Михаил Стефанович - Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина

Тут можно читать онлайн Михаил Стефанович - Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: religion_self, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785448386008
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаил Стефанович - Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина краткое содержание

Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина - описание и краткое содержание, автор Михаил Стефанович, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Если вы как псалмопевец, задаётесь вопросом, «не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои» (Пс.72), если вы как Пётр хотите знать, «что же будет нам?» в результате того, что «мы оставили все и последовали за Тобою» (Матф.19:27), если вы очень хотите знать, где наша земля «хорошая и пространная, где течет молоко и мед» (Исх.3:8 и др.), то – добро пожаловать, давайте начнём вместе изучать книгу Иисуса Навина».

Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Михаил Стефанович
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ВОПРОСЫ

1. Как ты чаще всего поступаешь, встретив препятствия? Отступаешь? Проявляешь ещё больше упорства и настойчивости?

2. Кем ты бываешь чаще – Активистом или Созерцателем?

3. Можешь ли ты привести примеры того, как бежал впереди Бога? В какой момент ты понимал, что Бог НЕ впереди? Чем это заканчивалось?

4. Можешь ли ты привести примеры того, как по-разному Бог решал аналогичные задачи?

5. Перед каким препятствием ты стоишь сегодня? Как ты намереваешься его преодолеть?

Д/З:

Прочитай, поразмышляй и выучи наизусть следующий стих из Библии:

«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня» (Пс.22:4).

8. И. Нав.4:1—9, 20—24. О памятках и памятниках

Когда весь народ перешел чрез Иордан, Господь сказал Иисусу: возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена, и дайте им повеление и скажите: возьмите себе отсюда, из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней, и перенесите их с собою, и положите их на ночлеге, где будете ночевать в эту ночь.

Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из Сынов израилевых, по одному человеку из колена, и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и [возьмите оттуда] и положите на плечо свое каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых, чтобы они были у вас знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: «к чему у вас эти камни?», вы скажете им:» [в память того], что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась»; таким образом камни сии будут для сынов Израилевых памятником на век.

И сделали сыны Израилевы так, как приказал Иисус: взяли двенадцать камней из Иордана, как говорил Господь Иисусу, по числу колен сынов Израилевых, и перенесли их с собою на ночлег, и положили их там. И [другие] двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета. Они там и до сего дня…

…И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?», скажите сынам вашим: «Израиль перешел чрез Иордан сей по суше», ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил пред нами, доколе мы не перешли его, дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни.

(Иис. Нав.4:1—9, 20—24)

Если вы были студентом, то наверняка помните, как во время подготовки к сессии умудрялись за одну ночь загрузить в свою память огромное количество информации, которая, чаще всего, улетучивалась сразу же после сдачи экзамена. Если вы не были студентом и никогда в своей жизни не готовились к экзаменам, то всё равно знаете хоть что-то о человеческой памяти. Знаете, что она ненадёжна. Знаете, что она не безгранична. Знаете, что её нужно тренировать и развивать. Знаете, что у разных людей она разная. Пожилые люди зачастую хорошо помнят своё детство, но не могут вспомнить, что было вчера. По легенде, Александр Македонский помнил имена абсолютно всех своих воинов. А я не могу запомнить имена прихожан нашей церкви. Уинстон Черчилль, говорят, помнил наизусть тексты практически всего Шекспира. А я не помню даже названий его пьес. Полиглот, попавший в Книгу рекордов Гиннесса, Зиад Фазах владеет 58ю языками. А я никак не могу выучить даже два. Впрочем, я не особо переживаю по этому поводу, поскольку уверен, что забывать, не менее полезное свойство человеческой памяти, чем запоминать. Главное здесь не перепутать, что надо бы забыть, а что обязательно надо помнить. Но о забывчивости, как благословении Божьем, может быть, поговорим в другой раз, а сегодня, всё-таки я предлагаю рассмотреть идею важности запоминания.

Если вы когда-нибудь слушали проповеди по сегодняшнему отрывку из книги Иисуса Навина, то уже должны знать всё о полезности и важности каких-либо наших личных «памятников» и памяток о чудесах и победах Божьих, которые Он совершал в наших жизнях. Записи ли это в дневнике, к которым можно вернуться спустя много лет или во времена кризисов веры. Фотографии ли это в альбоме, глядя на которые вы можете перенестись в прошлое и ещё раз пережить то, чего не переживаете сегодня. Сувениры ли это, напоминающие вам о местах и событиях, в которых вам довелось особенно близко прочувствовать присутствие Божье. Очень полезно перейдя свой личный «Иордан», пройдя свои личные испытания, преодолев свои личные препятствия, достать в этом приключении свои личные двенадцать камней, которые будут служить вам памятным знаком, или, как говорится в нашем сегодняшнем тексте, знамением и памятником. Очень полезно иметь что-то, что во время очередного испытания или кризиса напомнит вам, а Бог-то живой, и Он способен разделить воды самого глубокого и опасного Иордана, способен провести вас и через долину смертной тени, и через иссохшую пустыню, и через глубокие воды отчаяния. И как спасал Он вас вчера, так же спасёт и сегодня. И как Он был верен Своим обетованиям вчера, так же будет верен и сегодня. И нет для Него ничего невозможного.

Но, чтобы не тратить ваше время на повторение того, что вы и так прекрасно знаете, я предлагаю потратить его на молитвенное размышление над некоторыми деталями сегодняшнего текста, которые так и норовят ускользнуть из поля нашего зрения. Скромные и застенчивые детали))).

Прочитаем ещё раз стихи 2й и 4й:

«возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена» (Иис. Нав.4:2);

«Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из Сынов израилевых, по одному человеку из колена» (Иис. Нав.4:4).

По одному человеку из колена. Для чего? Чтобы собрать стройматериалы для изготовления памятника.

Сегодня, чтобы построить памятник, нанимают архитектора или дизайнера, заключают договор со строительной компанией, которая, в свою очередь, ищет наиболее подходящего поставщика материалов. Сегодня каждым этапом процесса создания памятника занимаются специально подготовленные для этого люди, по нескольку лет проходившие обучение и приобретавшие практический опыт для выполнения именно этой работы. Арматуру, бетон, бронзу и камни для памятников ищут, приобретают и доставляют снабженцы или менеджеры по закупу. В нашей сегодняшней библейской истории строительства памятника «Перешедшим Иордан» этим занимаются «по одному человеку из колена». Может быть потому, что во время странствований Израиля по пустыне в Синайском строительном институте была временно закрыта кафедра материально-технического снабжения, а руководители факультета богослужебных сооружений Веселиил и Аголиав были так заняты постройкой скинии и жертвенника, что им было не до подготовки снабженцев? И потому поставкой материалов для памятника занимались «по одному человеку из колена»?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил Стефанович читать все книги автора по порядку

Михаил Стефанович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина отзывы


Отзывы читателей о книге Земля, где молоко и мёд. Размышления над книгой Иисуса Навина, автор: Михаил Стефанович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x