Владимир Залесский - Учебник интеллектуального успеха. Генрих Шлиман, Томас Эдисон, Никола Тесла и их уроки

Начав обучение в школе, Томас Эдисон не вписался в существовавшую систему образования.

«В Порт-Гуроне Альва в течение трех месяцев посещал школу. Учителя в школе признали его «ограниченным». «Я никогда не был способен хорошо учиться в школе, – вспоминал впоследствии Эдисон. – Я всегда был в числе последних в классе. Я чувствовал, что учителя мне не симпатизируют и что мой отец думает, что я глуп, и я почти решил, что я, должно быть, тупица».

Педагоги не старались уяснить себе и развить индивидуальность ребенка. Мать Аля – Нэнси Эдисон, знакомая с современными теориями воспитания, считала, «что нет проблемы детей, а есть только проблема родителей». С редкой чуткостью она постигла, что лучшее, что она могла сделать для мальчика, – это дать ему следовать собственным наклонностям, останавливая его только в отдельных случаях. Она взяла его из школы. При содействии матери, способной и культурной женщины, Эдисон получил свое первое образование. Позднее Эдисон говорил: «Моя мать сделала меня таким; она поняла меня; она дала мне возможность следовать моим склонностям» [Лапиров-Скобло М. Я. «Эдисон»].

К формальным системам обучения не ощущал пристрастия и Никола Тесла.

«Это был счастливый день для всего человечества, когда мастер почувствовал желание стать физиком, электротехником, инженером или механиком или – почему нет – математиком или финансистом; потому что именно он создал все те чудеса и все то величие, которым мы являемся свидетелями. Именно он упразднил эту маленькую, педантичную, узкую школу преподавания, которая делала из устремленного студента раба на галерах, и это он дал свободу в выборе предмета изучения, отвечающего наклонностям и желаниям каждого, и тем самым способствовал развитию.» (Никола Тесла. Выступление по случаю ознаменования запуска электростанции на Ниагарском водопаде в Буффало в клубе Элликотт, 12 января 1897).

О домашнем обучении Эдисона встречаем следующие детали.

«Мать нежно любила его и сосредоточила на нем все свои заботы и внимание. Все свое первоначальное образование он получил от нее, к чему она была прекрасно подготовлена своей прежней деятельностью как даровитая опытная учительница. Эдисон только два месяца учился в школе, и его единственным наставником была мать. Давно уже заметив необычайные дарования этого удивительного ребенка, она не только дала ему основательное элементарное образование, но развила в нем настоящую любовь к знанию и то стремление учиться и приобретать это знание ради него самого, которое отличало мальчика с десятилетнего возраста. Конечно, никакая общественная школа не могла ему заменить такого домашнего воспитания» [Каменский А. В. «Томас Эдисон»].

«Уроки моего отца», – так объясняет Тесла свой высокий уровень подготовки, с которым он начал обучение в Высшей технической школе в Граце [Никола Тесла. Автобиография].

«Чтобы подготовить сына, преподобный Тесла разработал для него ежедневный распорядок: „Он состоял из разного вида упражнений: отгадывания мыслей других, выявление недостатков некоторой формы или выражения, повторения длинных предложений или проведения подсчетов в уме. Эти ежедневные упражнения были направлены на то, чтобы развить память и разум, но особенно критический здравый смысл, что, без сомнения, было очень полезно“. О своей матери он писал, что „она была первосортным изобретателем, и я верю, могла бы достичь многого, если бы не была так далека от современной жизни с ее многочисленными возможностями. Она изобретала и конструировала всевозможные инструменты и приспособления из ниток, которые сама пряла, она плела прекрасные узоры. Она сажала семена и выращивала растения, а потом сама отделяла волокна для пряжи. Она работала неутомимо, с рассвета до поздней ночи, и даже одежда и мебель в доме были делом ее рук“» [Маргарет Чейни «Тесла. Человек из будущего»].

О своем отце Никола Тесла писал: «Он был очень эрудированным человеком, истинным естествоиспытателем, поэтом и писателем, а его проповеди производили на прихожан такое впечатление, что они сравнивали его с прославленными проповедниками. У него была такая феноменальная память, что он с легкостью безошибочно приводил цитаты из сочинений на нескольких языках. Часто он говаривал шутя, что, если бы некоторые из произведений классиков были утрачены, он мог бы восстановить их по памяти. Все восхищались стилем его письма. Он излагал свои мысли короткими предложениями, насыщенными остроумием и иронией» [Никола Тесла. Автобиография].

На начальных этапах жизни людей, достигших интеллектуального успеха, мы встречаем не совсем обычные проявления творческой активности. Для описания таких проявлений мы можем использовать комплекс понятий «творческие игрушки, детские опыты, юношеские лаборатории».

Наверное, любая обычная игрушка является в какой-то мере творческой: например, мяч, пластиковый диск или миниатюрный вертолет.

Само понятие «игрушка» – довольно-таки растяжимое. Это, скорее всего, материальный предмет. Но, наверное, не его материальные характеристики делают его игрушкой.

С одной стороны, отдельные предметы, продаваемые в магазине детских игрушек, могут и не вызвать детского интереса; в этом случае, имея ярлык и название, они по факту игрушками не станут.

С другой стороны, вполне серьезный объект на тот период, когда он становится предметом детского интереса и стимулирует появление элементов сказочной, придуманной, предполагаемой, проектируемой реальности, может рассматриваться как игрушка. Предположим, автомобиль (не игрушечный) – это вполне серьезная вещь. Но при определенной системе условий для кого-то он может на время стать игрушкой. Другой пример из «серии транспортных средств» – лодка.

Итак, почти любой материальный объект может стать игрушкой. Но как возникает игрушка «творческая»?

Переход от «любой обычной» игрушки к «творческой» происходит тогда, когда соответствующий предмет стимулирует появление необычной и по (1) интенсивности и по (2) направленности (но все же позитивной) творческой активности.

Странно было бы называть развалины старинного замка в селении Анкерсхаген (в Великом Герцогстве Мекленбург-Шверин) игрушкой. Не вписываются в понятие «игрушки» церковные книги или старинные портреты, становившиеся предметом интереса юного Генриха Шлимана.

Однако замок порождал сказочную реальность «открывания, нахождения старинных сокровищ», церковные книги создавали мечты о будущей общей семейной жизни осматривавших их Генриха Шлимана и Минны Майнке, старинные портреты создавали, возможно, сказочную иллюзию присутствия в настоящем давно ушедших из жизни людей.