, что вчера сделали? Не кажется ли вам, что это склонность к выбору причин и оправданий прошлого?

Поиск причин и оправданий – это и есть попытка отремонтировать два первых паруса в надежде, что в этот раз они приведут вас к искомому. Но это самообман. Пора ставить свой парус и выбирать свой курс.

Да это возможно. Более того, это единственное, что имеет смысл делать.

У вас может остаться вопрос – а что если этот мир все же построен Богом и достаточно просто следовать его правилам, чтобы быть счастливым? Зачем выдумывать что-то новое?

Посмотрим тогда на очевидные вещи. Если Бога нет, тогда вам тем более нужно прямо сегодня срочно бросать все долгосрочные планы и быть счастливым СЕЙЧАС. Как известно, жизнь – это затяжной прыжок из утробы матери в могилу.

А если Бог есть, то, что мы знаем о нем? Нет-нет, бросьте ваши книги с цитатами и журнальные заметки о чудесах. На каждую книгу всегда найдется более священная (потому как «древнее») от другой религии, а на каждую заметку о чуде – «разоблачение» из ученой среды.

Единственное, что мы знаем о Боге, что он знает о себе: «Я ЕСМЬ».

Да, это неоспоримое знание – если бог есть, то он… ЕСТЬ. Бесконечное и вневременное всемогущество – как вы еще опишете? Форма невозможна, потому как любая форма означает предел, а Бог беспределен. То же с другими атрибутами. Ну, к примеру, если вы скажете, что бог это сияние – сияние на фоне чего? Сразу ограничили Бога. Так же с любовью и остальным. Только «Я есть» является образом выражения Бога. Конечно, в этом месте нас просто обязаны обвинить в святотатстве, мол «бога опустили до образа человека». А существует ли другое выражение в описании Бога, кроме «Я есть»?

Умер еврей, а потом воскрес через три дня. Зовут его срочно в Ватикан.

Закрылся с ним Папа Римский и спрашивает:

– «Скажи мне откровенно, Бог есть? Какой он?»

Еврей отвечает:

«Ну, во-первых, она негр…»

Идея проста, если вы выбираете курс от своего «Я есть», значит, у вас есть шанс, что это сочетается и с божественным «Я есть». А в чем еще может быть соприкосновение у вас с Богом? С вашими мыслями? С вашими убеждениями? С вашими социальными нормативами, определяющими, как правильно жить?

Подумайте, перед выбором своего курса, есть ли у вас хоть что-то, кроме «Я есть» и, есть ли у Бога хоть что-то, кроме «Я есть»? Возможна ли у вас другая точка соприкосновения с Ним? Вам сложно в это поверить? Ну, давайте вас определим меленькими буквами. А Его заглавными. Вы «я есть», а ОН «Я ЕСТЬ». Полегчало? Тогда начинаем прокладывать курс.

«Я есть» – истина Бога 1 1 если он, конечно, существует

Ученые ведут спор – какой ключевой критерий должен использоваться для искусственного разума. Одни говорят об умении «думать символами», другие об эмоциях, третьи о некоем творческом выражении. Все в целом согласны, что разумом можно считать то, что само ставит себе задачи и само находит решение. Иными словами, если что-то разумно, то оно имеет внутреннюю потребность в созидании. На самом деле, это означает понимание своего Я, как самодостаточной истины. Как только компьютер «поймет», что он существует, он станет разумным. Это единственный критерий.