lee - Инструкция к реальности

Желаете простой пример, как убедится, что Наблюдатель притягивает реальность в свой опыт?

Представьте яркий образ того, что вам обычно не попадается в том месте, где вы есть. К примеру, розовый слон, книга с названием «Горе от ума», пачка китайских юаней и т. д. Продержите в голове этот образ пару-тройку минут с максимальным ощущением: как я это вижу, как я это слышу, каково оно на ощупь… Отбросьте образ, не думайте о нем. Если вы его отбросите, это скоро проявится в вашей жизни – в руках, на полке, на витрине и т. д.

Что вы получите, когда увидите в реальности то, что представляли в уме? Вы получите доказательства того, что вы Творец и доказательство того, что вы обычно не осознаете то, что творите.

Кто-то, несомненно, получит «доказательство» теории «выборочного внимания». В этом случае, рекомендуется повторять эксперимент столько раз, сколько нужно для того, чтобы прошибить неверие в самого себя. Часто помогает простой образ, когда, например, в пустынном лесу обнаруживается красная легковушка, стоящая рядом с черным внедорожником. Совершенно конкретные вещи в неожиданном месте, однако, задуманные вами заранее.

Еще раз, внимание – место неожиданное, а образ вами отброшен после созидания. Пробуйте, получайте простое доказательство вашей возможности творить, используя мысли. Это вас вдохновит на более важные для вас творения. В целом же эту «технологию» созидания мы рассмотрим отдельно. Это не великая тайна – это то, что вы знаете, но оставляете вне вашего фокуса внимания.

Так как же совершать само творение?

Давайте-ка сразу опишем процесс творения, а потом то, что вас ограничивает.

Схема проста и описана многократно разными языками в разных культурах. Она же единственно точная схема, вписывающаяся в математические модели современной квантовой физики. Более того, это отвечает тому, что мы ощущаем.

Наблюдатель представляет некое событие, как существующее вне его. Сам наблюдатель создает это событие за счет своих вибраций (просто представляя это событие). Это значит, что в некоем месте-времени наблюдатель сам становится этим событием. Несмотря на то, что вы создаете что-то «потом и далеко», это изначально «начинается» внутри вас. Но у Наблюдателя нет «внутри», а это значит, что событие и есть сам Наблюдатель, его создающий.

Прямо сейчас вы можете это сделать. Представьте огромную скалу, о которую разбиваются волны океана. Представили? А где это место, и в каком это времени произошло? А сколько скал и океанов у вас там может поместиться? Две скалы и два океана? Два миллиарда скал и триллион океанов? Галактика поместится? Который час сейчас у вашей Галактики? Какие соседние галактики ближе находятся к данной? Ваша Галактика существует вне вас? Может ли быть, что ваша Галактика находится в прошлом времени?

Таким образом, создается любой объект для наблюдателя. Сначала он «внутри него», а позже он кажется отделенным. Галактика ли это или ваш стол.

Что же дальше? Наблюдатель придумал некий образ. Теперь он может его «разместить» в своем прошлом или в будущем. Взорвите вашу Галактику или просто не думайте о ней – она будет в вашем прошлом. Решите вспомнить про нее через год – и она окажется в вашем будущем. И, конечно, вам нужно придумать место, куда ее определить. Это может быть снаружи вас, может быть внутри, может быть в фильме, может быть на картинке.

Чем больше Наблюдатель концентрируется на событии, тем оно более реально для него – то есть смещается в настоящее время.

Концентрация на событии фактически создает веру в его реальность. А безупречная вера приводит к его ожиданию. Ожидание события, например, то, что сегодня наступит вечер, обеспечивает его свершение. Отсутствие веры в событие и отсутствие ожидания не уничтожают событие, они его отдаляют. Всегда сохранятся потенциал того, что оно произойдет.

Конечно, вы скажете, что не верили в какое-то событие, а оно случилось. Однако, если оно произошло, значит вы могли не хотеть верить, но ожидать. Часто это связано с другими людьми. Вы говорите: «я не верю, что он такое сделает». Ваше неверие в этом случае не повлияет на решение совершить поступок другим. В лучшем случае, вы просто не узнаете о таковом событии – ваше неверие и не-ожидание обеспечит вам незнание. То есть, в вашей реальности событие не наступит, пока его реальность для вас не станет возможной.

Есть еще реальность массовых событий (подробнее рассмотрим отдельно в Книге 2), которые следуют такому же принципу, но в них наблюдателем выступает коллектив людей. Соответственно, роль каждого отдельного человека сводится к тому – затронет ли его это событие, или он будет его игнорировать. Примеров масса: люди живут рядом – одна семья видит события в политике; другая ничего не знает о политике, зато вовлечена в события спорта; третья в музыкальной реальности; четвертая пьет водку и знает, где вечером купить самогон; пятая делает ремонт в квартире и все знает о шпаклевке… Общей реальностью для таких людей, к примеру, будет встреча на лестничной клетке, если они живут в одном доме.

Внимание к теме и непрерывная концентрация на ней делает это событие ежедневной реальностью. Это же вы делаете, например, со своими носками. Вы можете уделять им максимум внимания – одевать их, стирать, штопать. А можете выбросить и задумать купить новые?

Вы всегда выбираете – концентрироваться ли на старом и таскать его за собой, или шагать в новое. Так же вы поступаете и со своим телом. Вы можете думать о том, что оно подвержено болезням и широко шагает в могилу, старея день ото дня (верите и концентрируетесь на убеждениях, привитых с детства), а можете выбирать здоровое тело, которое будет таковым и через 20 лет, к примеру.

На другом примере творение можно изобразить так. Вы подумали о лимоне. Сама ваша мысль – это уже первичная энергия от вашего Я. Мысль о кислом лимоне, который вы нарезаете дольками и кусок за куском прожевываете, вызывает у вас выделение слюны.

То, что вы представляете совершенно неотличимо вашим мозгом от того, что с вами «реально» происходит. Мозгу все равно – это вы представили или это произошло. Абсолютно одинаковые реакции протекают в мозгу. Это процессы «внутри» вашего сознания.