Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 4

Недавно мне по электронной почте пришло письмо. Молодая женщина написала о тяжелой чистке перед семинаром: авария, проблемы на работе, воспаление желудка, уреаплазма, боли внизу живота без диагноза и т. д. Старалась все пройти с сохранением любви в душе. На семинар приехала счастливая, вместе с матерью.

Ее записку я прочитал вслух одной из первых: речь шла о девочке, которая с четырех лет рвет ресницы и волосы. Я объяснил, что ревнивая женщина интуитивно хочет стать некрасивой, для того чтобы выжить. Почему говорят: «Не родись красивой, а родись счастливой»? Дело в том, что красота нужна лишь для того, чтобы привлечь внимание будущего мужа, отца будущих детей. А далее, для нормальной семьи нужна красота внутренняя, которая проявляется через терпение, доброту, заботу, ласку, внимание. Для многих женщин важнее внешняя красота, которая направлена лишь на получение наслаждения, а это вредит и семье, и детям, и здоровью.

Потом я сообщил залу, что поле у женщины стало гораздо лучше, что она правильно выбрала направление. Она, и в самом деле, начала придерживаться диеты, перестала стремиться к сексуальным контактам, чувства и желания старалась не давить, а воспитывать. Женщина была счастлива, мать рядом тоже сияла. «Все хорошо», – думала женщина и старалась поддержать этот настрой в душе.

А когда они вернулись домой, чистка продолжилась. Усилились уныние, чувство превосходства и обиды. Женщина старалась преодолеть все это, правильно к этому относиться. А через две недели у матери – заворот кишок, острая спаечная непроходимость. Врачи предупредили, что жить осталось несколько часов. Женщина молилась, приняла возможную смерть матери с любовью в душе. Снимала осуждение, ненависть, обиды, чувство превосходства. Делать все это она начала сразу же после приступа и продолжала, пока длилась операция. Мать пришла в себя после наркоза, почувствовала себя нормально. День за днем ей становилось все лучше, а дочь продолжала молиться. Но через неделю после операции – новый приступ, и время снова пошло на часы. «Я буду продолжать молиться, – писала женщина в своем письме. – Если сможете, подскажите, пожалуйста, где я недорабатываю».

Читая письмо, я пытался без диагностики разобраться, что же произошло. Судя по всему, верхний слой, ревность, преодолен, и вышел пласт гордыни. Если бы это было просто накопление обид, осуждения, недовольства судьбой, тогда болезнь развивалась бы медленнее. Значит, здесь должна быть какая-то одна очень сильная эмоция, убивающая любовь, – причем эмоция базовая, глубинная. При соприкосновении с Божественной энергией грех блокируется в самой своей основе. Интересно, как же он выглядит в данном случае?

Я позвонил этой женщине. По голосу взял информацию, увидел ее ауру, и все сразу же прояснилось. Сильнейшая программа самоуничтожения. Неприятие Божественной воли, непереносимость душевной боли в высших аспектах. Мать накопила такой багаж недовольства судьбой, собой и нежелания жить, что после семинара все это стало выходить как смертельное заболевание.

Уныние – это есть неверие в Бога, нежелание признать благотворность жертвы и потери. На семинарах я говорил о том, что превращение ангела в дьявола началось с уныния. Отчаяние – это одна из самых ярко выраженных форм уныния. «Чаять» – значит «надеяться».

Человек подвержен унынию тогда, когда он утрачивает личное устремление к Богу. Бог вечен, поэтому устремление к Нему тоже становится вечным. Если же мы поклоняемся кумирам, ложным божествам, тогда их разрушение или потеря приводят нас к утрате цели и смысла жизни, – и тут же включается программа самоуничтожения. Человек, утративший веру в Бога, обречен на уныние. А уныние превращается в программу самоуничтожения, которая лишает человека всех жизненных сил. Далее могут быть только два сценария – медленная или быстрая смерть. Медленная смерть – это несчастья и болезни. Это шанс на возврат к Богу.

Человеку повезло, – у него есть возможность болеть и страдать. Животные просто умирают. Невольно вспоминаются слова героя популярного фильма. Когда его спросили, как он предпочитает умереть, легко и быстро или с мучениями и медленно, он, улыбаясь, ответил: «Хотелось бы, конечно, помучиться».

А почему смелого человека часто называют отчаянным? Скорее всего, потому, что он перестает надеяться на сохранение своей жизни, на благополучный исход дела. Все цели, связанные с сознанием, отбрасываются в сторону, и остается одна цель – выброс энергии. То есть этот человек живет чувством. Ведь надеемся мы, в основном, своим сознанием. Тот, кто живет чувством, может добиться гораздо большего, чем тот, кто живет головой.

Раньше я не понимал одного феномена – почему теракты совершаются только молодежью. Я не слышал ни об одном старике, который пошел бы на это. А все дело в том, что у стариков сильное сознание и слабое чувство. Поэтому внутренняя энергия небольшая и зависимость от жизни высокая. Вот почему отчаянные поступки может совершать только молодежь. Открытия, впрочем, – тоже. Ведь любое открытие – это взрыв энергии. Открытие может сделать тот, для кого чувства важнее мысли. Неслучайно А. Эйнштейн любил играть на скрипке. А главные принципы своей теории относительности он почувствовал и внутренне увидел, когда ему было 14 лет.

Опыт образования, накопленные знания могут привести к ослаблению чувств. Человек начинает жить рационально. Он питается по рецепту, живет по рецепту, относится к миру соответственно рекомендациям и советам. Сначала он не ощущает, как его чувства умирают. А потом энергии становится все меньше, и любую болезненную ситуацию человек начинает воспринимать в штыки. А далее появляются проблемы. Разум затмевает веру в Бога, если подавляет чувства. Не зря Иисус Христос говорил: «Блаженны нищие духом…»

Наш рассудок связан с телом и, соответственно, с инстинктами. Когда в Европе после ослабления христианства провозгласили торжество разума, это означало торжество инстинктов. Только любовь может определить, правильно поступает человек или ошибается. Только любовь может подсказать, что такое хорошо и что такое плохо.

Вспоминаю еще один случай, произошедший со мной на семинаре. Закончился первый день. Я уже выходил на улицу, и тут ко мне подошел молодой человек.

Хочу задать вам личный вопрос, – обратился он ко мне.

Бесполезно, – произнес я, – диагностикой на семинаре не занимаюсь, просто нет сил.

Он отошел в сторону, а я сел в машину и уехал. На другой день в перерыве тот же молодой человек снова попытался задать мне вопрос. Я молча прошел мимо него и сел в машину. Водитель повернул ключ зажигания, но мотор не завелся. Был разряжен аккумулятор. Водитель отправился за помощью, а молодой человек подошел и постучал в окно машины. Я хотел было отмахнуться, а потом подумал: «Наверное, судьба. Раз ему повезло, пускай спрашивает».