Владимир Лавров - Самое важное о самом ценном. Йога и природа богатства

На Западе распространена точка зрения, что духовность и богатство – это несовместимые вещи. С точки зрения йоги это бред сивой кобылы. Только духовная практика даёт человеку возможность быть по-настоящему богатым, тогда как отсутствие духовной практики приводит к нищете. В самом деле, если человек постоянно всем врёт, может ли он рассчитывать на долговременный успех в какой-либо сфере? Нет, конечно. Рано или поздно окружающие люди увидят его сущность и отвернутся от него, в результате чего он потеряет всё то, что успел накопить. Может ли быть богатым человек, который ворует, обманывает, причиняет зло окружающим? Нет, конечно. Даже если он сумеет украсть или отнять у кого-то большую сумму денег, он не станет от этого богаче, наоборот: его начнёт мучить совесть, он потеряет покой и лишится спокойного сна, что быстро приведёт к болезням. Болезни сделают его ещё более беспокойным, недоверчивым и раздражительным, в результате чего он перессорится со всеми своими друзьями и родственниками, а все деньги он вынужден будет рано или поздно потратить на лечение своих болезней. Какое же это богатство?

Богатым может быть только нравственный человек. А нравственным человека делает воспитание и духовная практика. Подумайте об этом!

В йоге и восточной психологии существует такое понятие, как благочестие (на санскрите – пунья). Это то, что является исходным капиталом человека, трансформирующимся на протяжении всей жизни человека в четыре вида богатства: здоровье, знания, взаимоотношения и деньги. И от того, насколько разумно или неразумно человек живёт, зависит уровень его благосостояния.

Когда у человека разрушается здоровье, когда у него не ладятся взаимоотношения с окружающими людьми или рушится семья, когда ему не хватает денег на комфортную и размеренную жизнь, а так же когда он не понимает, что в его жизни происходит и что с этим делать, – всё это говорит о том, что либо человек не прикладывает усилия для достижения каких-то результатов в данных сферах жизни, либо ему не хватает запаса благочестия.

Сразу нужно сказать, что если запас благочестия истощён, то сколько усилий не прикладывай – ничего не получится. Поэтому первое, что нужно сделать, если возникают какие-то проблемы – это начать прикладывать усилия и смотреть на результат. И если усилия долгое время ни к чему не приводят, значит нужно серьёзно заняться пополнением своего запаса благочестия (хотя разумнее это делать заранее, – до того, как возникают проблемы).

Однако прежде чем узнать, как пополнить запас благочестия, нужно узнать о том, на что он тратится. В первую очередь запас благочестия расходуется на поддержание достойной жизни и осуществление желаний. Но кроме этого, запас благочестия тратится на отдых и развлечения, а также на пустую болтовню, мечтания и визуализации, особенно если они совершаются не ради блага других людей, а ради собственной выгоды. Поэтому те, кто много говорят, много мечтают или ведут разгульный образ жизни – часто ничего не могут добиться в жизни, ибо тратят благочестие совсем не на то, что даёт нужный результат. Вы наверное много раз видели молодых балбесов, которые просаживают кучи денег в казино, ведут разгульную жизнь, катаются на дорогих автомобилях, купленных в кредит… А потом неожиданно всё теряют – и здоровье, и любимых людей, и деньги. А порой и жизнь. Почему? Потому что запас их благочестия от такой жизни быстро тает, в какой-то момент истощается и больше не может компенсировать все их траты, в результате чего они теряют всё своё богатство. То есть, те запасы благочестия, которые им предназначались на 80 лет жизни они расходуют в первые 30 лет и остаются потом на всю оставшуюся жизнь больными, нищими и никому не нужными. Знакомо?

Разумеется, есть и такие примеры, когда человек может очень долго вести разгульную жизнь. Это означает, что запас благочестия (на санскрите – пурва-пунья) был накоплен очень большой. Но если такой человек не совершает благочестивые поступки, то рано или поздно даже очень большой запас благочестия всё равно истощится и он останется ни с чем. Поэтому нужно всегда думать об этом заранее.

Итак, для того, чтобы пополнять запас благочестия, нужно совершать благочестивые поступки и получать благословения окружающих людей. Именно благочестивые поступки и благословения других людей формируют запас благочестия, который потом расходуется на поддержание здоровья, взаимоотношений, увеличение количества денег и получение знаний.

Благочестивые поступки можно разделить на два вида:

– аскезы;

– благотворительность.

Аскезы(на санскрите – тапас) – это отказ от развлечений, удобств, лишних вещей и т. д. Чем от большего человек способен на какое-то время отказаться, тем больше он накапливает благочестия. При этом необязательно отказываться от всех развлечений сразу – важно понять сам принцип: если вы отказываетесь от того, чтобы играть в азартные и компьютерные игры, ваш запас благочестия будет расти. Но если при этом вы хотите иногда путешествовать (скажем, по Индии или Тибету), то, даже зная, что тратите на это немного своего благочестия, всё равно можете это делать, сознательно ограничивая себя в других развлечениях, в результате чего запас вашего благочестия всё равно будет расти. А если же вам важно достичь какой-то возвышенной цели, не связанной с развлечениями, то вы можете отказаться от развлечений совсем и сосредоточиться на поставленной цели. Это называется совершением аскез и является очень важной частью йоги.

Благотворительность(на санскрите – ягья) – это совершение пожертвований и добрых поступков, забота о близких людях, защита слабых, рождение и воспитание детей, а также любые бескорыстные поступки на благо всего общества. Если аскезы – это то, от чего вы можете добровольно отказаться, чтобы увеличить запас своего благочестия, то благотворительность – это то, чем вы можете добровольно поделиться с другими людьми. Сюда относятся не только деньги и вещи, но и знания, любовь, радость, счастье, которыми тоже можно поделиться с нуждающимися. Даже просто добродушная улыбка или с любовью сказанное доброе слово может существенно пополнить запас благочестия. Не говоря уже о том, что можно совершать действительно великие дела: сажать деревья, очищать город от мусора (или для начала, хотя бы, пространство внутри и вокруг своего дома), ухаживать за больными людьми, создавать приюты для бездомных животных, кормить голодных, строить школы и библиотеки, строить жильё, переводить с иностранных языков и издавать полезные книги и фильмы, обучать людей вести разумную и здоровую жизнь и т. д.