Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Опыт выживания. Часть 4

Когда человек, забыв обо всем, окунается в наслаждения, тешащие его инстинкты, плоды такого познания, плоды добра и зла, становятся все более горькими. Если же он понимает, что и познание, и потери, и приобретения являются средством для обретения любви, единения с Богом, тогда плоды райского дерева становятся сладкими и горькими одновременно. И это делает человека по-настоящему счастливым.

Наше сознание стремится познать окружающий мир. Для этого надо верить в себя. Чем лучше мы хотим понимать, что происходит в мире, и управлять им, тем больше знаний и опыта мы должны иметь. Но этот наш накапливаемый опыт, дающий ощущение уверенности, может закрыть для нас познание интуитивное.

Наше подсознание знает все. Мы проникаем туда посредством наших чувств. В основном, теми чувствами, которые продолжают жить, когда затихают сознание и тело. Человек познаёт мир днем, двигаясь, созидая, накапливая опыт, и познает мир ночью, во сне, когда отрешается от опыта тела и сознания. Он прикасается тогда к неисчерпаемым кладовым вселенной.

Сознание и подсознание ведут себя как классические противоположности. Они едины на тонком плане и конкурируют и борются на внешнем уровне. Человеку кажется, что он сам, его собственные решения определяют его жизнь и судьбу. Он чувствует себя хозяином положения. Но опыт одной жизни – это очень мало по сравнению с опытом сотен миллионов и даже миллиардов лет, который хранится в нашем подсознании. Закон единства вселенной означает, что все мы едины и в каждой части хранится Целое. Кроме того, часть может общаться с Целым на равных, – с некоторыми поправками, разумеется.

Если часть пытается подавить Целое, – она разрушается. Если сознание пытается подчинить себе все подсознательные процессы, оно погибает вместе с телом. Безусловно, человек должен иметь свою волю, но при этом он не должен ставить ее на первое место. Ощущение первичности своей воли рождает чувство правоты и непогрешимости. Человек начинает нарушать заповеди, отрекается от любви ради своих амбиций и желаний. А потом начинаются неприятности и болезни.

Недавно мне позвонила одна из женщин, с которой мы сотрудничаем:

У человека, который ходил на ваши семинары, обнаружили раковую опухоль, причем с метастазами. Его сын пришел за видеодисками. Этот человек знает, что приема нет, но просил хотя бы намекнуть, почему с ним случилось такое несчастье. Ведь он же делал все, о чем вы говорили на семинарах. И все книги прочитал.

Я задумываюсь, оценивая свои возможности. Состояние у меня неважное, сил мало. Когда я пытаюсь помочь тяжелобольному, вольно или невольно я вхожу в резонанс с его проблемами. Его грехи усиливаются во мне, и это может привести к болезни. При полной отрешенности, бескорыстности, уединении и воздержании меньше вероятности взять чужую «грязь» на себя. А у меня семья, дети и куча проблем. Такая работа становится слишком опасной. Но в этом случае, наверное, можно сделать исключение. А вдруг это моя неточная информация дала такой эффект? Пока есть силы, надо разбираться.

Хорошо, – ответил я, – проконсультирую. Пускай вспоминает свою молодость, он явно там что-то натворил. Через четыре дня пусть позвонит.

И вот утром раздается звонок, и мужчина рассказывает мне о своей стремительно прогрессирующей болезни.

Причем все с левой стороны. Значит, это связано с моим прошлым, – делает вывод он.

Я вижу, что болезнь связана с будущим, с его детьми. Это обыкновенная подстраховка: чтобы не умерли дети, умирают родители.

Знаете, – рассказывает мужчина, – я все делаю так, как вы учили. Прошу прощения за эгоизм, которого никак не могу побороть, за свою гордыню.

Просить прощения за свое несовершенство не надо, – объясняю я, – его надо преодолевать. Эгоизм и гордыня – это результат неправильного поведения, это неумение преодолеть искушение. Это непонимание смысла жизни, ложные маяки. Если вы готовы ради любви пожертвовать чем-то, позаботиться о другом, ущемляя себя, сдержаться от осуждения и мести, если вы можете проявлять терпение к тому, кто вам не нравится, если способны воздержаться от удовольствия, которое вредит нравственности, то тем самым вы будете преодолевать гордыню. Проще говоря, нужно соблюдать заповеди не только внешне, но и внутренне. Если ощущаете присутствие Бога в себе и в других, тогда вы перестанете испытывать осуждение, ненависть и обиду, – ведь это прямая агрессия к Богу. Вы просто умрете, если будете долго обижаться.

Правильные маяки – это не только здоровье и счастье, – продолжаю я. – Это одновременно огромная ответственность и опасность. Часто человек интуитивно закрывается от Бога, чтобы не понести немедленного наказания за нравственное преступление. Но ведь наказание все равно настигнет его. Раньше оно приходило к детям, внукам и правнукам. Или человек отвечал за свои поступки в следующей жизни. Поэтому возникала иллюзия, что человек, утративший любовь и совершающий нравственные преступления, может оставаться безнаказанным. Просто Божественная логика отличается от человеческой.

На тонком плане нет людей, а есть идеи и процессы, поэтому наказывается не человек, а «наказывается» то направление, в котором он движется. Точнее сказать, не наказывается, а перекрывается. Человек, который только начинает совершать преступления перед Богом, находится в самом начале процесса. А в его детях и внуках этот процесс набирает силу и становится опасным и для души отдельного человека, и для всей жизни на Земле. И тогда дети и внуки начинают болеть и умирать. Возникает вопрос: почему же они должны отвечать за грехи родителей? Ответ достаточно прост. Слышали, наверное, пословицу: «Дурная голова ногам покоя не дает»? Почему ноги должны отвечать за дурную голову? Потому что ноги и голова – едины. Но если заболеет и начнет погибать нога, за это ответит и голова. Сначала потомки зависят от нас, а потом мы зависим от них.

Теперь переходим к вам, – обращаюсь я к мужчине. – Вы, действительно, читали все мои книги?

Читал, – отвечает он, – каждую – по пять раз.

Тогда непонятно, почему у вас принятие травмирующей ситуации минимальное. Такое бывает у тех, кто прочитал всего одну-две книги.

Я не знаю, – растерянно произносит мужчина.

Возникает длинная пауза. Я сосредоточенно пытаюсь отыскать разгадку. Стоп, у меня был похожий случай в Израиле.

Женщина написала записку о своих несчастьях. Принятие травмирующей ситуации у нее было минимальным. Она не могла сохранить любовь ни при унижении тела, ни при унижении духа, ни при унижении души. Я прочитал эту записку на семинаре и произнес, обращаясь в зал:

Либо вы не читали моих книг, а на семинар пришли только из любопытства, либо ленились и не хотели меняться.